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第32节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
在中国历代帝陵中，乾陵是唯一两个性别的皇帝
唐高宗与武则天
葬在一起的皇陵，在世界上也是仅有的。它也是唐朝诸陵中唯一没有被盗墓贼光顾的皇陵。关于它的命运，无论传说还是正史，都有说不完的话题。
盗不了的墓李治与武则天的乾陵：
在中国历代帝陵中，乾陵是唯一两个性别的皇帝唐高宗与武则天葬在一起的皇陵，在世界上也是仅有的。它也是唐朝诸陵中唯一没有被盗墓贼光顾的皇陵。关于它的命运，无论传说还是正史，都有说不完的话题。两个术士的把戏
唐朝李氏因要和道教李耳攀上亲戚，所以十分信奉道教，这就不可避免地使道士们在唐朝很吃得开。在有关道士的传说中，唐朝初年的袁天罡与李淳风可谓出尽了风头。有着神秘色彩的乾陵自然也就跟他们两人扯上关系了。据说，唐高宗李治继位的第二年就派出这两人为他选一块墓地。当时，袁天罡是著名的星相学家，李淳风是掌管天文历法的太史令。两个人得到命令后分头行动。袁天罡先去江南走了一圈，发现并没有好地方，而李淳风比较聪明，他跑到唐太宗昭陵的附近寻找风水宝地。在昭陵东面，他转了很久也一无所获，于是就转到西边去找。可就在那天晚上，袁天罡来到了昭陵西边的一块地方，拿出罗盘测试，大喜，就把一枚铜钱埋在那里然后回去复命了。第二天中午，李淳风才慢慢地来到那个地方，捻指一算，也大喜，就把一根针扎入土中而返。李治听二人在同一方位选中了风水宝地，就命老臣长孙无忌去复查。长孙无忌按照两人的指示，来到了一座叫梁山的山上，他向下一望，大吃一乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。唯有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。无名氏唐人有一书备载乾陵之役，每凿地得土一车，即载致十里外，换受沙砾以回实之方中，故方中不复本土，而皆积沙壅之，此防盗者之巧思也。土受润则相著，穴之数尺隧道可径入矣，沙砾散燥不相粘著，非尽徙而他之。虽欲取径阙隧无由而可。凡盗之至于发陵者，类皆乘乱承间，暂至亟去，无能持久徐运以虚其积者也。故虽有剧盗，穿穴不竟，必皆舍去，人见其不竟也，遂从而神之，以为有风雨驱迫，其实不然也。（宋）程大昌：《考古编》李治与武则天的乾陵：盗不了的墓97
来龙去脉惊。此山生得好生奇怪：正南向北就像一位少女裸坐在蓝天之下，两条大腿左右翘起，一对乳房坚挺对称，梁山主峰下的苍松翠柏仿佛是少女柔软飘逸的长发。长孙老头来到了袁、李二人所示之地拨开伏土一看，又是大吃一惊，原来李淳风的针正扎在铜钱的圆孔之中，丝毫不差！后来，这里就成了传说中的墓道口。长孙老头回到京城把他大吃两惊的事情告诉了李治，李治大喜，就命军队开始在那里破土动工。由于此宝地在梁山的乾县，后人就称其为乾陵。但是，民间传说不可能只有一种，还有一个关于陵址的传说。这个传说认为那块风水宝地是由长孙无忌和李淳风选定，但袁天罡是反对的。袁天罡反对的理由是，梁山近看非常奇伟，但唐高宗乾陵唐代诗人白居易有赞扬唐太宗功业的诗曰：太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京，擒充戮窦四海清，二十有四功业成，二十有九即帝位，三十有五致太平。98
若远观则非常低平，在风水学上，这种山的阴气非常重。如果真要在这山上建陵，李家的龙脉很可能会被一个女人所伤，坏掉大唐江山。袁天罡反对的理由还是跟龙脉有关的，唐朝第二位皇帝李世民的昭陵在梁山东面的九嵕山，那么，九嵕山就应为大唐龙首。按堪舆术中的风水位序说和传统的封建葬制，儿子李治应该葬在老子的东面或者下面。可是，梁山在九嵕山的西面，这就破坏了龙脉。龙头也并不是李世民的昭陵了。但他的反对意见不被人所重视，从古到唐朝，任何风水先生对梁山都情有独钟。梁山东西两面环水，藏风聚气，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻都曾钟情于梁山，它的确是一块风水宝地。据说，梁山系从前周代龙脉之余韵，百姓人家择得此地，可保三代富贵发达，但对大唐来说，三代就太短了。而且，梁山所在风水与昭陵互不呼应，王气欠缺和谐，恐怕三代后国运受阻，因此它作为风水宝地的价值就大打折扣了。长孙无忌和李淳风称是万年吉壤，袁天罡当然也承认这个地方是宝地，但他坚决不主张在这里选址，理由就是他认为会破坏掉大唐的龙脉。据说，做事一向优柔寡断的李治此时更没了主意。当时还是昭仪的武则天听说这件事后心中窃喜，当初袁天罡曾算过有武姓女人要侵犯大唐，李世民还杀了不少跟武有关的人。更有一个传奇色彩非常浓重的事是，袁天罡当年曾给冒充男孩的武则天看过面相，称若为女，当为天下主。照这样看来，梁山风水格局不正好暗预她的命相？于是，她力劝李治不要犹豫，要他听长孙无忌和李淳风的。于是，梁山陵址就这么定下来了。据说，袁天罡知道李治同意在梁山建陵后，长叹了一声：代唐者，必武昭仪。后来果然应验了。与袁天罡不分上下的李淳风当然也知道龙头之说，他跟长孙无忌也谈过此事。长孙老头就在陵寝建成后，在陵的名字上下起了工夫。他根据梁山位于西北，易理上属乾的特征，跟李治建议叫乾陵。大意是说，梁山阴气重，我就用属阳的乾来震住它。于是，乾陵始定。李治死后，武则天就把他放进了乾陵，然后用巨型大石板封闭玄宫李治与武则天的乾陵：盗不了的墓99
第33节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
来龙去脉洞口，在石缝间又灌注铁汁加固。武则天死后，又重新打开，把她放到里面，再次用大石板和铁汁加固。但是，这些却并不是史实。它只不过是让本来就很神秘的乾陵再增加一点传奇色彩而已。毕竟，这个陵墓里有两位皇帝，而且是两个性别的皇帝，一个是唐高宗李治，而另一个则是中国历史上唯一的女皇帝武则天。李治与武则天
唐高宗李治是唐朝第三任皇帝，唐太宗第九个儿子，长孙皇后所生的第三个儿子。小时候的李治就很受父亲宠爱，三岁封晋王，五岁遥授并州都督，九岁官拜右武侯大将军。后来在初唐重臣、舅舅长孙无忌的帮助下，被选为太子。649年，李世民驾崩，二十二岁的李治即皇帝位，庙号高宗。初即位的李治才思敏捷，英气过人，理想远大，经常和臣子们表示要做一代英烈帝王。他是这样讲的，也是这样做的。刚开始他勤于政事、善于用人，可这种状况只维持了不到十年。原因是身患风疾，一旦发作，头痛难忍。再加之沉湎酒色，身体逐渐垮了下来。到后来，耳聋目障，就心甘情愿地躺在床上以瘫痪状态面对世人了。李治无法工作给了武则天一个机会，他让武则天对大臣们呈上来的奏折一一批示，武天似乎天生就有理政的才能，每一件事都处理得非常好。武则天，名曌（音照），今山西人，出身于木材商人家庭，十四岁时因才貌出众，姿色迷人，被唐太宗李世民召入宫中，立为才人，赐号媚娘。李世民在世时，曾有许多道士跟李世民说，将来有武代唐。李世民在临死前就把她迁到了感业寺出家为尼。但她似乎天生命好，早在李世民活着时，她就和太子李治眉来眼去，最后发展成情人关系。李治即位后，很怀念这位情人，就把她从感业寺接出，拜为地位仅次于皇100
后和四妃的昭仪。六年后（655年），李治似乎是吃了秤砣，铁了心一样把武则天扶上了皇后的宝座。当时，长孙皇后的哥哥朝廷重臣长孙无忌发了疯似地反对，但没有任何效果。从660年开始，李治瘫痪在床，唐王朝的大权就逐渐落于武则天之手，群臣并称李治和武则天为二圣。683年12月，五十六岁的李治病死于河南洛阳，第二年八月，葬于乾陵。李治死后，在武则天的幕后操作下，李显继位，庙号中宗。武则天被尊为皇太后，临朝称制。684年，她将李显废为庐陵王，立李旦为皇帝，庙号睿宗。把皇帝废了又立这套把戏终于引起了徐敬业的造反。可惜，徐敬业在错误的时间错误的地点遇到了武则天这个强大的对手，不久便失败了。690年，武则天见李家的儿孙真是烂泥扶不上墙，遂又把李旦降为皇嗣，自己称帝，改国号为周，由此，她成为我国历史上唯一的一个女皇帝。这位伟大的女皇在位二十一年，协助李治和独立执政达半个多世纪。对于她的功绩，史书并没有以母鸡打鸣的传统观念来否定她，而是给了她一个篡于上而治于下的高评价。她死后，也被葬入乾陵。那么，关于乾陵的选址、修建的真实历史到底是怎么样的呢？这个让世人充满了好奇心的乾陵到底是出自谁的大手笔？它和传说之间到底有何相同之处呢？高卷竹帘二十年，女人星换紫薇天。明堂黜配无光武，本纪开端有史迁。鹤监尽容才子住，南衙不放阿师颠。莲花霜折宫床冷，犹见金轮荡晚烟。（清）袁枚：《武后陵》李治与武则天的乾陵：盗不了的墓101
来龙去脉
乾陵始成
民间关于乾陵的传说，有一个很明显的错误。其实，乾陵之所以被称为乾陵，是从李治死后的谥号而来的，并由武则天钦定。李治死后，谥号为：高宗天皇大圣大弘孝皇帝。所以，乾陵中的乾，取谥号中的天之意；《周易》中，乾卦为天卦，各爻取龙为象。李治临死前在洛阳宫中这样说道：如果老天能再给我一到两个月的时间，我就回长安，死在长安，此生无憾了。他说完这句话后在当天夜里就驾崩了。他死后一个月，武则天就遵从他的遗愿，亲自选定了梁山那块宝地作为李治的陵墓。至于她为什么会选择那里，而不是按照葬仪传统选择李世民昭陵的东边和下面，至今仍是个谜。有一种说法是，武则天篡了李唐天下，所以不敢或者说羞于遵照传统来与李世民的昭陵迎合。还有一种说法是，武则天想要重新塑造一条龙岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。冠冕李唐文物盛，权衡女帝智能全。黄巢沟在陵无恙，述德纪残世不传。待到幽宫重启日，还期翻案续新篇。郭沫若：《咏乾陵》乾陵神道脉，来保佑武氏子孙能继承大周皇位。最后一种说法是，梁山之地确为风水宝地，并且离李世民的昭陵并不太远，又是遂李治想回长安的遗愿。武则天选好陵址后，就让当时的吏部尚书韦待价负责这项工程。为了加快建造步伐，韦待价动用了二十余万劳动力，不分昼夜地营建，用了近一年的时间才完成了地上和地下的主体工程。乾陵平面图李治与武则天的乾陵：盗不了的墓103
第34节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
来龙去脉684年5月，武则天命睿宗李旦护送李治梓宫回到长安。同年八月，将李治葬入了韦待价辛苦赶修而成的乾陵内，并以铁水将地宫封死。乾陵始成，但这还并不是我们今天看到的乾陵。在这以后，武则天又花费了大量的人力物力，用了三十多年时间才修建而成。后来，五代时的后唐皇帝李从珂对地面建筑又进行了重修。那么，武则天为何要把李治回葬长安？武则天当时给出的理由是，这是皇帝的遗嘱。作为李氏子孙，当然想要回到他祖宗李渊和李世民身边。这个理由还是十分充分的，但经由武则天嘴里说出来就不免让人产生怀疑了。许多人都认为她有不可告人的秘密，因为就在乾陵准备动工时，在朝廷中供职、很受武则天青睐的诗人才子陈子昂建议将李治葬于东都。他的理由是，去长安建陵，劳民伤财，肯定是皇帝李治所不愿的。因为李治在遗嘱中也谈到，死后一切丧仪要从俭。况且，天子以四海为家，舜死后葬在了苍梧，禹死后葬在了会稽，这都是夷裔之地。古圣先贤不择地，为什么我们一定要择地呢？但武则天不听他这一套，一定要建在梁山。她的话就是圣旨，任何人反对都是没用的。陈子昂的反对固然有他的道理，但武则天的坚持也有她的道理。李治瘫痪在床许多年，多年来都把朝政交给她来处理，这份恩情，她是无论如何都无法报答的。丈夫李治最后一个心愿，无论如何，她也要满足他。正史上并没有提到袁天罡与李淳风的寻找风水宝地的事情，也没有武则天派出道士或者是星相家找宝地的信息。当然，这并不能说明，武则天就不顾及风水而随意寻了个地方埋葬了李治。�