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说完，这女子也不等回答，便施展腾云法器，飞到了空中，化作光芒，朝山内飞去，看着女子离开的身影，那名年青人脸上露出了稍许的不舍，并且不由得叹了口气。
“师叔，我们现在怎么办？。其他人都恭敬的站在一旁看着正在呆的年青人，那名老者则上前小心的询问道。
年青人转过身看了看蛇尸，说道：“杀蛇仙人或许并非如我所想的那样复杂，或许只是无意所杀，他只是取走那破法锥而没有将蛇尸全部收走，或许只是不想得罪我们神农谷。不管怎样，这件事既然将要传到上面去，就已经不是我们所能插手的了说着他又低头想了想，说道：“你们几个把蛇皮、蛇骨收拾一下，回上火城向谷主禀报这一切。我要去下水城看看，如果真的有上界仙人来此的话，他一定会在下水城落脚或停留，我或许能够找到什么蛛丝马迹
其他人听后，连忙称是，然后便熟练的将蛇皮卷起、将蛇骨放入后辈法囊之中，在老人的带领下，朝神农谷的方向飞了过去。而那年青人则依然停留在山谷之中，仔细的看着周围的环境，最后停留在了山崖上。那株还未完全枯死的朱果树枝干。眼中露出了疑惑之色，飞身上崖仔细的看了看，显然是疑惑这充满混浊之气的地方怎么会长出成熟的朱果是无论他怎么看，始终看不出一个头绪来，最终在新一股从虚无之界吹过来的混浊之气中，感觉到身上的护身法器无法在承受下去的情况下，他施法将背上的法器变为浮云，朝西北方向飞去。
在徐长青最初的估计中，昆仑应该不是很大，最多就是新疆大可是他很快现自己错了。虽然他为了避免自己自创飞腾之法惹上不必要的麻烦，加上身体受到的昆仑仙灵之气的压制，不愕不只是使用介于世俗武学和道法之间的鬼魅神行涧晒细凹曰氐姗不一样的体胎”、说阅读奸去外、旧。但是他的行进度却一点也不比腾云驾雾慢。可是叨洲，刚度直线走了三天，竟然还未到达李永丰所居住的那个镇子，若是在人间。以此度行路，只怕他早已横穿整个新疆了。
由此可见，昆仑的大小根本不能用人间的常识来看待，按照这些天从李永丰口中听到的一些琐事细节来判断，这里比起人间来绝对只大不
徐长青从李永丰口中得知，昆仑的外门灵山没有国家存在，有的只是一个个城池和城池下属的村镇。在古时，也曾有过无法修炼仙道的野心家想要建立国家，统一整个外门灵山，可这样的野心家很快都被仙宫和内门灵山宗门给剿灭了，久而久之便没有人再敢起这样的心思。现在外门灵山的大小城池中，除了一部分修仙宗门驻地以外，其他的城池大多都会有一名城主，而这些城主也因为城池的不同，所拥有的权力也大小不同。
比如下水城这样由散修和开灵妖兽所组成的城池中，城主充其量只扮演者一个召集人和协调人的角色，威望虽高但权力很而辨物城这样由昆仑凡人所组成的城池则有所不同。凡人城主的权力很大，虽然依然会受到各个，世家和外门修仙宗派的制约，但单就权力而言，城主几乎等同于世俗中的皇帝，而凡人城池也差不多等同于一个国家。令徐长青感到有趣的就是构筑这些城池的统治制度也各有不同，几乎囊括了整个华夏历史上所有的统治制度，比如辨物城就是仿汉制，有承相、三公、九卿等职务，而小过山的飞鸟城则是仿唐制，下设有省台寺监等官署，甚至还在周边镇子设有节度使一职。这些制度和权力给人感觉上，国与城只不过是换了一个名称罢了，其内含依然还是那么一回事。
在路上，徐长青也再次仔细的检查了一下李永丰的身体，因为他感觉以李永丰的身体而言，放到世俗人间那就是一个绝世之才，任何一个。修行门派都会抢着要收他为徒才是。可是在这里，李永丰却被每两年到各个凡人城池引渡仙道的那些修仙宗门引仙使者视为无法修仙之人，而被剔除在修仙之外，这实在让徐长青感到非常奇怪。
不过很快徐长青就现了李永丰不能修仙的原因，虽然李永丰的肉身可以说是毫无杂质的先天灵体，但是他却有先天的缺陷，他的奇经八脉中少了任督二脉。在道家经脉学中，任督二脉又称为天地桥，乃是凡人沟通天地的唯一路径，少了任督二脉自然无法修炼仙道。可一般人别说少了任督二脉这样的主脉。就算是一些支脉受损，也会出现身体伤残病痛等症状，但李永丰少了任督二脉后，却依然能够活得好好的，而且还很健壮。徐长青在无法探究出根本原因之前，只能将其归咎于两界的环境和灵气不同，造成两界之人肉身上的巨大差异。
虽然李永丰身上的经脉不全，但并不表示李永丰不能修炼其他的东西。否则以他一介凡人之身，又怎么可能安全的穿越一大片原始森林，到达虚空崖这样的昆仑边缘地带。李永丰所修炼的是辨物城李家采药师都会修炼的逆脉搜天功，创出这套功法的人绝对是一个惊世怪才，这套功法的行气脉络似乎是专门为经脉不全的人所创，可随意改变，从而避开一些先天残缺的经脉达到周天运转的效果。单单以李永丰的身手而言，放到世俗人间就已经称得上是武学大师级了，只不过若是论到对武学的理解和招式的运用显然还走了一个三流的武师。另外这套功诀所带来的效果并不单单只是让修炼者能够拥有高明的武功，更神奇的是这套功诀也能够让修炼者施展一些非常普通的道家法术，如聚水生雾术等等。
徐长青对这套堪称神妙的偏门功法非常有兴趣，于是第二天停下休息的时候，便以一套很李永丰适合修炼的飞燕掌与交换了这套功诀。飞燕掌是徐长青早年观飞燕搏鹰时创出的一套世俗掌法，其中融入了掌法、身法以及腿法等要诀，行气脉络并未走任督二脉，所以李永丰也可以修炼。令徐长青感到惊讶的是虽然李永丰天生无法修仙，但是他却是一个练武的奇才，传授这套飞燕掌不过一天的时间，他就已经掌握了七八成，并且能够运用对敌，仿佛这套掌法本就是为他量身定做的一般。李永丰本人也感觉到这套掌法给他带来的好处，在短时间内硬是让他的实力至少提高了一倍有余，以此身手足以让他位列拨山药手前十之一，所以他对徐长青也逐渐从带有功利性的敬畏变成了真心的崇敬。
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第四百六十章 三个条件（）
二列李永丰口中的这座小镇后。 徐长青感觉自己不应该赏”口浴人间的常识来看待昆仑仙境的事物。虽然镇子的大小只是一个无关痛痒的小事，但是若是放在其他生死攸关的大事上，依然还以以前的常识来考虑事情，他自己绝对会吃大亏，甚至因此丧命。
在徐长青自省的时候，也颇为自己的观察着这座比绝大多数城市都要大的所谓小镇，毕竟在以后的很长一段时间里他要居住在这里，还要在以李永丰为中心建立起一个新兴世家。从李永丰的话中，徐长青知道这座城镇乃是五千多年辨物城指定建造的，为的就是分流辨物城日益增长的人口而建造的，这是辨物城九镇中的第一座，也是规模最小的一座，只不过因为雾镇靠近风家灵山驿马，所以成了整个辨物城的货物集散地，就繁荣而言也算是九镇中游偏上了。
从雾镇周围的山顶看下去，整个雾镇的布局乃至建筑样式都是仿唐式样，有些像是古长安，就连几条主要的街道和内城城门的名字也都是朱雀大街、玄武门等等；在雾镇的中央是一片宫殿式的建筑，据李永丰说那里就是赏罚殿，而从宫殿中延伸出来的八条道路尽头则是八座式样各异的道观和寺院。由于这些道观和寺院都被附近不断加盖的房屋所掩埋，所以看上去并不起眼，如果徐长青不是感觉到那八处道观寺院和赏罚殿有着特殊的灵气循环轨迹，或许也会将其漏掉。不过现在看来。当初建造这座雾镇的人目的不单单只是为了所谓的分流人口，而且对辨物城尤为重要的灵山驿马会选择在雾镇外设立辨物城驿站，也绝对不可能是巧合。其中有什么奥秘徐长青暂时还不知道，但他已经开始变得警慎起来。
进入雾镇后，徐长青感觉到自己回到了人间隋唐时期，身着古装的人来往于街道上，带着唐朝官腔的叫卖声此起彼伏，一些年轻女子穿着唐朝特有的袒胸女装在街道茶楼里抛头露面，肆意的调笑看来往的男人。周围的一切让徐长青都感觉有些格格不入，所幸像他这样衣着怪异、留着短的人也有不少，所以他的出现对于周围雾镇人而言也没有什么好惊奇的。
李永丰在镇口的车行雇佣了一辆马车，向镇中驶去。在山上李永丰曾指出他家所在，就在镇子中心内城外侧，虽然从山上看很近，可实际上却相隔甚远，望山跑死马不单单只是在人间适用。城镇大了，居住在镇子里面的人出行就显得麻烦很多，所以除了内城以外，镇子外城每条街道上都设有四五个，车行，这些车行加起来有近百家之多，全都是隶属一家车行，名为正风行，乃是虎枕堂名下的产业；
在马车上，李永丰将雾镇中的情况简单的说了一下，特别是掌握雾镇的几个家族和势力。
由于当年建镇的时候，从辨物城分流出来的人口主要来自于李家，虽然这数千年来又加入了不少其他辨物城家族和一般人进来，但总的来说雾镇还是以李氏家族为主。在雾镇有将近三分之一的人口姓李，若是再加上一些亲朋好友，李家大概占据整个雾镇一半多的人口。虽然李家在雾镇占据绝对优势，但是其内部并不团结。整个雾镇李家分为三股，一股是南城李家，另外一股是西城李家，剩下的则是寒族李家，其中南城、西城两个李家又称为正统李家，虽然同为旁系。但其家族血统始终维持在五服以内，而寒族李家的家族血统在五服以外，加上家族子弟多为低贱的采药师，所以一直被其他两族看不起。
除了李家以外。还有两股势力能够与李家相抗衡，一个是同为辨物城世家的孟家，另外一个则是虎枕堂。单单就家族大小而言，孟家充其量也只是和西城李家相当，但是其家族内却有一位不入级的散修仙人供奉。若是在辨物城世家中有一位不入级的散修仙人供奉算不得什么大事，毕竟辨物城那些世家们或多或少都和内门灵山修仙宗门有着一些渊源，别说散修仙人，就算是宗门仙人也能请到。那些不入级的散修仙人在世家中的地位最多也就是不问外事的内堂长老，供奉一职显然还不够资格。可在雾镇这样的边镇就不同了，在这里的人看来不入级的散修仙人和真正入级的散修仙人并无两样，全都是惹不起的仙人之流。据说在雾镇孟家的全力资助下，那名不入级的散修仙人已经快要入了，这样一来雾镇孟家的势力便不容小窥，完全能够和整”，
虎枕堂乃是唯一的帮会，其堂主名叫雄连城，据说是某位散修仙人的记名弟子，实力高深莫测，比起入级的散修仙人也丝毫不差。唯一的一次战记是十三年前在雾镇东侧的森林中搏杀了一头狂性大的虎枕妖兽，据说这头妖兽当时的力量相当于一名下中的外门散修仙人。原本以雄连城所展示出来的实力。完全能够让虎枕堂更加壮大，但是他非常懂得做事做人，那些世家所经营的药行、灵物铺、典当行等行业他从不插手，他所经营的大多都是市集、酒楼以及车行等关系到凡人衣食住行的小行当。所以虎枕堂和雾镇各个家族的关系都非常好，有时候甚至还能充当和事佬的角色，和雾镇的凡人百姓也非常密切，毕竟手底下有近十万人要依靠他的行当吃饭。有人戏称如果雾镇改镇变城的话，虎枕堂堂主绝对能够当上第一任雾城城主。
在雾镇，这几大实力都还只是外城的势力，在内城还存在了赏罚殿、清风阁和金刚寺三个，然物外的存在。虽然在这三处做事的人也同为凡人，但是他们的背后却站着只能被外门灵山凡人高山仰望的仙宫及仙人宗门，所以也没人敢在他们面前惹事。让雾镇所有势力庆幸的是这三处内城势力也从来不问外事，即便有人在他们门前厮杀闹事，只要不闯入殿堂、寺庙和道观，他们绝对不会对外面的事情多看一眼。
李永丰走出自寒族李家，只不过他为人努力，成了神农谷苍会的搜山药手，得辨物城李家亲授嫡系绝学，在雾镇大小也是个人物。虽然在神农谷苍会他是一个不入流的门下人，但是在雾镇苍会他却是所有采药师中的门上人。这个，采药师的门上人没有实权，只是有些声望，可毕竟在雾镇中光采药师就有十余万，若�