，有着更强烈的活下去、活得更好的意识。那么其中一些人很容易采取不正当的手段，谋取利益。
哪个地方都有骗子、都有地痞。但为什么河南的这些缺点总是被夸大？一是因为河南人口基数大，骗子的绝对数目当然多。而且河南地处中原，人口流动呈辐射状。东北人去得最多的是北京，安徽去得最多的是上海，两湖、四川去得最多的是广东。所以北京、上海、广东人很烦东北、安徽、两湖四川人。而河南却是遍地开花，西去陕西、甘肃、新疆，东到上海，北上北京，南下广东。都很多，于是河南人的“名声”也在东南西北都不好。二是河南本身的经济不发达，在全国的公共话语权上，没有主动地位。就象农民虽然有8亿，但没有公共话语权，只好任人作践。
我有许多河南朋友，他们的为人都不错，当然在单位他们向上爬的意识比一般人强些。这没有什么不对呀？饥饿很久的人才知道粮食的可贵。像外国人妖魔化中国一样妖魔化河南，实质就是作践自己。
丑化农民，是纵向的、从行业作践一个阶层，妖魔化河南，则是横向的、从地域作践一个地方的人。那个行业没有毛病？腐败的法官、牛皮的警察、说假话的记者、颓废的写字楼白领，这些毛病比农民的毛病好吗？而哪个地方又没有坏蛋？广东、浙江这些经济发达地区没有骗子吗？
我们要正视在发展中出现的一些问题，正视农民身上的局限性。发展经济，善待他们，使农民在自己得到尊重中改变自己。向往文明，追求幸福是每个人的天性，农民也不例外。如果只是浅薄的奚落和丑化，没有建设性的、理性的措施，那么这些丑化农民和妖魔化河南人的人，其灵魂更加丑陋。好书尽在cmfu
关天茶舍 想起了沈从文
（起6F点6F中6F文6F网更新时间：2004…3…21 18：54：00 本章字数：1123）
今年是沈先生百年诞辰，凤凰那个沱江边美丽的小城肯定会热闹起来，但是这一切已经不关先生的事了，他已经在故乡的青山绿水间静静地睡着了。
记得今年年初去凤凰，江边的两山依然是从文文章中所描写的那样——“翠色逼人”。只是青石板路上多了很多外乡人的面孔，古城一天天喧闹起来，想起了来凤凰前去王村——《芙蓉镇》的外景地，辰河边的小镇，沈先生的笔下曾经出现过。青石板被撬起，正在安装下水道，木板屋换成红砖水泥楼房。因沈先生而蜚声中外的凤凰古城，看来也在一点点失去原初的味道。这是沈先生所不愿意看到的，但是他已经不能温和地表示反对了。
沈先生曾经对凌宇说过：“过于誉美，易增物忌，虚名过失，必致灾星。因此卅年来，从不与人争名位，凡事避贤让路，只是在博物馆打打杂，服服务而已，从不冒充空头作家自欺欺人！即使这样，还是难免意外也！”
这是沈先生经过狂风浊浪而活下来的锥心之言，比起投水的老舍，进入庙堂的郭沫若、一直在痛思的巴金，沈先生是幸运的。他的存活下去，我想得益于他早年在湘西那种动乱、流血中学会的生存本领。既不做金刚怒目的抗争，也不趋炎附势、同流合污，甘于寂寞，在心中静静地保存自己那一方美丽的天地。做一些别人“不耐烦”的工作，使一个独立的沈从文活到88岁。
这是水的力量，这是中国百姓起源于草根的生存力量。柔弱而有韧性。
老子说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”而沈从文对水的热爱，对河流描写之传神，同时代作家无出其右。他说“水的德性为兼容并包，柔濡中有强韧，从表面看，极容易范围，其实则无坚不摧。”先生外柔内刚的性格，凌宇先生已多次提到。
自古世人皆寂寞，伟大的作家，往往是生前寂寞，身后显赫。但显赫是活人制造的，寂寞是作家生前独自咀嚼的。沈先生离开我们14年了，他自然阻挡不住后人的纪念和缅怀。——我相信这种纪念大多是真诚的，间或有用沈先生做一个符号，企求另外的收获也是有的，宽容的先生在地下也会原谅。
对沈先生的评价，他的学生汪曾祺认为，先生的姨妹张充和的悼词：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人”是最确切的，确实，这16字写尽先生的一生风范。
瑞典的汉学家马悦然说：“这种乡下人的固执给了沈从文——作家和人——一种道德力量，一种知识分子的廉洁，它们与他很多作家同行所接受的受西方影响的时髦意识形态形成强烈对比。”“沈从文作品——文学和科学专著——在很大程度上反映了他对独立人格、勇气和坚强性格的强烈要求。”
马悦然说的是中允之言，一个外国人，透过沈先生的柔弱慈爱的外表，诗一般的文字，看到了独立人格、勇气和坚强性格。这应该使一些中国人汗颜。
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关天茶舍 意淫和思春
（起1H点1H中1H文1H网更新时间：2004…3…21 18：55：00 本章字数：2502）
崇文门外新世界商城的三楼，开了一家“东来顺”涮肉城，我喜欢去那里吃饭。不是这家店的涮肉有什么与众不同。关键是位置好，隔着玻璃，就是商场的上下滚梯。我总是占据一个正对着滚梯出口的桌子，边喝酒涮肉，边看滚梯上上下下的靓女，虽然这家店的价格比别处略贵，但我觉得物有所值。看美女佐餐，正是秀色可餐最好的诠释，是件很快意的事情。我发觉来大商城的人70％的是女性，而且大多相貌不错，甚至有惊艳一瞥的女子。女人去商场的热情和自己的容貌似乎成正比，美女上商场，在浏览、观摩、选购商品的同时，实际上做好了让人观摩、浏览的准备的。
有朋友知道我这一爱好，斥之为“你这是意淫。”仔细一想，确实有点道理。可实际上古往今来的男人，有几个不意淫呢？无论其是大官，还是农民，是圣人还是流氓。《红楼梦》中的警幻仙子在告诫宝玉时，把意淫说得十恶不赦。可是中国古人有句话说得好：“万恶淫为首，论行不论心，论心天下无好人“。中国的老祖宗早就精确地概括了男人们心中这点爱好。孔子见漂亮的南子，有人传说孔子成了南子的入幕之宾，害得老夫子当着弟子子路指天发毒誓，说绝无此事。夫子太爱惜自己的羽毛了，他和南子应该没有云雨之欢，因为南子毕竟是国王的老婆，美则美矣，但不能下手。但孔子在心中对南子有种种念头，应该很正常。在这点上，孔子作为一个男人，和阿Q梦想和吴妈睡觉，是完全一样的心理活动。
我还是喜欢梁惠王，这位老兄当着孟子，勇于承认，“寡人有疾，寡人好战，寡人好色。”多可爱的男人哟，孟子也是男人，自然理解君王其实和百姓一样。
仔细想想，男人广泛的性活动，大多属意淫范畴。弗洛伊德认为，小男孩出生不久，就有性意识，比如爱用嘴吸手指头，就是潜意识的性快感。照这种说法，男人纯粹的性交活动，甚至加上手淫，可能只占一生性活动的5％以上。你想从发育成熟，到老之将至，就算平均三天一次，能有多少呢？可意淫，无时无刻都存在。
因为意淫的需要，便催化了文艺——主要是色情艺术的蓬勃发展。远逮国风，“窈窕淑女，君子好求。。。。。求之不得，辗转反侧。”在床上翻来覆去睡不着时，这男士肯定对自己喜欢的女人有许多丰富的性幻想。宋玉的《高唐赋》、曹植的《洛神赋》，便是意淫文学中的名作。宋明理学发达后，士大夫嘴上满口道德，不屑于那些淫调艳词，可是欧阳修、苏东坡许多流传甚广的作品，是那些香艳的、使人不由得想起床第颠龙倒凤、女人酥胸朱唇的词。兰陵笑笑生、李渔，哪一个不是大才子。
现代社会有了声光电，意淫的条件当然远非古人能比，现代的男人是幸福的。先是有精美的摄影图片，各种姿态逼真，清晰得连毫毛都看得清。大观园中那个傻丫头捡的春宫图，和这些一比，简直是幼儿园小朋友的涂鸦。李敖曾回忆他在监狱时，独自监禁一室，就是靠坐在马桶上看《花花公子》、《龙虎豹》之类的画报，度过难敖的岁月。看来台湾的监狱还比较人道，至少能满足男人这个需要。后来有了录像带，就是所谓的毛片。毛片一进中国，曾经被视若洪水猛兽，可上至高层，下到百姓，就是好这一口，那些查毛片的往往是看毛片最多的，——有了阶级和国家，意淫也不平等，有人就能利用权力占有比人更多的意淫资源。再后来有了更先进的VCD和DVD。
等网络普及以后，意淫更是日新月异了。下载图片和小电影都是小儿科，听说现在有人搞网上性交。我搞不明白，南北相隔，关山万里。如何干哪事？有网友告诉我。电脑只要加许多辅助设备，能听到对方的声音，能看到对方的影像。可以像现实生活中一样挑逗、调情，然后同赴阳台，高潮迭起。有好事者说，经过科学测验，网络性交时，参与者的呼吸急促、脉搏加快以及各种心理的快感，和真实的性交一模一样，而且没有染病与怀孕的担忧。看来，在现阶段，这可是意淫的最高层次了。
思春，主要是对女人而言，和意淫差不多。因为古代女人总是处于被动状态，自己多成为意淫的对象，而春情萌动时，往往藏在心里，不敢像男人那样表露出来。可是这种思春也是很强烈的。比如说《牡丹亭》中的杜丽娘，作了那个美丽的性梦。还有《西厢记》中的崔莺莺，虽是名门淑女，春情萌动之强烈一点不亚于村姑。你看她先琴挑张生，等张生跳墙而入，她又故装矜持，等张生快心灰意冷时，她又加一把柴。如此三番五次折腾，还不把一个青年男子心中的火熊熊燃起？过去昆曲界有句话：“男怕夜奔，女怕思凡”。你想要把一个原来不食人间烟火的神女思春那种复杂、压抑的情怀唱出来，多难呀。
有个段子，说有些西北女孩直率，对心爱的男孩表白，不拐弯抹角。而是说：“我要你要我！”真是干脆利落，掷地有声。不过随着女性的地位提高，野蛮女友呈流行趋势，思春和意淫的差别也越来越小了，不久的将来，可能女人也可直接套用“意淫”这个词。
意淫，实在是男人甚至人类的通病。一般轻度症状，无非是看电视爱看美女片，喜欢心仪许久的影星，上街爱观察美女，特别是美女的敏感部位。这毛病无关大碍，顶多是老婆提醒一下别摔坏腿。——对老公心中的调调儿，作老婆的一般洞若观火。中度症状就比较执著了，看美女时根本不注意自己的眼神，也不用余光，而是直勾勾的。有次我和一位师妹一起出去，这师妹并不漂亮，一个民工模样的男人一次又一次直直地盯着她，这位泼辣的女人对人大叫：“你看什么呢？讨厌。”在旁边我只好保持尴尬的笑容，显然我不能和师妹一起“讨伐”这个男人。——这点爱好不为过，只是他没注意表现方式。再说这师妹也有点“势利”。如果是个文质彬彬的帅哥，她会训斥人家吗？我另一位朋友，一上街看到美女，肯定会评价：“这位，做三陪肯定有前途，回头客多。你看她那个劲。”“这个，做三陪没戏。你看她瘦得，还装着淑女样。”这显然是中度中毒的症状了。最严重的就是“花痴”了，我上中学时，老家镇上有一个“毕癫子”，看到稍微漂亮的女生就笑着叫“老婆”，而且一边扯下自己的裤子。害得我们学校的女生在一起，一打赌发誓，就说：“谁要是不守诺言，就是毕癫子的老婆。”因此我们男生都说，毕癫子的老婆最多。要是意淫症候到了这一步，自然只有去安定医院了。
2002年1月14日
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关天茶舍 过桃源，想起宋教仁
（起2R点2R中2R文2R网更新时间：2004…3…21 18：55：00 本章字数：1967）
孤月残云了一生，无情天地恨何平。常山节烈终呼贼，崖海风波失援兵。特为两间留正气，空教千古说忠名。伤心汉室终难复，血染杜鹃唳有声。
海天杯酒吊先生，时势如斯感靡平。不幸文山难救国，多才武穆竟知兵。卅年片梦成长别，万骨千秋得有名，恨未从军轻一掷，头颅无价哭有声。
今天是10月10日，距离武昌首义已经91年了。我有幸于辛亥革命后又一个辛亥年出生，而今，我也是而立之年。翻看宋教仁当年为悼念黄花岗烈士而作的这两首七律，想起年初车过桃源县时，无缘去拜谒宋教仁的故居，只是在心中为他燃一�