机敏的庄妃洞察到皇太极已经陷入了无人可派的地步。
此时，清朝皇帝需要派一个比范文程更接近权力中枢的人去打消洪氏的顾虑……
于是，庄妃想到了自己，她认为：凭借自己对汉族传统文化的积累和流利而又准确的汉语及充满哲理的说服能力去劝降洪承畴是不成问题的。
而且满族还没封建到男女有别的地步，以后妃的身份出面去劝降一位皇帝很看重的汉族官员也不会引起轩然大波……
于是，她断然向皇太极请命，夫妻之间竟然不谋而合。
庄妃的出现令洪承畴为之一震，庄妃并非一般后妃，是皇后的内侄女，她的驾到既意味着皇后的亲自光临，也表明皇太极对他洪某人生死的高度关注，被俘的汉族官员不计其数，拒绝投降的也并非他一人，但派通晓汉语的皇妃前来劝降这还是头一次。
庄妃却绝口不提归降二字，反而对洪承畴杀身成仁的选择表示钦佩，一口一个洪先生叫着，一再强调“先生之志不可夺，我并不劝先生弃旧图新”。
很会把握谈话分寸的庄妃，在洪氏心理防线已经放松的情况下，同其探讨起历朝历代的兴衰，很自然地谈到识时务者为俊杰、良臣择主而事一类的话题；接下来又对已经绝食数日的洪承畴说道：先生“这样折磨自己，真叫人见了实在心疼。”一番晓之以理、动之以情的话语，已经把明蓟辽总督的心理三八防线摧毁，只见洪承畴转过脸去“闭目面壁泣不已”，这才是“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”……
伤心的泪水、无奈的泪水、知遇之恩的泪水一起涌了出来……
如果崇祯皇帝不逼他改变以守为战、保护饷道的策略，他会落到这步田地？如果战死疆场又焉能落得饥肠辘辘、求死不得的地步？他记不清已经绝食几天了，至少已经十几天了，怎么他还能活着？难道这是天意？让他去辅佐一个新的王朝？绝对是天意！其实洪氏之所以活着，并非天意，实乃人意。
皇太极需要洪承畴，从洪氏开始绝食时起，庄妃就密令在三官庙看守的人要把用人参泡过的水给洪承畴喝，如果他拒绝喝水，就乘他体弱昏睡之际，悄悄地往他嘴里滴几滴人参汤……
望着涕泣不已的洪承畴庄妃悄然退下，她知道降服洪氏的时机已经成熟。
当皇太极出现在三官庙时，泪流满面的洪承畴立即五体投地。
庄妃以她的机敏、流利的汉话、善于捕捉心理变化的言辞，为皇太极入主中原战略的实施争取到一位难得的向导。
至于从政所带来的挑战与喜悦，也给庄妃的生活打开一扇更宽阔的窗口，并为她提供了一个叱咤风云的舞台；她今后的生活会变得更加丰富多彩，波澜壮阔。
清太宗皇太极庄妃博尔吉济特氏纵横捭阖
皇太极一直期望能在五宫后妃所生的儿子中册立皇位继承人，真是天遂人愿，崇德二年（崇祯十年，１６３７年）最受宠爱的宸妃第一个给他生下儿子，此即皇八子，此子一出生就被立为皇储，而且皇太极还为此大赦天下。
说来也巧，庄妃在一年后生下了皇九子，尽管皇八子出生后一年多，就夭折了，但皇太极仍无立嗣皇九子之意，他依然寄希望于宸妃，想等宸妃再生育个阿哥作为继承人。
不承想经受丧子打击的宸妃，健康状况日下，不仅未能再育，而且卧病不起。
崇德六年九月（１６４１年）正在锦州指挥战事的皇太极，得到宸妃病危的消息，立即从锦州往沈阳赶，马不停蹄，日夜兼程……
但心急如焚的皇帝还是未能赶在死神之前回到关雎宫，宸妃怀着对皇太极的无限眷恋与牵挂离开了人世，享年３３岁。
关雎宫从此失去了生气，失去了真情，失去了欢乐，失去了希望，诚可谓：从此生死两茫茫，多情天子空悬念……
皇太极失魂落魄，精神恍惚，虽然他也时常提醒自己别忘了作为一位清朝开国皇帝的责任—— “天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉”，但在实际上却不能从悲伤中自拔。
就连攻陷松山、锦州，收降洪承畴这样一系列的重大胜利也不能减轻他内心的痛苦。
庄妃看在眼里，急在心上，如此下去，就是铁打的人也会被摧垮。
在庄妃的建议下，皇后安排诸王大臣陪同皇太极到郊外打猎，散散心，谁料在行至蒲河时看到的竟是宸妃的坟墓，皇太极自然又是一番伤感。
表面上看来，皇太极依然在处理朝政，但庄妃心里明白皇太极的魂已经被姐姐给带走了。
天崩地坼说不定哪一天就会降临，但立储一事又是个极为敏感的话题，会再次触动皇太极对宸妃以及皇八子的思念，弄得不好失去理智的皇太极甚至还会迁怒提出这一问题的人。
皇太极不仅自己被悲伤吞噬，而且要求其他人都得像自己一样痛不欲生，郡王阿达礼——即当年曾经说服代善拥立皇太极即位的萨哈廉的儿子，因在宸妃去世后未能如丧考妣，甚至“作乐”，而被皇太极夺爵。
“作乐”尚且如此，何况立储……
皇太极已经被宸妃去世所击垮，天崩地坼不知哪天就会降临。
庄妃很清楚，不立嗣必然就会有一番争夺……
本来按照当年皇太极那含而不宣的在五宫后妃所生的儿子中择立继承人的意图，也该轮到皇九子福临了。
但身边的人包括皇后在内，谁也不敢提到这个会勾起皇帝伤感甚至发怒的话题，一个涉及到清朝国本的问题就这样拖着，真不知要拖到哪一天……
庄妃所担心的一幕终于发生了：崇德八年（明崇祯十六年，１６４３年）八月初九，多情天子终于追随他的心上人而去了。
沈阳后宫一片悲哀，在悲悲切切的啼哭声中既有对大行皇帝的追思，也有对未来命运的担心，众妃嫔不会忘记１７年前太祖晏驾时后妃被逼殉葬的悲剧……
在后妃中只有一个人顾不上流泪，此人就是庄妃，不是她太绝情，而是她必须面对皇太极突然去世所造成的动荡局势，如果处理得好她的儿子不仅能入承大统，后妃被逼殉葬的厄运也就能避免。
冷清的永福宫为她提供了梳理思绪的场所：多尔衮肯定不会善罢甘休，不会把１７年前太祖去世时的旧账一笔勾销。
如今多尔衮是功绩显赫的睿亲王，３２岁的睿亲王已经步入政治成熟的年纪，何况在他周围还有一母同胞兄弟阿济格、多铎以及两白旗大臣的支持，多尔衮肯定会为兄终弟及而全力一拼的。
皇太极亲自统领的两黄旗，绝不会允许帝系从两黄旗向两白旗转移，而且两黄旗大臣中的核心人物都把同多尔衮竞争的希望寄托在长子——３５岁的肃亲王豪格身上。
皇太极刚一去世，两黄旗大臣索尼、图赖、图尔格、鳌拜等就去肃王家“私相计议，欲立肃王为君”。
豪格不仅得到两黄旗的支持，也得到两蓝旗的拥戴，他本人所统领正蓝旗自不必说，统领镶蓝旗的皇太极堂弟——郑亲王济尔哈朗也对拥立豪格明确表态：“我意如此。
”而两白旗则针锋相对地提出：“若立肃王，我等俱无生理。
”这的确给了庄妃一个信号，面对两黄旗要争个鱼死网破的态度，多尔衮及其两白旗已经有所退让——在皇太极的儿子中立储，但必须排除最有能力也最有实力的豪格。
静观事态发展的庄妃意识到，为了避免在即位问题上同室操戈的发生，必须让肃亲王豪格及其支持者意识到在两白旗有所退让的情况下，两黄旗也要做出相应的让步，从拥立肃亲王豪格转变为拥立皇太极的儿子。
庄妃在幕后究竟做了哪些，史料上没有记载。
皇太极去世已经五天，择立继承人的问题仍然没有解决，但当八月十三日多尔衮在三官庙就册立新君一事征求两黄旗的智囊人物索尼时，这位曾在广渠门同袁崇焕喋血大战中把被明军围困的豪格救出、同豪格有着生死之交的索尼却做出“先帝有子在，必立其一”。
这一表态反映出，两黄旗大臣已经按照庄妃的意图，在策略上做了相应的调整，从拥立肃亲王豪格退让到拥立皇太极的儿子，这就意味着多尔衮可以通过拥立幼主而成为摄政王，而成为事实上的皇帝。
正是这种策略上的调整，为八月十四日诸王在崇政殿所召开的册立新君的会议奠定了基础。
从拥立皇太极之子到拥立皇九子福临只有咫尺的距离，但在五宫后妃中麟趾宫的贵妃也生下了皇十一子博穆博果尔，在即位问题上十一子同九子享有同等的权利。
虽然说皇后同福临比同博穆博果尔的血缘近，但皇后也不可能左右崇政殿的诸王议立会议。
如果稍有疏忽福临就可能同皇位失之交臂……
庄妃想到了一个关键人物——嫁给多尔衮的皇后幼妹，必须通过这位深得宠爱的王妃来向睿亲王强化拥立皇九子的意识，福临毕竟是科尔沁部莽古思家族的外孙。
实际上多尔衮在两白旗内部也受到巨大的压力，两白旗大臣的“跪请即位”，必然会使睿王心中并未泯灭的称帝之念重新膨胀起来，在正式册立之前的确有着太多的变数。
对此庄妃不得不虑、不得不防，经同索尼、鳌拜等两黄旗大臣策划，必须在册立皇太极之子这一点上向以多尔衮为代表的两白旗大臣进一步施加压力……
在八月十四日清晨——崇政殿的册立新君会议召开之前，两黄旗大臣就已经虎视眈眈地聚集在大清门示威。
鳌拜所统领的三个牛录封锁了崇政殿，“张宫挟矢，环立宫内”。
议立会议开始后，在已经有思想准备的肃亲王以自己福薄寡德不堪为嗣退出议立会议之后，又或多或少地让多尔衮的即位之念死灰复燃，以至崇政殿内迟迟不能达成拥立皇太极之子即位的协议……
按照事先的安排，索尼、鳌拜佩剑闯进崇政殿，不惜血溅宫廷，以“吾辈食于帝、衣于帝，不立帝之子宁从死于地下”来逼迫睿王妥协……
庄妃的设想变成了现实，多尔衮又回到拥立皇太极之子即位的立场，最终达成一个彼此都能接受的折中方案——以皇太极第九子福临即位、改元顺治。
并以睿王多尔衮、郑王济尔哈朗辅政。
从八月初九皇太极去世到八月十四，庄妃经历了风云巨变、波澜迭起的六天，对突发事变的从容驾驭也使得她本人从庄妃变成了孝庄皇太后。
清太宗皇太极庄妃博尔吉济特氏太后下嫁
孝庄皇太后当然明白：多尔衮不会满足同郑王济尔哈朗共同辅政，而生性谦和的济尔哈朗面对咄咄逼人的多尔衮只能是节节退让。
顺治元年一月，济尔哈朗就令各衙门：凡需上奏的事件全都“先启知睿亲王，档子（清初称档案为档子）书名亦先书睿亲王”，睿王多尔衮、郑王济尔哈朗共同辅政已经成为虚话。
顺治三年八月二十六日，正值多尔衮斋期，大学士范文程把甘肃巡抚黄国安呈请辞职、回籍赡养父母的本章，送郑王济尔哈朗处批复。
本来这就是个例行公事的本章，而且郑王济尔哈朗也未敢批复“令故待之”，但多尔衮为树个人权威，仍然以“以文程擅自关白辅政王”抓住不放，将其“下法司勘问”。
范文程并非等闲之辈，是皇太极被依为心膂股肱的大臣，当年劝降洪承畴就是派范文程去打前站的。
屈从多尔衮淫威的刑部官员，竟然无视律例而对范文程做出削职、籍没家产的判决。
虽然多尔衮最终下达“姑释前罪”、“免效厥职”的命令，但这种威福自专的做法足以令孝庄皇太后如芒刺在背。
尽管册立顺治为君的会议一结束，索尼、图尔格（遏必隆之兄）、鳌拜以及谭泰、巩阿岱、锡翰就到三官庙盟誓，要辅佐顺治“六人如一体”。
未几，图尔格、遏必隆、鳌拜等又联络满洲、蒙古、汉军八旗中的两黄旗骨干２０９人盟誓，忠心耿耿辅弼幼主，不得“谄事诸王，与诸王、贝勒、贝子、公等结党谋篡”。
孝庄皇太后知道：要兑现这些慷慨激昂的誓词是相当艰难的，虽然会有人恪守誓言、不改初衷，但相当一部分人会见风使舵，自食其言，向权力中枢——多尔衮靠拢，最终堕落成为围绕势力转圈的奴才——势利小人。
豪格手下的正蓝旗固山额真何洛会甚至卖主求荣，诬陷豪格图谋不轨。
两黄旗大臣谭泰、巩阿�