《言咒师 txt》

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言咒师 txt- 第102部分


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    “蛊”是毒,是比任何毒药都要可怕的剧毒,它能轻易地取人性命,还可以蛊惑人心,甚至有传言说,使蛊之人可以随意地操纵中蛊毒者,让他们变成为自己所用的行尸走肉。

    “蛊”的炼制方法也很可怕,虽然根据炼制蛊毒的种类不同,所需捕捉的蛇虫鼠蚁的种类也各不相同,可它的炼制方法却是一样的——那就是将各式的毒物放在蛊盅之内,让它们互相撕咬残杀,直到有一个毒虫最后胜出,它便成了蛊。

    最强的蛊。

    这种人工养制出的毒虫,要比它原本的毒性猛烈千倍,甚至比放在盅里的毒虫所有的毒加起来还要凶猛。

    毒物尚且如此,如果从这蛊盅里降生的,是人又如何呢?

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    这两天忽然没叫我去PS;我就纳闷了,老板这是咋了?

    今天得到消息,老板脊椎已经疼了两天了,所以暂时没心思折腾我。

    哈哈哈哈,我要很不厚道地哈哈哈哈一下。

    你再人头变猪脑呀,你再不把别人的劳动当成果呀,天谴了吧……

第十二章:文之生存法则(2)——蛊生/下

    法规这东西,就是给人钻漏洞用的……

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    除了言家,没有其他家族的人可以操纵他人的阳寿——这是言咒师家族的规矩,也是最大的规条。

    可是,任何的规条都会有它的漏洞,或者说,人们都可以凭着自己的智慧,创造出他们可以利用的漏洞。

    这条束缚除了言家以外的三大家族使用言咒的规条,实际上并没有取得任何的效果。

    文家和谕家其实都是利用了这个规条里的一个子大做文章:

    “人”

    没错,其他家族的人不可以动“人”的阳寿的脑筋,那他们自然只有从其他地方获取这言咒的使用资本了。

    谕家的方法是“鬼咒师”,让施咒者本身成为缚灵,这样就可以利用已成缚灵者的“鬼寿”来施用言咒。

    文家的方法虽然不像谕家这么极端,可残忍程度事实上也好不到哪儿去。

    要了解文家人的方法,就要先了解一个概念。

    什么时候开始人算是拥有阳寿?换句话说,就是什么时候开始,人能算是真正拥有生命?

    是从母亲的怀抱中呱呱坠地的瞬间,是我们第一次张开眼的瞬间……

    还是我们生命的胚胎初次形成的瞬间?

    事实上,在精子与卵子初次相遇,并融为一体,形成受精卵的那一瞬,人生命的最初形态便诞生了。

    而其后影响人一生长短的阳寿,也就在那一刻便定下了。

    只是,从胚胎逐渐形成人形并诞生的这十个月内,我们到底能不能算人?

    这就和鸡生蛋,蛋孵鸡的道理一样,直到蛋壳被顶破之前,鸡蛋就还是蛋,不能算是鸡。

    所以在怀胎十月的婴儿真正降生之前,我们都还只是生命的某种形态,并不能算是真正的“人”。

    这段从受精卵到婴儿的十个月,这段是人又不是人的模糊时间,就是文家言咒师的入手点。

    其实,从医学的角度来看,受精卵形成的原理,和炼蛊并没有什么区别。上千万的精子奔向那仅有的几枚卵子,只有最优秀的,速度最快的精子,才能有获得生命的荣幸。

    文家的言咒师们利用了这样的原理,却又转换成了另外一种形态。

    他们让成千上万的精子全部进入到被挑选的卵子中,然后将这几乎数之不尽的受精卵,放到他们特质的“人造子宫”内,将他们培育。

    文家人自然不会是想得到千万个孩子,他们想要的,是这千万条生命在非人形态时的阳寿。

    这就是“蛊生”。

    自然界优胜劣汰的法则,是有它的存在意义的。就像是这样精子,如果它们连最快到达卵子的能力都没有,即使形成受精卵,甚至成为婴儿诞生到这个世界,也会有很大概率在先天上有所残缺,生命力也绝不会如何顽强,阳寿也自然不会长到哪儿去。

    可“蛊生”的优势就在于数量。几百个百年的阳寿,和上万个一年的阳寿,在算术上的结果是一样的。

    在某些文家绝不外传的特殊言咒的作用下,在人造子宫内孕育着的这千万个“阳寿容器”,会在获得意识以前,就先得到一种本能。

    一种互相吞噬的本能。

    每个受精卵都像是一个简单的单细胞生物,只要两者一接触,其中一个就会将另外一个吞噬,并消化。

    在吃掉这个生命的同时,两者中更为强大的一个,也会获得两人份的阳寿。

    除了文家的人,没有人知道这个言咒具体是如何运作的,也没有人想知道。

    即使是在四大家族中,也没人会喜欢“人吃人”的文家。

    如果说谕家还会得到一些起码的尊重,那文家在四大家中的地位,就是彻底的被唾弃和被鄙夷者。

    别人的鄙视和不屑,并不会改变文家的“生育”风格。

    能最后从这人造子宫中降生的生命,绝对只有一个。它在出生之前就已经证明了自己生命力的强韧,并且在那婴儿如拳眼般娇小的心脏中,已经跳动着至少上万年的阳寿。

    这就是“蛊生”,通过这样的仪式诞生的人,就是文家的言咒师:文蛊生。

    所以,别的言咒师要花费上不少的时间在赚取阳寿上,可文家的人却不用。

    因为他们每个人从诞生的一刻起,就注定是可以活上几万年的妖精。

    不仅如此,在经过了蛊生的仪式之后,文家人都会得到一种特异的能力:分裂灵魂。

    文家言咒术的主旨就是操纵人,而当言咒师同时操作很多人时,就会使用出这样的力量。

    分裂出来的灵魂可以和主人格保持性格上的完全一致,全又可以在同时思考绝不相同的事,而且这样的思考都会直接反应到主人格的大脑中。

    这是言咒也无法做到的事,其他家族的人只能认为这是在蛊生的过程中,诞生者在获得阳寿的同时,也整合了那些并未生成的灵魂。

    这些分裂出去的灵魂,在控制他人的同时,也会在无意中吸收被控制者的阳寿。

    虽然这样的吸收无法和言家的阳寿转换相提并论,吸收阳寿的数量少得可怜,而且还受到许多外界因素的影响,可被灵魂碎片所附身的人,多少都会损失掉一点阳寿,这却是不争的事实。

    这并不是言咒的效果,而是经历的蛊生之后,文家言咒师的灵魂好像都拥有了吞噬阳寿的微弱能力。

    也因为这不是言咒所致,所以言家人也无法因此拿文家开刀。而且文家人最擅长的“傀儡术”对于拥有一定能力和坚强意志,尤其是对于其他言咒师家族的人无效,所以其他几家人并没有把他们放在眼里。

    正因为这样,文家人才可以一代又一代地继续着这样的生存方式。才会有一代又一代的“文蛊生”降生。

    这就是文家的言咒师,一个带着上万年阳寿降生的天生杀人者,一个拥有无数灵魂的傀儡师。

    这就是,姜夜莺现在所看到的文雅。

    真正的文雅。

第十二章:文之生存法则(3)—不同的自私

    人都是自私的,可是各人所掌握的东西不一样,也可以让自私变得不一样。

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    张口结舌。

    在听完文雅的故事之后,只有一个词可以形容姜夜莺的状态,那就是张口结舌。

    虽然她明知道文雅不会说多余的话欺骗自己,但她还是忍不住在捋直了舌头之后,问出了那句俗套至极的话:“这……这都是真的?”

    文雅笑了。

    普通人毕竟是普通人。即使是跟过言先生的女子,即使是了解言咒运作的聪明女人,还是无法接受言咒师们的生存方式。文雅心里想着,嘴角不自觉地露出了笑容。

    这已经不是可以用简单的离经叛道,泯灭人性来形容的了。

    言咒师从出生的那一刻起,就已经是和人绝然不同的物种了。

    他们不是被生出的,而是被造出的——他们,是被作为神的后备而制造出的人。

    怪物,绝对的怪物。姜夜莺这时才发现,言先生身为一个言咒师,比起其他人来有多么地像一个“人”。

    “看来我在你的眼里,已经从女神变成怪物了呢!”文雅一脸轻松道:“怎么?是因为我的出身很可怕,所以要歧视我么?因为我出生的时候吃掉过无数的生命,所以认为我现在也会把你吃掉?”

    很像,真的很像。

    不仅是在说话风格上,就连在对于人性揣测的准确度上,文雅和言先生都有着惊人的相似性。

    他们都有着可以动摇对手的绝对自信,有着仿佛可以看穿对手意志的双眼。

    真是让人毛骨悚然。

    只是,不知道为什么,姜夜莺有一种奇怪的感觉。

    一种言先生和文雅虽然相似,却截然不同的感觉。

    就是这样的感觉,不但么有让姜夜莺被吓到,反而使得她冷静了下来。

    ——比起言先生那种让人走投无路无以选择的窒息感,文雅所做到的,只是猜中自己的心思而已。

    尽管会让人寒毛皆竖,可这样的文雅,并不可怕,至少不至于让姜夜莺太过害怕。

    言先生这个所有委托人的噩梦,此刻却成了姜夜莺的定心丸。

    “你当然可怕。”姜夜莺镇定地说道:“不过这和你的出生无关。我害怕的,是那个‘唯取富人头’的‘断头文’,是那个甚至连孩子都不放过的杀人魔。”

    “杀人魔……”文雅抬头望着空无一物的天花板,笑道:“这个名号还挺不错的。”

    “我不明白,你既然已经可以活上成千上万年,为什么还要对金钱如此执着?为什么还要为此杀戮,甚至为此折寿?”姜夜莺继续迫问道:“难道你现在的钱还不够?就光是我听说过的断头文的‘光辉战绩’,已经足够你豪奢地生活了吧?为什么你还要继续这样的生活?继续杀害无辜的人?”

    “无辜的人?”文雅忽然哈哈大笑了起来:“你认为那些都是无辜的人?”

    “如果你真的这么想知道的话,我就告诉你为什么我会选中像你和你未婚夫这样的猎物吧!”文雅说着,伸出了三根手指:“原因一共有三个。”

    “第一,我很喜欢钱,非常喜欢。多少钱我都不会觉得多。”文雅的坦诚让姜夜莺无可说。

    “至于第二,没有人是无辜的。”文雅一脸鄙夷地说道:“尤其是你们这些富人。”

    “富有难道也有错?”姜夜莺毫不客气地反驳道:“难道天生拥有富裕的家境,就应该死?”

    “……你果然是一个富人。”文雅看着姜夜莺,眼神开始变得冰冷:“思考方式和其他的有钱人一模一样。”

    “无论发生什么,你们首先想到的,总是‘我怎么可能有错’,而不会去想‘我的错误导致了什么’。”文雅指着自己的脑袋说道:“你们的脑袋只会为了自己而运转。”

    文雅的这番话,说得姜夜莺有些愕然。

    这倒不是因为文雅的话有多触及人心,也不是因为姜夜莺受到了多大的震撼。

    姜夜莺之所以愕然,是因为她完全想不通文雅所说的话。

    ——人的大脑,难道不是都为了自己所运转的么?

    这个世界上难道真的存在着只为别人而思考的人?

    没有。

    所有人是为了自己思考的,这就是大脑诞生的意义——至少在姜夜莺所生长的环境中,她接受的就是这样的教育,看到的也都是这样的人。

    人是否富有,和他的思考方式真的有直接的关系么?

    是的。

    如果他不是一个自私的人,如果他不是凡事都会为了自己思考,他根本不可能成为富人,根本不可能使自己的人生成功。

    可这样是否就能证明,只有富人才是自私自利的人?

    不能。

    我们身边都有这样的人,虽然家境并不宽裕,却依然能为几千块钱的“小”钱,闹得兄弟反目,夫妻成仇,父子为敌。

    这是人的本性,与人的家境和出身无关。

    那文雅为什么会如是说?为什么会如此地痛恨富翁们呢?

    姜夜莺不懂,她真的不懂。

    “别再费劲了,你是不可能想明白的。”文雅像是看穿了姜夜莺的想法一样说道:“你根本不明白重点在哪儿。”

    “你一定在想,富人和穷人都是一样,他们都是自私自利的,所以我没有理由针对你们。你根本不明白,
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