诸天黑手- 第11部分

　　　　以真龙心血为墨，以混沌天猪皮为纸，以诗酒剑台为案，秦乡自有笔。原本是没有九尾的事，可读书人向来追求“红袖添香”的格调，所以倾城丽人九尾磨墨，格调已成。

　　　　秦乡提笔蘸墨，于混沌天猪皮上书写，一笔一划，很是端庄工整。

　　　　“从未见过的字体，竟如此端正肃穆！”太白心中讶异，他乃是书法大家，可他从未见过这样的字体。

　　　　秦乡所用的字体，乃是正楷。要引发文华盖天异象，必须端正、端庄。

　　　　“天行健，君子以自强不息！”在秦乡书写的同时，他的口中一道嘹亮、肃穆、端庄、亢奋的读书声响起了，韵律也是激昂振奋，催人向上。

　　　　《易经》开篇，便是这句话。可是秦乡所读的文章，并不是《易经》。虽非他自创，却也相当于自创的《创世纪》。

　　　　秦乡作为儒道修士，从根本上说是一个读书人，所以他也是紧扣时代，对文章的发展很是关注。地球末法时期的网络小说，也常常是他打发无聊时间的东西。

　　　　著名网络小说《阳神》之中主人公作惊世文章《创世纪》，提出“人人如龙”的概念，秦乡颇受启发。可《阳神》之中并没有《创世纪》的原文，所以，他根据“人人如龙”的理念，作出了《创世纪》。

　　　　在场的众人之中，只有秦乡和太白是纯正的人族。

　　　　读“人人如龙”的文章，猪刚鬣这只混沌天猪，小白龙这只血脉真龙，九尾这只九尾狐狸，六耳这只六耳猕猴之所以肯配合。一是因为秦乡所作的《创世纪》并不狭隘，人人如龙，并不单单是指的人族。

　　　　人人，是指的每一个生灵。

　　　　再者就是现在的西游世界，个人的气运之争很严重，种族的气运之争却很淡泊。

　　　　还有更重要的原因，就是一旦引发文华盖天异象，那么对于他们也是一种洗礼，也是一种莫大的造化。

　　　　所以即便他们都是先看了秦乡的《创世纪》，还是配合秦乡，借《创世纪》以引发文华盖天异象。当然他们之中最高兴的，还是小白龙，虽然人人如龙之龙，是真龙。可也可见龙族的影响力。

　　　　“谁是至高，谁是草芥？是故人人必如龙……”

　　　　“高低贵贱，谁来划分？生灵生而自由，是故人人必如龙……”

　　　　书之，读之。

　　　　书的是正楷，读的是韵律。

　　　　浩然正气加持，文华显现，纸张生光芒，空中显才华。

　　　　破败的水帘洞洞天之中，一股生长的力量，一种包容的力量，一种圣洁的力量。在秦乡读书的过程中，诞生了。

　　　　嗡！

　　　　水帘洞中残留的负面能量，在这股力量之下，尽皆消融。

　　　　嗡！

　　　　负面气息散开，尸煞消散，断路之上的圣人斩尸之煞滚滚翻腾，如同受到了剧烈的刺激。圣人斩尸之煞翻涌，露出了断路之上的景象。

　　　　残肢断臂横陈，残尸遍地。

　　　　即便有圣人斩尸之煞的侵蚀，可这些残尸上散发的气息，还是让人心惊。

　　　　唧唧！

　　　　这些残尸身上，甚至有灵！但这些煞灵遇见显现的文华，都是恐惧不已，竭力躲避，惊叫出声。

　　　　“是故人人如龙……”一个低沉、沧桑的声音从残尸中发出，他在跟着秦乡念书。

　　　　然而猪刚鬣、太白、小白龙、六耳以及九尾，在听见这个声音的时候，都是亡魂皆冒。

　　　　“准圣残灵！！！”

　　　　他们惊呼！

　　　　……

第20章　文章惊鬼神，异象震三界（2）（）　
哪怕猪刚鬣等人已经是圣人之下绝顶，可是对于他们来说，和圣人相关的一切，都是至高的。一切和“圣”字沾边的，都是惹不得的。

　　　　准圣，虽未成圣，可已经在成圣边缘。只差一步，便可以成为圣人的存在。

　　　　所以，他们只能仰视。

　　　　所以当断路之上，圣人斩尸之煞笼罩的地方，有准圣残灵显化的时候，他们都是惊惧了。

　　　　是真正的既惊且惧。破败的花果山水帘洞，怎么会有准圣残灵遗留？这根本就不符合常理！

　　　　花果山处于顶峰的时候，乃是妖族圣地。也有一个“圣”字，自然是有真正的圣人镇守。

　　　　可为了西游大计，花果山处于众矢之的，被三界诸多顶级势力针对。最终，圣人被围攻而殒。圣人的尸体、功法、神魂等等和圣人切身相关的，都是了不得的东西。

　　　　即便同为圣人，也绝不会允许这些东西流落在外。

　　　　所以，战场必定是打扫得很干净，不会遗留任何与圣相关的战利品。

　　　　可花果山水帘洞却例外了，不知道为什么，竟有如此浓郁的圣人斩尸之煞遗留。不仅如此，更有准圣残灵！

　　　　“别慌！只是一丝残灵！没有神智，没有危险！”猪刚鬣呵斥道。

　　　　他们大多数，包括秦乡在内虽然都是很惊惧，可还勉强保持着镇定。可小白龙在发现准圣残灵的刹那，几乎就想夺路而逃。

　　　　“你也太看得起自己了，不就是真龙血脉吗？我们的肉身比你差？”九尾也是不屑的说道。

　　　　小白龙之所以想逃，便是因为害怕准圣残灵夺舍，想另类重生。这其中对他最有诱惑力的肉身，恐怕当属他这具真龙血脉的龙身。

　　　　可在场众人之中，除了秦乡与太白这两个纯正人族且是儒道修士，肉身孱弱之外。其它的猪刚鬣、六耳和九尾，哪个不是血脉顶级，肉身强悍的？都是不输给真龙肉身的存在。

　　　　小白龙有些讪讪的收回了脚步。

　　　　准圣残灵，只是跟着读了一句，便陷入了沉默之中。

　　　　可秦乡却没有停止，要引发文华盖天，必定是一气呵成，不能停顿。

　　　　朗朗的读书声，已经响彻在这水帘洞之中。

　　　　文华显现，具备包容和生长力量的光华铺满了整个水帘洞。除了圣人斩尸之煞和准圣存在的地方，水帘洞都被文华铺满了。

　　　　圣人斩尸之煞滚滚翻腾，却没有理会文华，依旧守在断路之上。似在与文华井水不犯河水，泾渭分明。

　　　　准圣残灵只是跟着读了一句，再也没有声息，而是处于呆滞之中。似乎已经没有了神智，不能思索，之前的跟读也不过是出于生前的本能。

　　　　太白、猪刚鬣、九尾、小白龙以及六耳等人一面加持秦乡的神魂，一面又严正以待。

　　　　秦乡依旧朗读，一遍读完，便继续第二遍。

　　　　书，写，两个动作同时进行。

　　　　“天行健，君子以自强不息。”

　　　　“天行健，君子以自强不息。”

　　　　“天行健，君子以自强不息。”

　　　　“……”

　　　　当秦乡开始读第二遍的时候，响起了十数个跟读的声音。这跟读者，赫然正是秦乡本人的声音。

　　　　这并不是秦乡在施展什么技巧，形成十几重朗读。

　　　　而是他的朗读，已经形成了“余音绕梁”的异象。书生读书，读书声绕梁停留，发出回音，这回音正如读书人正在读书。十几重余音绕梁同时发生，如同十数个秦乡在齐读。

　　　　声音响亮，宏大；

　　　　韵律激昂，催人向上。

　　　　这齐读，比万佛诵经的场面，更加的震人心魄。

　　　　嗡！

　　　　浓郁的墨香，随着读书声充斥了整个水帘洞。

　　　　这墨香如同仙丹之香味，清香，且能治愈。治愈肉身，治愈神魂，治愈神思，治愈智慧。这墨香，无物不可治。

　　　　“智慧墨韵，又是一重异象。”太白叹息。

　　　　这充斥的墨香，便是“智慧墨韵”的异象被引发。智慧墨韵，能够开启智慧、启迪智慧、增长智慧，对肉身也是有着洗礼的效果，对一切拥有肉身的生灵，都是有效果的。

　　　　一阵清风拂过，清风习习，让人从身到心，都有一种舒爽的感觉。

　　　　随着读书声，在这阵阵清风的吹拂之下，破败的水帘洞洞天开始恢复了旧貌。断裂的山峰重塑山梁，皲裂的大地重新合拢，干涸的江河涌现地泉。

　　　　“复苏之风，吹彻山川，重塑日月。”猪刚鬣叹息道。

　　　　复苏之风，也是一种异象，能够复苏山川大地，重塑日月。极为难得，等闲不可激发。

　　　　天空之中，蓦然出现一个古色古香的广场。广场之上，有一主台，台子之上，有一张案子和一个蒲团。主台之下，围绕着摆放了七十二张蒲团。

　　　　七十二张蒲团之外，又围绕了三千张蒲团。

　　　　“夫子道场！”看到这一幕，九尾也是失声。

　　　　夫子道场，还是一种异象。传闻儒道夫子讲学，有教无类，坐下有七十二贤者，三千弟子。这一张主座，是夫子的位置。

　　　　围绕夫子的七十二蒲团，乃是七十二贤者的座位；

　　　　七十二贤者座位后的三千席，乃是三千弟子的座位。

　　　　秦乡福至心灵，一跃而上，坐在了夫子的位置之上。

　　　　读书声，更加响亮了。

　　　　猪刚鬣等人也是露出笑容，皆是飞腾而起，欲坐在七十二贤者的座位之上，却蓦地止住。

　　　　因为在刹那之间，七十二贤者座位，还有三千弟子座位，都是坐满了身影。这些身影，竟然都是秦乡！

　　　　“果然是自私的书生！”九尾咬牙骂道。

　　　　夫子道场，若能享受，对于他们都是很大的提升。

　　　　传闻夫子道场这一异象引发，犹若夫子亲临，亲自讲道。这种造化，哪怕是猪刚鬣他们，都是不会错过的。

　　　　可秦乡一个人就把位置全部坐满了！

　　　　从未听说过有这种情况发生的！一般，都是一张座位一个人！

　　　　可现在夫子座位，七十二贤者座位，三千弟子座位，都是被秦乡坐了！

　　　　文华显现满洞天、智慧墨韵、复苏之风、夫子道场等重重异象被引发，读书声也是无比的响亮，书写的文章也无比的工整端庄，却是迟迟无法引发文华盖天的异象！

　　　　……

　　　　PS：突然冒出孔子，可能也有人说不合理。但想必大家已经看出，本书中的西游世界已经被重新架构。大唐不是凡俗界的大唐，而是人族修行者的大唐。

　　　　且在《西游记》中，有很多地方出现与孔子相关的，或者是有人引用孔子的名言，或者有直接说孔子的为人。

　　　　比如书中八十六回这么说道：“你这个大胆的毛团！能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”

　　　　额，本书的主角秦乡为儒道修士，那就绕不开孔子。

　　　　孔子被古人称为至圣先师，也就是说孔子的地位在众多圣人之首，所以说孔子的地位是非常之高的，声望更是圣人之首。（当然古代儒道独尊，他们尊孔子为至高也有一些主观上的因素）

　　　　额，本书写儒道，暂且还没有想清楚让不让夫子本尊出场。当然，夫子的地位和诸天诸圣相比，肯定不会是圣人之首，但也会非常之高。

　　　　具体的，还要看书中怎么写吧。

　　　　还有就是再解释一次，本书自有世界观，不必一切追根究底，说原著如何如何。本书不是原著，其实也只是借了原著的一些皮肉，而有了新的架构。

　　　　只要在文中是能够自圆其说，不自相矛盾的，那大家就不要深究了。

　　　　以后大概也不会解释这样的问题了，还请大家见谅。偶然所书写的副本，必定是看过很多遍，也必定是有着自己的深刻理解的。

　　　　比如《西游记》原著书籍，就看了很多很多遍，可要说出一些人物的名字，人物说过的话，但还是记不清楚的。要解释就要找原著找资料，很累的。

　　　　本书也只是一本仙侠小说，偶然也属于新人之列，即使出现一些错误，也很正常，也请大家多包含。

　　　　更请大家指正，使得偶然能够进步。

　　　　以上。

第21章　文章惊鬼神，异象震三界（3）（）　
哪怕是引发了重重极为难得的异象，可儒道终极异象文华改天，却迟迟无法引发。

　　　　此时，真龙之血已经所剩不多，仅剩下一次书写的了；

　　　　混沌天猪皮所遗留的空白，也勉强够书写一遍《创世纪》。

　　　　虽真龙之血可以再续，混沌天猪皮也可以以其他材质代替。但终究是不能一鼓作气。

　　　　不能一股作气，那引发文华盖天的几率会再度大幅度的降低。

　　　　虽然秦乡的修为和神魂，都被加持到玄仙极限，仅在大罗之下。也虽然文章《创世纪》在西游世界中必定是难得的佳作，从未有人提出的“人人如龙”理念，必定是能够引发大道和鸣。

　　　　实际上，已经是引发了文化显现、智慧墨韵、复苏之风、夫子道场等重重异象。

　　　　可终究，秦乡的修为太低了。

　　　　终究，实力