难得能为大家出点力，我虽然精于土系法术，不过要带人在土里开道还要靠这个土精珠，度有点慢，不知道来不来得及？”
这时候一直没说话的钱莱道：“正好，我这里有见开山的法宝，是我们不夜城的宝物，名字叫‘千叶神雷冲’，这个法宝形如一个千叶莲花形的风车，当中有一小莲房，中具九孔，用时指定前面，如法施为，风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出。
看上去并不强烈，可是所到之处，不论是多么坚厚神奇的铜墙铁壁，或是五金之精所炼法宝，只要射中一点，挨着便即消融，妙在连点声音都没有，如果有卜道兄的土精珠合用，正好可以护住大家，如果同意就让我开开路好了。”
大家都点头允许，钱莱拿出来那个法宝‘千叶神雷冲’，果然是形如一个千叶莲花形的风车，他简单地辩明了方向后，行法一指，风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出，顷刻间前面的玉石墙壁开始消融，卜天童用土精珠撑起个护罩将大家罩进去，跟随在后面。
一路行来，不见天日，他们也不知道走了多久，忽然整个神山都开始震动，钱莱忽然感觉自己前进地阻力忽然加大许多倍，不禁惊异，感觉加强功力，宋长庚也感觉到这股力量的强大，想来应该就是妖孽刚才行的法术开始正式运转的缘故，不禁有点后怕。
因为他已经现，这股力量正在修复天外神山，他已经注意到，刚才他们开出来的路还没什么，可是这力量一出现，刚才他们开的路就开始收缩，仿佛天外神山是一个**一样，那些玉石开始自动增生，没多一会就填补了一半距离，同时他也看见钱莱和卜天童越来越吃力了。
想了想。他从腰间地八宝如意玉带中拿出来那个上古法宝‘神禹令’。这宝贝是乙休所送。是他妻子韩仙子所有。
他地宝物一拿出来。那个女子魂魄就惊叫一声：“这个是‘神禹令？’”说完一脸惊讶地看着宋长庚。显然是不能相信。
宋长庚一面借助‘神禹令’施展土系法术。帮助钱莱和卜天童分担压力。一边对干神蛛怀里地女子魂魄笑道：“当然。这个就是‘神禹令’。听你地问话。似乎你认识这个宝物？这是一个朋友送地。我也自己摸索出来地用法。不知道对不对。”
干神蛛怀里地女子魂魄尴尬地一笑道：“我也是从古书上看地。知道这是一件上古至宝。形状是一面巴掌大形似令牌之物。乃是洪荒故物。又名‘潜龙符’。为洪荒前地海中独角潜龙之角被古仙人得到炼制成符牌。专能避水防火。降魔诛怪。神妙无比。
此物还有一名为‘轩辕牌’。那‘潜龙符’为轩辕黄帝所得。而轩辕黄帝是精通阵法、双修、炼器地大家。将上古风云雷电地符和阴阳五行八卦变化地阵法刻在上面。所以凭借此宝能呼风唤雨。役雷遣电。布置各种阵法和施展五行法术。攻防一体神妙无穷。
后来夏禹治水从黄帝宝藏中地得到，大禹曾经得西王母传授，能召唤天地神只，曾仗它驱妖除
山通谷，将镇压驱使百兽，召唤天地神只的符刻：此物就又称呼为神禹令，此宝妙用甚多，在轩辕皇帝的许多法宝里也是数一数二的。”
宋长庚笑道：“历史果然不错，我得到后也没时间去探查，会用还是因为在东海度劫的时候因为在天雷天火的淬砺下进入特殊的状态，将身上是法宝都炼化了一遍，同时也知道了一些法宝的奥妙，比如这个神禹令，在那个状态下，我不但知道这些法宝的来历，还知道正确地用途。
这个神禹令乃前古至宝，共有两面，一面上有水雷鸟、兽、龙九窍，用时只须口诵所传真言，手掐灵诀，一按那九窍中的一窍，便可随心依次生妙用，可以召唤出水雷、或者降伏控制鱼兽、龙。
另一面上刻有阴阳、五行、八卦、天干、地支、河图、洛书、星斗等符号，重重叠叠，不但可以随意组合形成阵法，而且还可以产生其他的妙用，施展五行法术等奇妙能力，不过就是很耗费功力，我用来无妨，如果没度过劫的人要想挥全部能力，就比较吃力了。”
他们说话间宋长庚三人都感觉到四外的压力大增，不过事情到了这个份上他们自然不能后退，宋长庚虽然抵挡了大部分的压力，可是钱莱和卜天童都感觉功力渐渐用尽，宋长庚也现了这个问题，就吩咐灵奇和白琦学习两见法宝的用法，替换钱莱和卜天童。
等到灵奇和白琦也快力量用尽地时候，宋长庚感觉压力剧烈增加，知道已经到了关键时候，他接过‘千叶神雷冲’全力施为，在一片爆裂声中，忽然感觉前面一轻，竟然窜了出去，他四下抬眼一看，竟然是那个山腰大殿，中间正卧着妖女寒泫的真身。
看见他们进来，妖泫怎么都没想到，她刚才感觉自己舍去四条尾巴和大量的精血动的禁制应该将那些小爬虫禁锢在里面，等自己修养好了，找到对付他们的方法后再去慢慢折磨他们，一想到自己被几个小爬虫给祸害成这样，她心里就怒火中烧。
可是没等她高兴多一会，她正在小心地吸收整个光明境储藏地力量来恢复身体的时候，就感觉自己所在大地殿后一阵大震，正不知道生了什么事情的时候，猛然殿后墙壁上青白光辉闪烁，然后宋长庚就冲了出来，看见他们一现身，妖女寒泫已经有点要崩溃了。
宋长庚一出来就看见妖泫盘踞在殿中，他收起‘神禹令’，将‘千叶神雷冲’扔给身后地钱莱，然后立刻放出来自己的天星神沙和先天剑器攻击妖泫，见对方这么紧逼自己，妖泫一声怒吼，然后七身同动，一时间两股绿色丹元，两股五色丹元，三股淡蓝色丹元从七头中吐出。
妖泫已经情急拼命了，她这一拼命，宋长庚地压力大增，他甚至有点把握不住天星五行神沙了，眼见如此，他知道这种斗法是你死我活的，没有一点余地可讲，既然对方已经全力以赴，宋长庚自然不敢怠慢，他将自己的本源紫火从丹田的血神元珠里调出，同五色星沙和先天剑器结合，威力大涨。
可是他在急忙中忘了一件事情，他是本源紫火是他在天劫中接受天雷天火的洗礼后，由原先的‘玄阴血焰神罡’结合佛道两家法力变异而成的，天生还是具有‘玄阴血焰神罡’的吞噬功能，这一情急运用，竟然通过天星五行神沙来吸收起妖泫的力量。
妖泫一时间没察觉，等现时候他那燃烧紫火的神沙已经吸收了一块丹元，竟然接触到了左边外围的两个身体，紫火的霸道和诡异这个时候突然显露出来，刚一接触她的身体，就开始吞噬她的功力精血和魂魄，让妖泫不禁亡魂大冒，知道对方真是不好惹。
她却不知道，宋长庚也是不好受，妖泫虽然被古仙禁制压制不能施展过十分之一的力量，可是那也是十几万年的功力，虽然因为没有法宝而被克制，宋长庚是地仙，功力的质量比她高几倍，对抗可以，如果想吸收，宋长庚就现对方的力量如果大海一样浩瀚。
两人交手不过是几个呼吸间的事情，等宋长庚现不对，想要停止吸收的时候已经晚了，妖泫现对方吸收自己的力量后，就一狠心将自己被吸收的两个身体断开，然后借这两个身体施展法术，疯狂地吸收光明境千万年储藏的力量，狠命地灌输给宋长庚，让他根本没机会罢手。
第四百八十章 贝叶灵符（）
阳之间不只是对立的关系，它们同时是互根的，是转化的关系，是对立和统一的一体，也就是矛盾的对立与统一，而两个人的战斗也是如此，你来我往，也可以看成对立的变化，宋长庚和妖泫的战斗也是如此，不过两间的战斗频率转化太快了。吧｝
对于这个现象宋长庚也很无奈，他同妖泫对自己的力量控制了十几万年不同，他从修炼到意外成为地仙不到百年，而他的力量都是掠夺来的，对力量的控制自然不能同妖泫相比，妖泫要通过力量做什么事情，可以说是动念即成，而宋长庚却要经过一个过程。
所以妖泫断开两个身体后将它们用来吸收光明境储藏的力量，然后通过宋长庚的吸收渠道反向灌输给他的时候，宋长庚根本就没时间反应，等他现要反抗的时候已经被那汹涌而来的澎湃力量给淹没了，而妖泫虽然伤了元气，失去了两个身体和两颗内丹，可是敌人却被困住了。
她知道这里已经是危险之地，一但宋长庚顶不住那磅礴的力量而爆炸的时候，她如果不走就会被波及，所以恨恨地看了一眼在苦苦挣扎的宋长庚，带着自己的元婴化成一条绿光穿出大殿，不知道向哪里而去，只留下大殿里的宋长庚和其他几个人。
而现在宋长庚已经是身不由己，心里是叫苦不迭，他现在才明白什么是‘夜路走多了终遇鬼’的意思，什么事情要适可而止，所谓过犹不及就是这个意思，自己靠吸收他人功力起家，可是最后恐怕也要败在这个上面，因为他现自己现在已经想断开也不能了。
面对越来越强大的精纯力量，他迎接不遐，丹田的紫火血神元珠已经不堪重负，眼见自己已经进入死局，宋长庚明白自己只有破釜沉舟了，他强迫自己放弃一切的念头，将意识凝结在丹田，拼命地运转血神经中凝结血神元珠地方法，他丹田里的血神元珠开始崩溃。
然后那四散地紫火在元神控制下，在身体里运转后，再次按照血神经中凝结血神元珠的方法，并且加入了佛道魔三家的法术精华，然后再次破碎，再次凝结，每次的容量都增加了许多，同时结构也更加完美，更加稳定，再经过了九次破碎后终于达到了极限。
宋长庚本能地知道如果再破碎一次自己就会爆炸，可是这个新形成的‘紫火血神元珠’内地力量已经到了饱和的程度，里面的功力有万年之多，如果爆炸开了，估计自己地元神都保不住，眼看巨大的力量无从宣泄，宋长庚不禁焦急，忽然他心灵一动，既然可以重新炼制‘紫火血神元珠’，那其他呢？
想到就做，他拼命地将那磅礴地力量通过新形成的‘紫火血神元珠’转化，然后开始在肺泡中凝结，开始锻炼那二十四诸天血神元珠，这二十四诸天血神元珠本来是他用自己的肺泡空间用法术形成地一个元气凝结点，用的方法就是佛教的方法，取自未来星宿劫经。
共二十四个，代表佛教的二十四诸天：二十四诸天传说中乃是一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母。
十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。
本来每个元珠有百年功力。放出去后可以帮助作战。同时也能替自己抵挡灾难。虽然宋长庚对他们用地很少。可是却一直当成压箱底地宝贝。
如今正好改造。同样是九次破碎后。宋长庚就知道已经到了极限。如今每颗元珠已经有了千年功力。再下去就要爆炸了。这时候他想起来自己从崆峒山大雄宝藏里得到地贝叶佛经里面地佛法。于是开始在身体里用佛法凝结舍利子。并且参合了血神元珠地凝结方法。只不过是血神元珠是以魔教方法为主导。
而舍利子是用佛教方法为主导。等那颗结合三教法门大成地舍利子一成。里面自然形成了一个芥子空间。然后奇妙地事情生了。那二十四颗二十四诸天血神元珠立刻被吸收进去。并且开始排列成金刚曼奈罗大阵。宋长庚眼见这个舍利子中地空间还很大。就开始疯狂将力量引导进去。
在他想来妖孽地力
也有限。自己只要撑过去就可以消灭对方。他却不知其实早就了。他现在吸收地是光明境千万年来储藏地力量。等他现整个芥子空间已经开始填满。就开始在里面凝结佛教专有金身法像。一个以自己形态为主体地类似元婴地存在。是背后有千手拿千宝坐莲花地形象。
等金身凝结成功后，眼见力量不绝，他不禁有点奇怪，不过时间不等人，他只好再次凝结一个金身法像，这个是用四身四头十八面三十二手的形象出现，等这个形成后他再次在舍利子中凝结了一个类似本命金丹一样的舍利子，然后他就现一切都已经圆满了，可是力量还是源源不断地涌进来。
如今这个吸收了二十四诸天血神元珠，凝练了两个金身法像和一个本命舍利的舍利子，已经开始变化，形成