《性爱美滋滋》

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性爱美滋滋- 第29部分


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    这里我们还想引用一位丈夫所谈到的更为奇妙的心里话,他说:〃我喜欢夏日的周末之晚,因为在那时候我的妻子,会在灯光之下,对着镜子,拿出她十几件最喜爱的服装,不同颜色的、不同款式的连衣裙、彩裙、短裙、健美裤等等,然后逐一地穿上,向我展示和表演,脱下一件又换上一套。并且像一个服装模特似的,款款走来走去。这时我感到妻子漂亮极了,我自己也幸福极了,每当换一种服装,我就有一种新的感受,我的妻子就会有一种新的风采、新的美丽,最后当她脱下所有的衣服的时候,我会觉得我拥有天下最美丽的女人。〃    
    这位做丈夫的实在是幸福之极,他又接着向你叙述:〃每当我在夏日的早晨醒来的时候,会看到我的妻子罩着一条薄薄的纱裙,透过纱裙柔和的光色,她的胸部轻轻地起伏着,这时我又会感觉到,我和世界上最美的女人,度过了一个最美好的夜晚。〃    
    精心设计的美妙的修饰,可以使夫妻之间的折射美,更加丰富多彩。这方面不光是视觉美感,而且还包括听觉、触觉、嗅觉等等。丈夫轻轻地吹一段口哨,妻子轻轻地哼一首优美的歌曲,都会发生美妙的心理折射。    
    在触觉当中不要忘记体温,一位妻子曾经说过,他的丈夫体温很低,作爱时抱着他像抱一块冰,使自己的一切感觉都没有了,经过一段很长的时间,对方的体温才渐渐的升了上来,可这时我已经是心灰意冷。这种和〃冰块〃一起的生活,有时能够使我产生一种万念俱灭的感觉。    
    是的,这确实是很可怕的,其实性爱之前的热身运动,是十分重要的,如果双方的体温都有相等的温度和较高的热度,有触觉所产生的温暖之感,会立刻发散到心理层面上的温馨、柔和。    
    冬天的体温过冷,夏天的体温过热,不仅使对方难以接受,而且也反过来通过折射影响自己的情绪。    
    〃快去灌一个暖水袋再说〃假如丈夫听到妻子这样命令自己,那么不要简单的认为这是妻子怕冷,而要好好检查一下自己的体温,会给对方一个什么样的感受,又有一些半夜回家的丈夫,总是受到妻子严格的控制和强烈的反抗,当他们感到气愤或伤心的时候,不妨问问自己你给妻子带来什么样的感受呢?假如你刚刚摸完麻将回家,那么你满嘴的烟草气味,当然是很难令人接受的,排除烟味的净化过程,对于许多做丈夫的男子来说,是一项不容忽视的、每天必做的工作。男人身上的烟味会因为发散在衣服上而保持很久,这种味道易于破坏气氛、破坏空气、破坏心情。    
    你还应当审视一番,假如你刚刚从朋友那里喝酒回来,醉熏熏的酒意伴着一股酒气。如果在嘴里打着咆嗝,身体摇摇晃晃,当你扑向床边的时候,妻子不仅皱起了眉头,而且心里也结了疙瘩。    
    奉劝在爱河中漫步的朋友们,悦目才能赏心,赏心才能快体。不要过分相信你的自然美,不要把夫妻感情放在漫不经心、任其自然的水平上,要知道你的眼睛和对方的眼睛都是高贵的、苛刻的、吝啬的。    
    彼此斟满了杯,    
    却不要在同一杯中啜饮。    
    彼此递赠着面包,    
    却不要在同一块上取食。    
    快乐地在一处舞唱,    
    却仍让彼此静独。    
    连琴上的那些弦也是单独的,    
    他们在同一的音调中颤动。


第八章 两性之间并非只有吸引生理机制上的性别差异

    离婚现象有增长的趋势,这引起了国内外社会学家们重视,然而当人们广泛探讨和分析离婚原因的时候,并没有忘记和忽略性生活不协调的原因。    
    一份国外统计资料所统计的数字,十分发人深省:在新婚的家庭当中,头四年内发生的离婚案件,往往是由于结婚之前爱情基础不牢固,婚后生活安排和生活情趣发生了矛盾和冲突,双方不够十分了解,性格不合,或者对婚姻不够严肃,受到社会上各种因素的影响等等。但是越来越多的离婚者则在结婚以后的5到9年以内,尤其是在10年到19年以内离婚。在这些离婚当中,性生活不协调的原因,是潜在重要的。在这种经过一段婚姻生活以后而离婚的夫妻当中,有75%的离婚都是由女方主动提出来的。这种情况当然说明,女性在性生活不能得到满足和不能感受到性生活的幸福与和谐时,所受到的影响更大。    
    根据精神病学家的统计,在失眠的女性患者当中80%与性生活失调有关,而男性失眠症患者当中与性生活不和谐有关的只占30%。原因在于从生理机制上来看男女性别差异是很大的,女性不仅在生理上是敏感的,而且在性心理上也是十分敏感的,不和谐不满足的性生活使她们在生理上出现一系列病态表现,例如神经机能各种病变,女性生殖器官长期静脉冲血,发生慢性营养障碍炎、阴道炎、子宫内膜炎、子宫副炎等等。    
    同时,由于女性健康状况的恶化,导致了心理上对性欲的失望和淡漠。因而,会导致情绪恶化,进而又产生腰痛、头痛,易出现疲劳、易动肝火等等,甚至发生整个生理状态的失常变态。女性在生理上的敏感反映,并不等于责任完全在于男性,但是这种情况都说明一个问题,即在生理机制上男女差异很大,两性在生殖器官的构造和功能机制上的差别,反映在性生活当中就出现了一系列的差异:    
    一是性欲激发的差异。男性的激发可以说是召之即来、挥之即去的表现方式,平时男性似乎总是处于〃常备不懈〃的状态,在两性接触当中,当女性性欲还是无动于衷或者性欲刚刚处于萌发状态时,男性已经急不可耐。而当男性做好了充分准备,随时进入〃竞技状态〃的时候,女性还需要一个缓慢的准备发展的过程。    
    二是两性在表现部位上的差异。虽然两性在自己身体的许多部位有性敏感区,但是男性很容易将性欲的发泄集中在性器官上,而女性在很长一段时间里都散布在身体的各个部位,需要从四肢、从口唇、从脖颈逐步缓慢地向生殖器官转移集中。    
    三是两性之间性欲的表现过程不同。男性可以随时冲动,迅速表现,很快进入高潮,而女性即使已经唤起了性欲,也需要在一个较长的时间里,几经波折起伏,最终达到高潮。而在这个过程当中,随时可能出现性欲中断,甚至在平淡的发展当中,不能达到高潮。一般来讲,男性的性欲表现整个过程只需要2到6分钟,而女性则需要10到20分钟,甚至更长的时间。    
    四是两性之间表现性欲的方式不同。男性主要依赖性器官的接触,也就是阴茎在女性阴道当中的插入,而女性更需要抚摸、亲吻、拥抱,甚至需要悄悄话,表情、声音等等各种因素的广泛激发和调动。    
    五是两性在性欲表现当中的态度不同,男性往往是表现积极,是一种主动付出的姿态,而女性则是被动的消极的。相对来说处于一种被动接受的姿态。    
    而以上五个方面的各种差异,往往还会表现为男女双方在心理感受和精神状态上的差异,而心理和精神上的差异就表现为更大的区别和更为复杂多变的效果。    
    除了这些主观上的差异和区别以外,男性和女性对于性生活之前的各种条件,包括主观和客观各种条件的反映,也是有很大区别的,比如男性经过一天的劳累,心情不佳,但是,在进入性爱生活时,可能会很好地排除这些心理障碍,然后较快的进入性行为所需要的紧张兴奋的心情和情绪当中。而女性则不然。假如她们这一天是比较劳累的,或者情绪是不好的,那么她们就难以转化为性爱生活所需要的精神状态,往往在这种情况下,就会拒绝或放弃性交。再比如,如果在性交之前,男女双方发生了一些争吵,那么对于男方来说,也能很快就会把气愤和反感的情绪忽略不计,然后在性欲的支配下,去寻求矛盾的和缓甚至想通过性的交往来忘记不愉快,或者弥补双方的裂痕。而对女性来说情况就大不一样,女方不仅不可能很快的忘记不愉快的一幕,而且很可能在几天当中都难以出现新的转化。    
    男女两性之间在性生活中,生理上的差异和心理层面上的差异,复杂错综地交织在一起的情况,说明了什么呢?说明了正是这些差异造成了两性之间的吸引和交流,但不能够很好地掌握这些差异,不能通过良好的手法加以处理,这些差异就会成为性生活协调、满足的障碍,也会成为破坏性生活行为感受的因素。这就告诉我们,性生活需要美感、艺术感,需要艺术的创新和技巧,不仅是由于人们内在审美需求所决定,也是由这些两性之间客观差异的存在所决定的。    
    正因为如此,日本学者龟井胜一郎在《爱的色彩》一书中把性爱之美比做是水,他说:〃水是柔软的,它既能成为媚然一般温柔的细流,也能变成奔流毁坏掉一切。它千变万化,可爱中带着几分可怕。〃然而龟井胜一郎认为性爱之美是值得追求的。他说:〃美是水性之物,我愿信奉那主张万物之始源于水的古希腊的哲学家。一切生灵,它所存在的地方都有水性,水,它微妙地煽动人的性欲,赋予人生命的活力。出生在这个世界上的人,虽然都要在这土地上行走,都要了解这块土地,但最终还是要回到水边进行播种。恋爱的交往就与此完全相同。〃


第八章 两性之间并非只有吸引“科妮基现象”从动物到人类

    在西方的传说当中,据说有一位美国的总统的夫人叫科妮基,对养鸡场发生了很大的兴趣,她问养鸡的饲养员,公鸡向母鸡履行性的义务,需要隔多长时间一次?饲养员回答每星期十几次。科妮基深有感触地说,请把这种事告诉总统。总统听说了以后,又向饲养员打听公鸡是否每次履行义务,都是与同一只母鸡?饲养员回答说,每次都是与不同的母鸡。总统就笑了,他说,请把这个告诉科妮基夫人。    
    这段趣话引出了一个术语,就叫做〃科妮基现象〃。    
    所谓的〃科妮基现象〃,是指在动物学当中,人们发现雄性容易被异性唤起冲动,雄性对于异性的这种冲动,却往往不是专一的,而是非常容易变化的。雄性哺乳动物很快会厌倦同一个雌性。可是一旦有了新的雌性和他接触,他的性冲动能力便立刻就恢复了,而这种现象在所有的哺乳动物当中,显得十分普遍。在家畜当中,雄性的家畜对于重复地与同一个雌性交配,往往采取抵制的态度,而在群体的生活当中,它们可以辨认出并且立刻就放弃曾经与之交配的雌性。哺乳动物当中的这种现象,就被称为〃科妮基现象〃。    
    看来,科妮基夫人与总统的那一段对话,对于生物学研究还是比较有意义的,至少通过这一个术语,人们马上心领神会的理解科妮基现象是怎么回事。但是,这段趣闻对于人类来说,确是女性所难于接受的。因为,如果承认在人类当中也存在科妮基现象的话,那就是男人不忠实女人,性欲的对象具有发散性和不稳定性,是有生物学基础的,那么在人类当中〃科妮基现象〃是不是真正能够得到科学的解释呢?    
    人们的科学研究认为,由于人类社会因素、文化因素和家庭因素等等在历史上的发展当中的作用,〃科妮基现象〃在人类当中绝不能像在动物当中那样明显。但是,这也不能说明,〃科妮基现象〃在人类当中一点也不存在。    
    实际上,人类男性与女性之间,也在一定程度上体现了〃科妮基现象〃。在历史上发展的各个阶段,从民族来看,都在很长时间和很长阶段里,允许一定形式的一夫多妻制的存在。而且,在一夫多妻制被废除之后,通奸、婚外性行为等现象,在男性当中比女性当中要多得多。而且,人们在社会风俗传统观念当中,对于女性的通奸行为和婚外性行为的制约、限制、谴责、惩罚,要比男性严厉得多。通常从性心理上来看,女人如果发生婚外性生活,往往是由于对丈夫的不满,或者是另外一个男性比她的丈夫更优越,对她有明显的更强烈的吸引力。可是男性的性行为,却主要是〃喜新厌旧〃或者是不厌旧也喜新。在新的异性面前容易受到吸引、刺激,容易冲动,几乎成了男性世界比女性世界普遍的现象。    
    科学研究在对于人类的〃科妮基现象〃解释上,还是找到了一个客观依据,人们发现女性生产卵子所需要的时间和所付出的精力,要比男性产生精子所付出的精力大得多。女性生来卵子就生长在体内,随着年龄的增长,卵子也会出现成熟以后逐渐退化的一
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