世界现代前期艺术史- 第14部分

　　　　　　《一出梦的戏剧》和《鬼魂奏鸣曲》曾在世界许多国家上演。　

　　　　　斯特林堡的戏剧为他赢得了世界声誉，也使得瑞典戏剧在世界戏剧舞台　

上占有了一席之地。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8。中国戏剧　



　　　　　　（1）话剧在中国的发展　

　　　　话剧在中国是一种外来的戏剧样式。之所以在19世纪末、20世纪初才　

被移植到中国，是有它特定的历史条件和社会背景的。19世纪末，中国已沦　

为半殖民地半封建社会，要求变革社会现实的思想日益发展。先进的知识分　

子寻找新的文艺武器为现实斗争服务成为必然趋势。因此这种便于反映现实　

生活、易于宣传群众、鼓动人心的西方戏剧样式便被引进、移植过来。当时　

为了区分传统旧剧便称其为新剧，后又称文明新戏，通称文明戏。　

　　　　　1907年，王钟声受中国留日学生曾孝谷、李叔同等组织春柳社的影响，　

在上海组织了春阳社，演出了《黑奴吁天录》，这一举动，标志着话剧在中　

国的开始。　

　　　　①王钟声（1884—1911年）所编演的剧目大都具有一定的政治意义和思　

想内容，如《官场现形记》、《秋瑾》、《徐锡麟》、《爱国血》、《革命　

家庭》等。在表演方面，王钟声也是个全能的演员。王钟声被誉为中国早期　

话剧奠基人之一。　

　　　　被移植过来的这种西方戏剧样式在早期并未获得什么值得骄傲的进　

展，反而呈现衰落趋势，到“五四”运动前后，终于一败涂地。但作为中国　

话剧的创始形态，在中国戏剧史上的确打开了一个新的局面，特别是培养锻　

炼了一批戏剧方面的骨干人才，为中国戏剧的繁荣发展奠定了基础。欧阳予　

倩就是最有代表性的人物。　

　　　　②欧阳予倩（1889—1962年）生于湖南浏阳书香官宦家庭。他从小受到　

良好的古典文学教育和维新派思潮的影响。1908年考入日本早稻田大学文　

科。留日期间在与新文化接触中，看到艺术唤起民众的巨大作用，便更加热　

爱戏剧。1907年参加了中国留日学生组织的话剧团体春柳社，从此开始了他　

的戏剧活动。他在京剧的导演、编剧方面也成绩卓著，他曾于1914—1928　

年14年间编写京剧剧目18出，自导自演剧目29出，改编的剧目50出。他　


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一生编写过40余部话剧，导演过50余部话剧。他的剧作具有鲜明的时代特　

色和进步倾向。“五四”运动期间，他创作的《回家以后》、《泼妇》、《屏　

风后》都表现了强烈的反封建主题。抗日战争时期，他的爱国主义思想在他　

的所有艺术作品中都有反映。代表作是多幕话剧《忠王李自成》和《越打越　

肥》等独幕讽刺小品。话剧　《桃花扇》是欧阳予倩最成熟的代表作。　

　　　　　欧阳予倩为中国的戏剧艺术作出了巨大的贡献。而且在电影以及戏剧教　

育、戏剧理论方面都有重大贡献。　

　　　　　③洪深。1919年的“五四”运动，标志着中国革命进入新民主主义时期。　

新文化运动的一些重要人物如胡适、陈独秀、刘复、钱玄同、付斯年等人，　

高举文学革命的旗帜，对于戏剧，他们大多反对传统戏曲，对曾经流行的新　

剧也不屑一顾，而主张直接学习西洋话剧，特别是主张学习以易卜生的社会　

问题为模式的话剧。与此同时，一些文艺界人士在对新剧进行总结的基础上　

提出了“爱美剧”，即非职业的戏剧的口号。一时间爱美的业余戏剧团体出　

现很多，但大多没有产生什么影响，只有戏剧协社在中国戏剧史上占有重要　

位置。　

　　　　　戏剧协社是　1921年冬在上海成立的。主要负责人是应云卫和谷剑尘。　

1923年5月举行首次公演，先后演出了由谷剑尘领导排演的《孤军》和《英　

雄与美人》。从艺术角度看，这两部戏剧仍留有很浓厚的文明戏的色彩，没　

有什么新的突破。戏剧协社的真正变化及其在中国戏剧史上的地位和影响还　

应归功于洪深的加入。　

　　　　　洪深（1894—1955年）出身于官宦世家。自幼爱好文艺，曾报着实业救　

国的思想赴美深造。随后打消了这种思想，于1919年考入哈佛大学贝克尔　

教授主办的戏剧训练班，成为中国第一个专习戏剧的留学生。1922年，洪深　

回国，在上海经欧阳予倩与汪伏游介绍，加入了戏剧协社。并继谷剑尘后任　

排演主任，从此开始了他建立中国现代话剧和实验的活动。为了实现表演艺　

术的完美，肃清文明戏的不良影响，洪深在戏剧协社进行了一系列重大的艺　

术革新；建立了正规的导演制，实行严格的排练，实现了男女合演，打破了　

文明戏对男女不同台的陋习；舞台布景也做了改革，由原来彩画在布片上的　

平面景，改为用硬片制作立体布景；灯光解决了昼、夜、明、暗的区分，能　

按时间、气氛的需要来变换。这些革新在国内均属首创。　

　　　　　洪深在戏剧协社的艺术革新，终于使正处于由文明戏向现代话剧过渡的　

中国话剧完成了其历史性的转化，奠定了以后发展的基础。洪深在中国话剧　

史上的地位也由此确立，成为中国现代话剧的奠基人之一。　

　　　　　洪深一生创作、编译了38部话剧剧本，先后导演了大小剧目约40个，　

是中国“五四”运动以来新文化现实主义和戏剧艺术不可缺少的一个组成部　

分。1922年冬创作的《赵阎王》是他的成名作。他创作的作品大都取材于现　

实生活，具有鲜明的时代色彩。最早的两部习作《卖梨人》（1915年）和《贫　

民惨剧》（1916年）充满对劳苦人民的同情，初步显示出民主主义思想倾向　


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和现实主义的创作方法。后来，又创作出具有代表性的作品《五奎桥》、《香　

稻米》、《鸡鸣早看天》等。在导演方面，他认为导演构思的出发点是观众，　

所以，他非常重视戏剧的社会效果与观众。由于他本人的修养，他能够站在　

更高的角度理解作家的作品，扬其长、补其短。对不同剧本采用不同的创作　

方法，从而更完美地表达作品的思想内容和艺术风格。　

　　　　　除此之外，洪深还是一位理论家、教育家。他关于戏剧、电影方面的专　

著，极大地丰富了中国戏剧和电影的理论。　

　　　　④田汉。除戏剧协社之外，辛酉剧社、南国社也是很有影响的。特别是　

南国社，上演田汉的许多作品，培养了一批戏剧骨干。在中国话剧史上影响　

深远。田汉也是这个时期最优秀的剧作家之一。　

　　　　　田汉（1898—1968年）出生于湖南省长河县。1916年得舅父之助，东　

渡日本，考入东京高等师范学校。1920年创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖　

啡店之一夜》。1922年回国后创办《南国半月刊》，发表独幕悲剧《获虎之　

夜》，这是田汉早期最优秀的独幕话剧之一。后来又陆续创作了《名优之死》、　

　《丽人行》等。田汉早期的戏剧活动，对中国新兴话剧的奠基和发展起到了　

重要作用，为话剧作品作为一种独立的文学形式的新发展作出了贡献。1928　

年秋，他创建的南国社，被公认是最早具有专业性质的话剧团体之一。南国　

社成员走向社会，到各地演出，把话剧推向社会，对话剧的普及和戏剧运动　

的开展起到了积极的作用。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五、电影　



　　　　　电影是在建筑、雕刻、舞蹈、音乐、绘画和文学之后唯一的产生于现代　

的第七艺术，而且是由文学、戏剧、音乐、美术等艺术部类构成的一门综合　

艺术。它根据“视觉暂留”原理，运用摄影手段，通过放映，在银幕上造成　

活动影象，以表现一定的社会和生活内容。　

　　　　　电影是科学技术经过长时间的发展达到一定阶段的产物。真正的电影问　

世于100年前。电影诞生初期还只是一种技术的展现。后来才开始形成一门　

艺术。早期的电影由于当时物质媒介的视听记录功能不完备，所以只有黑白　

无声片。尽管如此，从事电影生产国家的艺术家，总是在实践中千方百计地　

去探索电影艺术的奥妙，并在不断综合运用其它各门艺术创作规律的过程　

中，逐步丰富了电影的形态、语言、手段和技巧，使之成为20世纪最具影　

响的一种大众化艺术。　

　　　　　早期电影虽然只是黑白无声片，但是，这无声的画面就需要电影制作者　

在运动的造型形象、画面空间运用和镜头组接技巧等方面进行广泛的实验和　

探索，无形中为电影艺术的视觉构成，时空形式和蒙太奇语言等一系列基本　

规律奠定了基础。　

　　　　　从世界范围来看，电影艺术的发展是不平衡的，第一次世界大战前，欧　

洲电影始终处于世界电影的中心或领先地位，并且迅速有力地影响着其它国　

家的电影艺术。当时世界上很多国家或者没有电影事业，或者仅仅处在启蒙　

阶段。　

　　　　　另外，有些国家的电影事业虽然不很发达，但是却产生了世界级的电影　

艺术家或电影演员，随着世界电影艺术的发展，这种不平衡性也在逐渐缩　

小。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1。法国电影　



　　　　　　（1）揭开电影新一页的梅里爱　

　　　　　法国是最早发明电影的国家之一。里昂照相器材制造商卢米埃尔兄弟两　

人改造了爱迪生早期的电影机，于1894年制成了一种既可用于放映、又可　

用于拍片和冲洗底片的活动电影机。他们用这种手握电影机拍摄了一些日常　

生活情景的短片，如　《工厂的大门》、《婴儿的午餐》、《火车到站》等，　

其中最著名的是《火车到站》。70年后，法国电影导演、法国新浪潮代表人　

物之一的戈达尔拍摄的　《卡宾枪手》中曾对《火车到站》做了幽默的模仿。　

1895年12月28日，在巴黎大咖啡馆，卢米埃尔兄弟第一次向公众展示了他　

们拍摄的影片。这一天，被公认为是电影诞生的日子。但因活动电影的放映　

时间只有两三分钟，再加上仅仅是记录一些生活情景，观众的新奇感难以持　

久，致使电影的存在和发展就产生了危机。这在电影史上被称为第一次危　


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机。　

　　　　　吸引观众，摆脱这一危机的关键是要把电影从单纯的记录工具引向戏剧　

的道路，也就是说，电影要用戏剧的艺术形式来向观众讲叙故事。法国电影　

先驱梅里爱在这方面作出了重要的贡献。　

　　　　梅里爱（1861—1938年）生于巴黎，原是舞台魔术师，后来在蒙特勒伊　

建立了一个“照相车间”，这便是最早的摄影棚。梅里爱开始拍摄魔术技巧　

的影片，他使用舞台演员、布景、道具、服装、化装等手段进行特技摄影，　

开创了与卢米埃尔兄弟“捕捉自然”相对立的另外一种风格。在实践中，梅　

里爱发现把摄影机停下来，然后再开始，不仅可以从帽子里变出兔子来，而　

且帽子也可以在原来没有的地方出现，或者在它们原来的地方消失，或者把　

帽子变成兔子。这一发现，是他对电影艺术发展的一大贡献。　

　　　　他在银幕上通过精巧的移动布景、稍加打扮的歌女以及那些杂耍演员的　

花哨的体操动作展示了梅里爱的电影才华。他最擅长于拍摄神话影片，如《灰　

姑娘》、《蓝胡子》、《魔灯》、《卡拉波斯仙女》等。他还擅长拍摄科学　

幻想片，如《海底两万里》、《北极征服记》，特别是《月球旅行记》一片，　

为梅里爱带来了巨大的声望和荣誉，使他成为一位举世公认的卓越的电影艺　

术家。　

　　　　在拍摄影片时，梅里爱除了使用舞台上的机械装置之外，还采用了幻　

灯、照相术，如叠印、叠化、合成照相机、多次爆光等，并运用他自己发明　

的特技慢速度摄影、调换的特技摄影、应用模型等，所以，他的故事片深受　

大众的欢迎。此外，他还拍摄了一些现实主义的作品和新闻片，如《德雷福　

斯案件》、《战舰缅因号的爆炸》等。　

　　　　　由于梅里爱始终固守舞台剧的格式，在电影艺术要求不断发展的形势　

下，他的电影活动在20世纪初达到顶峰之后开始走下坡路，终于在竞争中　

破产，后不得不靠卖玩具糖