＂弯弓＂回答说，＂我造了另一个人。过来看。＂
于是，两人继续前行发现那个坐在树上的东西。＂双手提天＂看了看说，＂这不是一个人。它有尾巴，浑身长毛。它可以叫猴。＂
兄弟俩继续走，不久就发现一个坐着的人。＂双手提天＂看着那个坐在地上的东西，问道，＂你是什么东西？＂
那东西哭了，眼泪掉了出来。
＂双手提天＂转向他兄弟。＂你试着造东西可不是一件好事，＂他说。＂你造的东西都不对劲。这东西可以叫猩猩。＂95
＂弯弓＂回答说还有两样东西可看。
＂这一个我叫鹿，另一个叫熊。＂＂双手提天＂看了看说，＂这个不是鹿。可以把它叫作狼。另一个不是熊，可以叫作大棕熊。＂
当故事情节发展到这个关键的当口，＂双手提天＂给＂弯弓＂看了他用自己的智能和生命力揉合而成的人，＂弯弓＂问他兄弟，＂在看了这两个人之后，你不会反对我造两个象这样的生命吧？＂＂双手提天＂回答说，＂假如这一次你细心瑾慎，完全按照人的身体的样子做，你住的这个孤岛上也可能会有人居住的。＂
＂弯弓＂闻言大喜，他来到水边，开始用从很远的地方冲到他的岛边的泡沫造起人来。他搜集起泡沫，然后非常小心地塑造起人形。一做完，他就试图让它活起来，但是未能成功。他自言自语道，＂等我把我兄弟叫来帮个忙，难道我没有辛辛苦苦地为这个地球的和平安宁努力吗？他不是同意让我造人的吗？＂
＂双手提天＂和＂弯弓＂来到泡沫人跟前，＂双手提天＂取出一部分自己的生命放进人的身体。同样，他取出一部分自己的智能放进了人脑。另外，他取出一部分自己的血，放进人的肉体。他还取出一部分自己能看的能力放进人的头。他还取出一部分自己能说话的能力，放进人的咽喉。最后，他向人体吹了一口气。转眼之间，人活了起来，从地上站了起来。
第六部分 American印第安民族第93节：创＂那不是一个人＂（2）
＂双手提天＂转向＂弯弓＂说，＂我已经帮你完成了这项工程。现在，我能看出这个人今后会对我抱有敌意。那会产生什么样的后果呢？＂
＂弯弓＂迅速回答道，＂因为这个人是你我一起造的，那就让我们俩一起来控制他吧。在某些方面，你可以决定这个生活在地球上的人的生活方式和为人。＂＂双手提天＂同意这个安排，他又加了一句：＂那两个我自己造的人是地球上的第一批的人类－－我们就叫他们真正的人。这个你我同造的人，我们就叫他造斧人，他是制造人类纷争的人。＂
时光飞逝－－这个传奇故事又用强有力的象征性语言讲述了创造月亮的经过，＂弯弓＂和邪恶势力是如何利用月亮的影响干坏事，以及最后代表正义的兄弟是怎样将其纠正从而为人类造福的。然后，兄弟俩离开了地球，只是将他们不同的观念的影响留在世界上。在＂双手提天＂离开之前给世上的两种人讲了一次话，他教导他们认识到在上天和人间存在着两种人生观。＂等到你们人类繁衍到人数众多时，我会再一次回到这里。＂然后，＂双手提天＂和他的兄弟＂弯弓＂离开人间，升天而去。
＂双手提天＂兑现了他的承诺，等到人类人口众多时，他回到地球上指导人类怎样举行各种祭神仪式。他对他们说，＂你们所有人都享有我赋予你们的平等权力。我们所有人都享有同样的权力，这样我们心灵都能得到和平。千万不要忘记这一点，有朝一日，假如你们忘记了这一点，灾难便会降临。假如你们忘记了和平，你们就无法生存。你们的孩子也无法生存。在这个世界上，你们必须用心关照、护理他人。我把这一切告诉你们是因为我的兄弟和我有分歧。我相信我兄弟会在人间散布互相残杀的观念。有朝一日，人类世界会被各种观念分割得四分五裂，到那时，除了互相蔑视、仇恨之外，就没有任何其它东西，人类会忘记幸福、和平，人类会把我忘掉。＂
＂双手提天＂最后说，＂到那时，我会再回到你们中间。＂说完便升天而去。他兑现了他的承诺，两次回到地球指导人类生活。下面是他最后一次离开时说的话：
＂你们中的每个人在人间的气数已尽时，你们会离开地球升天而去。假如你们生前按照我的指导去生活，你升天后会来到我的王国，在那里你会看到欢乐、和平和幸福。那里没有疾病、没有死亡、不需为了生计苦苦挣扎。
＂但是假如你们生前按照我兄弟的观念行事做人，假如你去做缺德之事，不去与别人相亲相爱，不把和平放在高于一切的位置，那么等到你们在人间的气数已尽，你们会离开地球到我兄弟住的那个地方。在那里，你会看到许多痛苦，你会挨饿，你会失去自由，你会落得和我兄弟同样的下场。我已经将他囚禁起来，我为他点上了一堆火，我是用他的愤怒情绪烧起那堆火的。这堆火远比你们知道的任何火都要灼热；它将永远燃烧下去，在那里，甚至到了今天，我兄弟仍然在希望能控制所有人的心。
＂不管你们选择哪一条道路，你们都必须坚定地走下去。我不会再回到你们中间来了，因为我已经来过地球三次了。但是，你们还有可能忘记博爱、忘记和平。所以，下一次，我会派另一个人，他会来帮助你们，他也会帮助我。我只会派他下来两次来帮助你们，假如到了过后你们又把这些理念忘了，那么你们都会看到将会发生什么事，你们赖以生存的东西会越来越少，最后，良田会变得寸草不生。大地会剧裂震动，住在洞穴深处的巨兽会出来。那是我兄弟干的行径，因为他能蒙骗整个人类的心灵，把我所创造的一切毁于一旦。
＂现在，何去何从由你们自己选择。＂
＂双手提天＂离开地球去了另外的地方。现在，放在整个人类面前的问题是树立哪一种理想，选择哪一条道路。
这就是那个我曾听到过的那个传说。
第六部分 American印第安民族第94节：America的目的
我们从上面听到的只不过是反映American印第安民族对人类生活的观念所创作的许许多多的传奇中的一个。这个传奇和犹太／基督教的传统观念一样，认为一个人类是宇宙间独特的、具有与生俱有的担负有将＂上帝的意志＂带到人间生活的崇高使命的一个生灵。这个传奇和犹太／基督教的传统，以及世界上所有的伟大的精神传统如出一辙，其中地球的含义比我们的平时指的含义更加广泛，它不只是一个天文学里的一个星球的概念；地球是一个包含了上帝创世时的所有力量之间的相互作用，其中还包括停滞和阻力（冰、＂冬神＂和＂弯弓＂）。这些阻力是有必要的，就象伊甸园里的毒蛇那样有必要，说到底，这些反面角色也都是上帝自己创造的。直至近几年，许多Americans还认为印第安民族是＂未开化的＂或者＂孩子＂，他们没有看到或者无法正视被他们毁灭的文化精华的深度。可能甚至在今天，我们仍然很难理解他的传奇、图腾和传统仪式、他们的风俗习惯以及生活方式，所有这些文明的创始者与那些揭示、发展犹太／基督教精神的大师们相比毫不逊色。也许最难让我们想象的是他们的生活方式和风俗习惯能引导他们获得的一种感受、一种感知状态，通过这种感受本身就能够让一个人领悟人生的真谛，通过这种感受本身就能感受到有意识的人生的真正动力，就能让一个人触及到能感觉到自身良知的精神深度。我们自己的精神传统曾经一度也是建立在对同样的内心自由的追求的基础之上的，但是，在几个世纪中，我们的宗教中的大部分变成死板的教条，并且在某种意义上，我们当今的文化实际上已经忘记了人类生活必须鼓励和创造支持这种对内心自由的追求的社会环境，离开了这种社会环境，人类生活将会变得毫无意义的。
但是…难道这不正是开国先贤们创立的社会秩序中所包含的主要希望吗？摈弃那些冠冕堂皇的宗教语言和表面形式；推翻腐朽的压迫人类肉体和精神的君主制；放下沉重的历史包袱，以追求真理和自由的原则重建一个人类社会－－这不正是America的目的吗？这不正是America的梦想－－而不是对它幼稚的理解去拥有许多物质财富，去满足一个缺乏修养的肉体的欲望和一颗信奉死板教条的心灵吗？American宪法的奇迹，具有创见的American政府的结构：难道不正是因为它曾经一度将自己建立在上帝为宇宙制定的法则的基础之上从而成为整个人类的希望所在吗？我们知道答案是肯定无疑的。American政府应该是宇宙法规在地球上的反映，在这个法则的指引下，每个人都可以和一种更崇高更有目的的境界取得和谐的联系。在和印第安文化的接触中，我们是不是实际上接触了我们自己的自由、整体的理念的化身，以及我们所追求的在自然的上帝的影响之下生活的最形象的注脚呢？事实上，我们是不是在几乎将印第安文明全部毁灭之后才对这一点恍然大悟了呢？我们应该对那个事实作出什么样的反应呢？
第六部分 American印第安民族第95节：广义的和平观念和Iroquois邦联
广义的和平观念和Iroquois邦联
现在，让我们来对印第安民族的政府和社会结构作一番观察－－他们是怎样理解法律和社会的。我们在Iroquois的政府中会看到许多我们自己的自由和民主的原则－－那些也许在我们的想象中是我们独家发明的原则。现在就让这个传奇故事继续告诉我们印第安民族究竟是些什么人，他们意味着什么吧。
＂双手提天＂离开地球之后，他造的具有正反双重性的人类无法按照内心中的良知行事。结果，人类无法和平相处－－和平所指的不是外在的协议、谈判和行为准则，而是指意志和感情的统一、和谐，国与国之间的＂睦邻友好＂，和平是一种意识形态。人类无法形成在一个互不恫吓、洋溢着对于人类生活来说最根本的友善气氛的社会。国与国之间非但没有互怀友好之心，而是充满了竞争比试、冲突和战争。没有一个地方，没有一个机构，没有一个环境，地球的力量和人的力量能够相互作用从而使一种和谐、团结以及和解的力量得以在内心中生根开花。我们必须记住创造这些人类社会的条件正是我们的宪法创建的政府的理想。
新的理性
创世神＂双手提天＂履约派来了＂另一个人＂帮助人类实现和平。他的名字叫＂和平使者＂，其意义可以解释为＂万事主宰＂－－他能够通过和平的手段来掌握万事的机理，被世人认为是一种令世间万物心悦臣服的力量。在＂和平使者＂出生之前，＂双手提天＂托梦给＂和平使者＂的祖母告诉她这个孩子的名字及其使命。从这一段故事的一开始，我们就学到和平不是指消极被动的状态，不仅仅是指没有冲突，而是指一种在所有人类生活的复杂性和对立的环境中协调人类行为和冲动的力量。表面看上去似乎自相矛盾的是和平是一种同时允许各种因素的个性得到充分体现的凝聚力。
在这个故事中，这种和平的力量又被称之为＂新的理性。＂＂和平使者＂的目的是将这个新的理性带到各个部落和部落联盟，带给所有的人。这个被称之为和平的力量，从宏观宇宙和个人的角度上讲都是一个的理性的素质，一种意识的能量。它要求人类在自己的观念中建立一种新的态度－－故事告诉我们每一个人在内心中第一次接触到这个新的态度的那一时刻就很乐于接受。在整个故事中，许多部落一开始怀疑＂和平使者＂的说教，然后没费多少口舌就把他们说动了，成了他的忠实信徒。
对这个故事这一个情节的肤浅认识是不够的；这些自豪的部落联盟和武士为什么会如此容易地接受关于和平的福音呢？不是因为他们害怕战争。他们接受这些福音不只是希望能免灾避祸，为他们自己以及他们的民众消除恐惧，而且是因为这个福音让他们看到了一个远比战争更崇高、更值得敬佩的精神境界，这种精神境界是极其主动的，它需要一种更高层次上的勇气和牺牲才能达到，这个精神境界还向他们揭示了关于人生的含义以及人类互相关心爱护的理想的精髓。这种和平的理性就好像是万类生灵达到生命力最旺盛的顶点所依赖的土壤，和平的理性在召