台条约》、《中法新约》、中日《马关条约》，以及与英国、美国、俄国、日本、德国等十一个国家的《辛丑条约》等，中国一次又一次当着输家，一次比一次输得惨。而那些东西方洋人们，越来越凶狂、越来越贪得无厌地到中国来刮钱占地，耀武扬威。半个多世纪来，神州这片伟大而神圣的沃土，就一直在东西方洋人列强的铁蹄的践踏下呻吟着。
这一次，是在欧洲大战也就是第一次世界大战爆发时，在以德国为首的德、意、奥三国同盟军事集团和以英国为首的英、法、俄三国协约军事集团后来又有美国参加的狗咬狗的争斗中，由于英、法、俄、美在中国的势力范围较大，迫于英、法、俄、美的势力影响，中国无形中就作为协约军事集团的成员国，派了些劳工前往法国挖战壕、当搬运工而参战。德、意、奥宣告战败，中国无形中也就成了战胜国之一。
不管怎么说吧，半个多世纪一直作为输家被洋人们踩在脚底下，现在终于在德、意、奥这三国洋人面前成了一回赢家。
赢家总归是赢家，该扬眉吐气一下了！
你看国人们的那个兴高采烈的劲儿，一个个完全都就像是百年不遇地中了个头彩似的，狂喜到了极点。男的，女的，老的，少的，行商的，教书的，以至有些坐车的，坐轿的，都是在笑着，脸上笑开了花，浑身都洋溢着欢快。
李大钊坐着洋车沿着街道行驶着，在路过东单牌楼时，见牌楼北边石头牌坊那儿围着一大群人，闹哄哄的，吵吵嚷嚷着。
“那边怎么啦？出了什么事儿了？”李大钊问。
洋车车夫把车拉得慢了一点。
“推倒它！”
“推倒它！”
人们都在喊叫着，满怀着义愤大声地喊叫着。
“推倒它！”李大钊听见其中有一个似乎有点耳熟的女人尖利的喊叫声；随着喊叫声，李大钊又看见一个熟悉的女青年的身影一闪，是赵瑞芝班上的那个被称之为“枝花”的学生陶美玲。
陶美玲旁边是一个李大钊也很熟悉的男青年的身影，也是赵瑞芝她们班上的，那个很有绘画天才的学生宋维新。
“咦？他们也在那儿？到底是出了什么事儿了？”李大钊觉得很奇怪，但很快，隐隐约约地又意识到了什么，“老师傅，咱们也过去看看！”
石头牌坊，这是一般北京老百姓的通常的称呼，官方称之为克林德碑。
克林德何许人也？
克林德是义和团运动时期德国驻华公使。当时，东西洋人列强在中国横行霸道，逞凶施虐，为所欲为，在国人民众中激起了极大的愤慨。怒火中烧，神州激荡。以庄户人为主的反洋人列强的义和团运动，在神州各地轰轰烈烈地兴起，疾风暴雨般地漫卷于长城内外。老佛爷慈禧太后那期间正想废除光绪皇帝，准备庚子年立大阿哥溥囗为帝，结果遭到各国洋人们一致反对。老佛爷对洋人怀恨在心，利用义和团对洋人的怒气和仇恨，对洋人宣战，鼓励义和团捕杀洋人，声称“果能生擒洋人一名，男则赏银五十两，女则四十两，幼则三十两。”赏令之下，群情激昂。恰逢德国驻华公使克林德坐轿前往总署，路经东单牌楼北边时，被一急于领赏的满洲兵丁枪杀。这一下子，那些早就垂涎于神州这片沃土的东西洋人列强们，可是来劲了，他们想争抢神州这片沃土正愁没有借口呢！这不正是瞌睡给了个枕头吗？老佛爷原本想以义和团压一压洋人，可洋人稍一逞凶，老佛爷那惧洋媚外、想卖国求荣的本性就又露出来了，她忙又一方面派荣禄和李鸿章到洋人那里去赔情告饶，以重金赔偿洋人的所谓“损失”，另一方面命令官兵协助洋人八国联军剿灭义和团，竭尽全力去讨好洋人，紧接着，为了进一步让洋人欢心，以便使她能继续安享荣华富贵，让李鸿章与洋人签订了《辛丑条约》。
这个沾满了屈辱的血和泪的《辛丑条约》，除了规定了中国要向武装侵略了中国、血洗了北京城、火烧了圆明园的八个洋人国家赔偿战费四万万五千两白银，规定了清朝政府必须负责严厉镇压民众的爱国运动，永远严禁任何人任何组织进行反洋人的活动，“违者处以死刑”，这也就是明文规定了“爱国有罪”而外，还专列出条款规定了“大德国钦差男爵克（德林）大臣被戕害一事……大清国国家业已声明，在遇害处所，竖立铭志之碑，与克大臣品位相配，列叙大清国大皇帝惋惜凶事之旨，书以敕丁，德、汉各文……建立牌坊一座，足满街衢……”在其碑文中，竭力美化吹捧克林德这个日耳曼老洋毛子，而对她老佛爷西太后不久以前还曾称道为“忠勇可嘉的义民”的义和团，却极尽恶毒污蔑咒骂之能事。碑文中说什么“德国使臣克林德，秉性和平，办理两国交涉诸务，尤为朕心所深信。囗本年五月，义和拳匪闯入京师，兵民交证，竟至被戕陨命。”
传言，在为克林德立这石碑的事情上，北京名妓赛金花自称是出了大力了的。当时，克林德的老婆很是骄横霸道，蛮不讲理，李鸿章代表老佛爷不管怎么认罪赔罪，她都不依不饶，后来赛金花以八国联军统帅瓦德西的情妇的身份，前去劝说克林德的老婆。赛金花把罪责都推到义和团身上，提出给克林德建立牌坊的建议，以此来向德国和克林德家赔罪。
据说，赛金花当时对克林德的老婆说：一你们外国人替一个为国牺牲的功臣作纪念，往往都是建造一个石碑，或者铸造一座本人的铜像；我们中国，则最光荣的，就是竖立一座牌坊。你们都在中国多年，都看见过许许多多为忠孝节义的人所立的牌坊，那都是能够万古流芳、千载不朽的形象。我们给贵公使建立一个特别大的牌坊，把贵公使一生的辉煌业绩和这次遇难的情况，全都以我们大清国皇上的名义刻写在上面，这也就是我们皇上给贵国和贵公使及你们贵公使亲属赔了罪了。”
结果，让赛金花这么一说，克林德的老婆也就同意了。
此后，听说赛金花到处洋洋自得地说：“是我这样七说八说，克林德夫人才点头答应了的。这也算是我替国家出力办了一件好事。条约里面的第一条就是我办的这件事呢！”
赛金花挺洋洋自得的，她还觉得挺光荣，岂不知这件事实际上就是给华夏神州又打下了一个极大耻辱的印记。因为这显然就是中国战败、国人们奋起反抗洋人列强而被镇压了下去的记录。北京人根本就不把这个牌坊叫什么克林德碑，而叫作石头牌坊。每个中国人每当走过这里时，脑子里闪现的不是那个在中国土地上耀武扬威的德国老洋毛子，而是那些被血腥杀害了的义和团忠勇英杰和北京那些无辜的国民们。
石头牌坊前面围满了人。
“推倒它！”
“推倒它！”
人们不停地吼喊着，还有力地挥动着双拳，群情一片激愤。
拉着李大钊的洋车在人群后停下。李大钊下了洋车。
“推倒它！”
“推倒它！”
李大钊从人群的侧面走近牌坊，只见几个法兰西士兵在拆除牌坊。
宋维新看见了李大钊，忙拉着陶美玲从人群中挤了过来，到了李大钊跟前。
“李主任，您也来了？”宋维新惊喜地问道。
“你们怎么在这儿？”李大钊问，“这是……”
由于激动而满面红光闪烁的陶美玲抢着回答说：“我们两个上街转，走到这儿，刚好碰上这几个法兰西士兵奉命要将这所谓的克林德碑拆除，将石头牌坊搬迁到中央公园去，要改名为‘公理战胜碑’。这是多么令人欢欣的事儿呀！您看国民们都特别高兴，都在这里欢呼助威，并动手帮助法国士兵一起拆除。这耻辱的印记总算要抹去了。”
是啊，这耻辱的印记总算要抹去了！
李大钊胸中感到一阵热血涌腾……
啊，耻辱的印记！半个多世纪来，东西洋列强的大皮靴，在肩上的枪和腰上的马刀的陪伴下，在神州大陆上横行施虐，印下了一个又一个污黑的、对中华民族是奇耻大辱的印记。卑躬曲膝，摇尾乞怜，割地，赔款，划分租界，门户开放，“宁与洋人，不与家奴”，伟大的中华民族早已失去了自我！今天，能不能从抹去所谓的克林德碑这一耻辱印记开始，让中华民族一个一个地彻底洗去自己身上的耻辱的印记，在那些不可一世的东西洋列强们的面前，也昂首挺胸地站立起来呢？
二
所谓的克林德碑拆除了。石头牌坊从东单牌楼北边搬迁到了中央公园，并正式改名为“公理战胜碑”。
从表面上看，印在华夏神州上的这一个耻辱的污点，的确是抹去了。
公理战胜碑醒目地立在中央公园。
公理战胜碑！
确实是公理已经战胜了吗？
自此后，神州华夏是否真地能彻底洗去自己身上所有的耻辱的印记，在那些如狼似虎的东西洋列强面前，真正昂首挺胸地站立起来？
那天从东单回来以后，李大钊激动之余，又开始冷静地深深地思索一些问题。
他听到也亲眼看到，这些日子，一些同学和一些老师，还有其他一些国民们，在欣喜若狂地欢呼“公理战胜”的同时，觉得这都应该归功于美国，认为美国是这次“公理战胜”的主要原因，起了决定性作用，是普渡众生的“观音菩萨”，是救世主。就是在克林德碑被拆除、石头牌坊搬迁到中央公园、并改名为“公理战胜”碑的当天晚上，一些同学、老师和其他一些国民们，在中央公园欢庆了一场，完后，又提灯游行，到段祺瑞官邸前表示祝贺，又到美国公使馆前面欢庆了一番，还热情地高呼：“美利坚合众国万岁！”“威尔逊大总统万岁！”
这些国民们对美利坚合众国和威尔逊大总统如此崇服，是因为威尔逊的那个“解决武力”的办法，认为正是那个“解决武力”的办法，也才有今天的“公理战胜”，进而也才会有不久之后将在法国巴黎召开的国际和平谈判会议——巴黎和会。
有人就说：“欧战的胜利是协约国及美国的大战的成功，是美利坚合众国威尔逊大总统的‘解决武力’之办法的成功。”
还有人就说：“威尔逊大总统的‘解决武力’的办法，才取得了‘公理战胜’和即将召开的巴黎和会，由此，中国也有希望挽半个多世纪来国际上之失败，甚至自此后，中国还有可能将与英法美西洋列强并驾齐驱。”
与此相同的，还有人说：“……有美利坚合众国和威尔逊大总统，在将来的巴黎和会上，我国关于废除所有不平等条约的提案定能成功，而且，我们还定会有许多获益……”
不要说有的普通国民们对美国和威尔逊寄予这么大的信任和期望，就连有的名士和学界巨子也对美国和威尔逊及其“解决武力”之办法连连赞誉称道。
梁卓如梁启超，这位当年在戊戌“百日维新”中曾显赫一时的学界名士，到处游说，称此次欧战是“为世界之永久平和而战也”，说威尔逊大总统在“解决武力”之办法中的“国际联盟”，是实现“将来理想之世界大同的最良之手段”，“吾国人热望此联盟之成立，几乎举国一致，此吾所敢断言也。此同盟最要之保证条件，即在限制军备。故吾谓我国为表示此热望之真诚起见，宣率先厉行裁兵。盖侵略主义既为天下所共弃，此后我友邦断无复有以此加诸于我。”
梁启超就不说了，此公当年变法之勇早已丧失，现在沉醉于孔学之中，与新文化运动相对垒，有此论也不足以为怪，倒是让他李大钊深为惑然不解的是，胡适博士也到处宣传说：“这一次协约国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个‘解决武力’的办法来。”与此同时，还有那陈独秀陈学长竟然也声称：“美国大总统威尔逊和他的‘解决武力’之方法，都很光明正大。威尔逊大总统可算得上是现在世界上第一个好人。他和他的‘解决武力’之方法，定将有利于中国”
威尔逊和他的“解决武力”的办法，真的对中国会这么好吗？
所谓“解决武力”的办法，是威尔逊在今年年初提出来的。
一月八日，作为美利坚合众国大总统的威尔逊，在国会演说中提出了一个“十四条”。
“十四条”的核心就是“解决武力”。从表面上看，这个“十四条”确实还有那么一点“公理”的味儿，什么“凡外交事项，均须开诚布公执行之”，“保绝对的航海自由”，“对于殖民地之处置，须推心置腹，以绝对的公道为判断”，以及建立“国际联盟”，等等，都是那么让人对未来充满了希望，让人感到前景的光明，岂不知，若细细推敲揣