九流闲人- 第471部分

　　　　无论是修行者，还是仙人制作一件法器，特别是以前未曾制作过的法器，都会有一个从生疏到熟练，再到熟能生巧的过程，而这个过程一般都需要经历无数次的失败。不是每个修行者和仙人都能拥有如九流一脉的道心境界这般逆天的大法，只要自身有足够的智慧和能力便能在短时间内无数次的推演制器的整个过程，令自己达到熟能生巧的地步。他们也没有那么多的炼器材料，来让自己在无数次的失败中积累经验，所以按照古代工匠的老办法制作最完美的法宝模具就成了任何制器者的首要事务。

　　　　一般情况下，制器者都会在正式制器之前反复制作上千个模具，每个模具在制作的时候都会按照制器者的意图亥上他们想要刻上的所有阵法，或者表明细节处要附着的法力等等。之后，他们就会像是徐长青在道心境界中一样将所有的注意力全都放在模具上，推想刻在模具上的阵法或者附着在上面的法力会引起何种效果。当他们认为自己制作出一个最完美的模具之时，方才开始正式动手炼器，然后又在每次失败之后，都不断的改进最初的完美模具，直到最后将法器制作完成。眼下徐长青感觉自己现在拥有的这座看似普通的石制九层佛塔很可能就是这样一个最初的完美模具，也就是镇妖塔和镇仙塔的雏形。

　　　　虽然这个石塔没有任何灵气和法力。但是当初制器者的意图却已经用极为精湛的微雕法门全都复在了石塔内外上。纵观整个石塔上下数千个阵法，除去将近大半徐长青不认识的阵法和用来连接整个石塔阵法的错误叠阵法门以外，其余的一千多个阵法几乎囊括了昆仑仙界将近八成的下阵法，而且其中绝大部分都是禁锢锁灵之类的阵法。很显然，当初制作这个石塔的人是想要制作一个前所未有的禁锢法器，而他的野心也非常大，大到想要将所有的昆仑仙界阵法都收入这件法器之中，令其不输给任何一件上古传说的至宝丙由于这石塔微雕的阵法之中，绝大多数中、上阵法徐长青还不认识，无法尽窥这座石塔的全部奥妙，但是单单从这一千多个下阵法，他依然能够感觉到此物若是制作出来会有何等的威能。他试着在道心境界中剔除所有不认识的阵法，然后将这一千多个已经从冥市大法楼学到的昆仑仙界下阵法归纳起来，按照石塔内阵法的布局，推演这件塔状至宝用下阵法制作出来后会有什么样的效果。在推演的过程中，他可以说是一举两得，一是破解镇神石塔的奥秘，二是正好借此熟悉自己已经记住但却还未融会贯通的昆仑仙界下阵法。

　　　　制作这个石塔的制器者只会一点太清古阵叠阵手法的皮毛，而徐长青已经能够熟练运用叠阵法门。另外在冥市大法楼内，他对太清古阵的认识又精进了不少，所以石塔内一千多个阵法的融合对于他而言实在算不得什么。在推演的过程中。他将这一千多个阵法中绝大多数功效重复或者阵力相克的阵法删减掉，留下了六百多座能够用得上的阵法，然后按照其威力大小依次布置到九层石塔内。

　　　　在布置这些阵法的时候，他也没有按照石塔制作者那皮毛叠阵手法将各个阵法连接起来，而是运用真正的叠阵手法把所有的阵法完全叠加融合，令这六百多个阵法变成了一个贯通上下的太清古阵。

　　　　当徐长青将这个。石塔完全推演完成的时候，他才确确实实的感觉到制作这石塔之人的疯狂。在徐长青道心境界中推演完成的镇神塔还未将其余的中、上阵法融入其中，单单这镇神塔内的下阵法，就足以将任何返虚人仙禁锢其内，甚至将整个镇神塔的太清古阵放开后，连合道地仙也很难脱离这个囚笼。在这些阵法中，几乎全都是禁锢锁灵之类的阵法。稍微带有攻击性的也是一些迷人心神的迷幻阵或者惩戒式的风雷阵，若是将这些攻击性的下阵法替换成威力更大的中或者上阵法，那么囚禁在镇神塔内的任何仙人或许连命都很难保住。

　　　　虽然已经初步解开了这座九层石塔内的奥妙，但徐长青并没有打算将其”仆。因为这座镇神塔根本就不是，个、人所能制作且联饥以持这么多阵法所需的庞大灵气，单单用来制作镇神塔需要的材料就远非一门一派所能凑齐的，而且这镇神塔建造出来后，也绝对是冥市那样的庞然大物。这镇神塔做为一个门派震慑宵小的天地至宝倒还不错，但是对于徐长青这样的孤身问道之人却没有丝毫用处。

　　　　虽然镇神塔无法还原，但这却给徐长青一个启示，让他想到了世俗神话传说中托塔天王李靖用来囚禁哪吃的七宝玲珑塔。虽然无论是李靖，还是哪吃都是民间虚构的神话人物，但七宝玲珑塔却是真实存在的，世俗修行界的玉虚宫内便存有此宝，乃是南北朝时期一位道行高深的散仙用毕生精力制作而成，但一千多年来却从未有玉虚宫的门人能够运用得掉这件古代法宝。在徐长青看来这镇神塔或许可以转化为类似七宝玲珑塔之类的法宝，只不过这一切都要等到徐长青将镇神塔其余的阵法完全破解后才能实施。

　　　　徐长青从道心境界推出来后，便将九层石塔也收回到了乾坤世界内存放好，视线转而看向最后那座丹炉。虽然这丹炉看上去像是普通的千炼赤铜制成，但徐长青总感觉其中有些古怪，所以试着导出一点金乌神火的火花去接触丹炉。然而当金乌神火接触到丹炉时，丹炉上也没有出现任何阵力波动，火花就这样瞬间被丹炉吸收，消失不见了。

　　　　丹炉的异状让徐长青既感到惊讶，又觉得高兴，因为他的直觉告诉他自己的金乌神火或许是解开这丹炉秘密的钥匙。于是，他立刻将丹炉收起来，施展瞬移之法，快速的朝之前种植乾坤葫芦和金线冷香果的那处灵脉移动了过去。当到了那里后，周围果然如他所料的那样只有少许神农谷门下还未结丹的下弟子看守着这处灵脉，其余的神农谷门人似乎都被下水城的散仙妖修们吸引了过去。

　　　　徐长青轻易的避开了这些神农谷的弟子以及神农谷布置在灵脉周围的阵法，重新进入到了火山山腹之内的熔岩湖中。不久前，被徐长青放肆吸收的熔岩湖至阴至阳之气已经完全恢复了过来，原本在此修炼的火麒麟也已经离开，自己种植乾坤葫芦和金线冷香果的那块地已经被神农谷的人种上了其他的一些需要至阴至阳之气滋养的灵药。

　　　　在熔岩湖周围布上一些示警阵法和防御之阵后，徐长青将丹炉重新取出，然后运转火灵战决，全身没入熔岩湖内，一直下潜到熔岩湖底部。之后，他将丹炉以火灵道法祭在底部一处熔岩外涌的裂缝上，将前额大光明神目完全打开，大肆吸纳周围的浓烈到极点的火灵之气，滋养金乌神火，同时也导出一丝丝金乌神火，包裹和灵脉熔岩一同包裹住丹炉。

　　　　在熔岩中，丹炉内外没有任何变化，看上去依然是普普通通，但无论是熔岩中的火灵之气，还是徐长青的金乌神火，只要一碰到丹炉，就立刻被丹炉给吸收进去。这种情况早就在徐长青的预料之中，他令金乌神火始终维持在一个出入平衡的状态，同时施展道法，在熔岩湖下布置了一个引灵阵，引导一部分至阳之气，也一同加入到了熔岩火灵之气和金乌神火对丹炉的围攻之中。

　　　　时间大概过去了七八天，徐长青的大光明神目由于反复吞吐神火、灵气，神目内的金乌神火也得到了修炼，其金乌外相也越来越凝实。除此之外，丹炉在持续不断的火灵之气、至阳之气以及金乌神火注入下，外表开始逐渐从斑斑赤铜变成了红玉一般颜色，而其内也慢慢的生出了一朵火苗大和金乌神火有些相似的炼丹炉火，并且随着各种神火灵气的注入，火苗还在一点点的壮大。

　　　　当火苗最终化作一朵拳头大的火团之时，整个丹炉为之一震，一股火柱从火团中冲出，向上直冲顶盖浑圆无极图，向下灌入底部大道太极图，三足龙柱化也同时形成三条火龙外相缠绕在炉身之上，不时的朝炉身周围的先天八卦图吐出一股火焰。就当炉身周围的先天八卦图融入火龙火焰后，整个八卦图案立剪散发出夺目的白光之色，随后卦象仿佛脱离了丹炉似的依次打入了徐长青的大光明神目之中，一套极为复杂的控阵法诀和一个，炼丹法阵的阵图仿佛印复一般涌入了他的心神之中。

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第四百七十五章　一晃年许（上）（）　
办率八卦炉再次从那处火山灵脉回到住处的徐乍坳川恢复常态、并缩小成巴掌大的炼丹炉反复看了看，脸上露出了不少疑惑和稍微担忧的神色，口中喃喃念着丹炉的名字。

　　　　虽然这个丹炉的名字也叫兜率八卦炉，但是它却与传说中道家太上天尊的兜率八卦炉并没有什么关系，充其量这个丹炉只是一个仿制，而且仿制得几乎可以乱真。这个丹炉徐长青是第一次见到，可是他却并非第一次听到，在以前他曾在师门前代九流闲人的笔记中看到过有关这个炼丹炉的详细描写。另外知道这个仿制兜率八卦炉存在的人并不是只有他一人，整个世俗修行界对此丹炉都可以说是知之甚详，见过此炉的人也不再少数。

　　　　制作此炉的人名叫嵇，是世俗修行界典籍中有着明确最早文字记载的一名散修仙人，比他再早的文字就都是修行界也不认识的古老文字，所以做不得数。嵇出生于商初，乃是成汤手下的一名文官，其职权有些类似于太上道君老子为官时所做的守藏史。由于他有机会大量阅读各种古籍，见到当时三山五岳的奇人异士，从而生出向道之心，最终弃官入山修炼，四十载得悟大道，成就地仙之境。

　　　　根据修行界的典籍记载，嵇不但擅长剑术，而且也通晓外丹之法，随意炼制一枚丹药都能使常人延年数百，在先秦传说中的长寿彭祖便是得其丹药所助。所有典籍中最后一次对他的文字记载是在春秋时期，当时他以仙人之躯现身人前，请铸剑宗师欧冶子用他多年积累下来的九州精铜铸造一剑一炉，这一剑便是关家正气剑的剑体，而这一炉就是徐长青现在持有的兜率八卦炉。

　　　　相传，嵇在剑炉炼成之后，便以大神通、大法力引来兜率天火，注入丹炉之中，成为丹炉的炼丹炉火，然后炼制成了一枚堪称修行界千古之谜的大道丹。之后，他直接服用此丹药，飞升仙界，而丹炉却被留在了人间，仙剑也因为对抗升仙雷劫的缘故成了一柄残破的凡铁剑　胚。虽然嵇的事情只记载在修行界的古籍中，但是世人对其也非常了解，因为当年有人曾将大量修行界典籍中记载的神仙传记流传于世间，后来更哼哼心人将其收集起来，编成了一本本神话故事，而嵇这个上古散仙就是封神演义这本中云中子的原形。

　　　　再后来，秦始皇统一六国，收刮天下金属时，无意中找到了此丹炉，当时因为宠信青羊宫方士徐福，便将此炉赐予了青羊宫，成为了青羊宫的镇宫至宝，而那把剑胚也在两晋时期被关家先祖寻到重新炼制成了关家传世的正气剑。青羊宫在得到此炉之后，也是凭借此炉中蕴藏的兜率天火和返归本源的炼丹功效，一举成为修行界道家至高宗门，甚至被认为是道门祖庭。只可惜在唐末青羊宫遗矢了运用此炉的法诀，声势一落千丈，被后来的道家宗门一举追上，所幸其门内还存有不少以前炼制的神效丹药，门中得道真人层出不穷，令其能够依然保住修行界道家几大宗门之一的位置。

　　　　徐长青之所以会对此炉心生疑虑和忧色，主要是因为此炉一直都是放在青羊宫，只有历代青羊宫的宗主方能持有，而他却知道现任青羊宫的宗主不是别人，正是他的弟子黄山。九流一脉讲究得是海纳百”有容乃大，所以其传人再次拜入其他门派并无大碍，徐长青就曾拜在阁皂山纸人张门下学习阁皂山道术。虽然徐长青不知道黄山是如何成为青羊宫宗主的，但是对弟子能够有此机缘他也感到万分高兴。

　　　　然而现在本应该由黄山持有的炼丹炉，却被昆仑仙宫的神火大圣当做废物卖到了造天门中，炉内本应该存在的兜率天火也消失不见，这件事显得便有些蹊跷了。

　　　　做为青羊宫镇宫至宝的兜率八卦炉之所以会在徐长青手里，他猜测无非是两种原因，一种是神火大圣从黄山手中抢走的，另外一种就是黄山用此物和神火大圣做了一笔交易。相比起前一种的可能性，徐长青更相信事情的真相应该是后一种，因为根据他所看仙史记载，青羊宫虽然只是昆仑仙境内门灵山小罗天仅次于造天门的第二大宗门，但它的背景却非常深厚，甚至比起大罗天的九大宗门还要深。大罗天除了道门的玉虚宫和佛宗的小灵山、雷音寺以外，其余六大宗门