三人相携而往，不一刻已至府门。镇南王妃刀白凤也出来送行，正在门口与段正淳话别。段誉与沈醉来了后又都向段正淳说了一番“保重、一路顺风”之类的话，段正淳也交待了段誉在家要听话，好好学习，天天向上之类的。段誉又说了木婉清昨晚已随其母秦红棉而去，段正淳呆了半晌，只能是叹了几口气。随后又问起伏牛派的崔百泉、过彦之二人，却说早已首途北上。他便随即带同三公、四卫到宫中向兄长保定帝辞别，然后与慧真、慧观二僧向陆凉州而去。段誉直送出东门十里方回，后面沈醉就没陪着段誉一块送出那么远了。
送完段正淳后，沈醉回到房里想到自己的金龙壶被闪电劈了一家伙已变成了像储物宝器一般，方寸天地，内有乾坤。小说中的储物宝器都能用来装许多东西，自己这个却是不知道能不能，只是装进去了不知道会不会掉酒里。他又闭上眼，用念力进入金龙酒壶内，到里面仔细察探了一番，看有没有哪块没酒的地方。进去转了一圈却是发现酒壶内的空间底部已是全部被酒水占满，没有一丝多余的空间。酒面上平静无波，没有一丝的皱纹，如一面平滑的镜子一般。
“要是能把这半边的酒存到另半边上，使这半边的空间空出来就好了！”他这个想法刚落，就惊奇地发现，下面的酒湖开始急速地动了起来。几乎一眨眼的功夫，那本来占满底部的酒水就全部缩到了左边的那半边上，两边叠加，右半边的酒湖深度加深了一半，但却让出了右半边的空间来。完全按照他脑中刚才的想法照做，他微愕之后便是大喜。那酒水全存到了左半边上，中间就像有一道透明的墙隔着一般，使之整整齐齐地靠在那半边上，一点也流不过来。整个酒湖就像一块整整齐齐方方正正的大冰块一般码放在左半边上，里面的酒水一动不动，看上去也全不像是水。
“难道这个空间里面是真空状态吗？”他这样想着用念力凝聚起一个酒球，并使它飘浮在半空之中。然后收回念力，发现那个酒球仍是保持球形的状态凝立于空中不动，像个悬空的水晶球一般。看来是了，只要以后自己不去动它，它就会永远保持这个形态呆在那里不动。自己平常喝酒时，因为是想着要把酒倒出来，所以这里面的酒才会出来，不然是不会动的。可是为什么自己刚到这里醒来时发现酒会洒出来呢？难道是自己在昏迷中的潜意识仍是在想着喝酒不成，汗呀！或者是说那个时候这东西的功能还没正式完全地成形？
他不知道，不过管它呢，这种美酒多多益善的好事，只需要知道结果就行，至于原因嘛就不重要了，重要的是自己以后每天都会有茅台美酒来喝。而且另一半空间说不定还能像小说中那般装东西呢，那就完美了，以后一半存酒，一半装东西。便像个鸳鸯壶一般，两边分隔，壶口同用。而且里面又是真空状态，装进去只要自己不想着动它，它就不会动。
不过还是先试试吧，他把念力收回来，然后拿起桌上的一个茶杯试了试。对准壶口念力一动，茶杯便即消失不见，再用念力察探一下，便发现茶杯正安静地悬在左边的半空中。又拿了房中的几样东西练了几回，便已掌握纯熟。
心中高兴，又喝了几口美酒后，他想起自己昨夜没有练功，便凝定心神坐在床头开始接着练北冥神功。三十六副练功图，他现在已是练了十三副，还有二十三副没练呢！昨晚荒废了一晚，今天可得抓紧练习，早练早功成，早日成为一代绝顶高手。他昨晚吸了叶二娘的内力，现在的内力已是翻了一翻多，所以练起来是更加快了。一个时辰内就连练了四副，半个小时就是一副，等到吃午饭时已是练了九副，至此总共已练了二十二副，只剩十四副了，估计今天没事再加上一晚上的时间就可以练完。不过在吃午饭的时候他突然想到今天还是有事情的，那就是午后不久段誉就会因为吸了许多高手的内力而又不知化解导气之法，使得体内真气乱窜以致控制不住发起狂来。然后保定帝就会带着段誉到天龙寺求救，到了天龙寺后却又遇上吐蕃国师大轮明王鸠摩智拜寺求取“六脉神剑经”，随后段誉因缘巧合之下学成“六脉神剑”。可惜时灵时不灵，最后被鸠摩智给虏走。
想到鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”这一段事来，他便想到了原书中关于这一段的一个漏洞来。鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”是以祭拜慕容博为借口，说是求到剑经后便一眼不看直接拿到慕容博坟前焚化。而且还曾拿出慕容博当年送与他的三本手书的《少林七十二绝技》与天龙寺众僧换取“六脉神剑经”，众僧本来都已意动，后被枯荣大师点醒，坚决没有答应。但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧，枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱，再到保定帝被捉，段誉独斗鸠摩智，最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺，却是一直都没有交待那三本慕容博手书的《少林七十二绝技》究竟下落如何了。是鸠摩智急着逃走，落在天龙寺内了，还是被他带走了。沈醉当初看书时就曾发现了这一点，而且把这一段反复看过了好几遍，却是一直都没有发现交待这三本经书去处的半句话。
现在既然来了，那就应该亲临现场去了解个清楚。而且说不定还能趁鸠摩智抓走段誉，天龙寺众僧抢救，牟尼堂内混乱不堪之时，趁机取了那三本经书。自己现在虽然内力已是深厚，但武功招式除了一套躲避敌人的凌波微步外却是什么都不会，这三本慕容博手书的《七十二绝技》正好可以补己不足之处。
主意打定，吃过午饭后他便时时注意着段誉那边的状况。只要一有状况就过去，然后等到保定帝要带段誉去天龙寺求救时，自己再请求陪伴相随，这样就能顺理成章的进入天龙寺了。天龙里面的各种绝学，六脉神剑他自然是想学的，不过想来应是没有什么机会的，所以只能退而求其次了，少林七十二绝技也是不错的。虽然不能七十二项绝技都学全了，但挑上两三样学至大成也就足以让自己笑傲江湖了。
他一边在房里轻闭着眼喝着美酒，一边功运双耳注意去倾听段誉那边的动静。等到他喝了第二十八口茅台酒的时候，那边传来了号叫声还有惊呼声，并夹杂着凌乱的脚步声与瓷器落地摔碎的声音，十分混乱。他知道肯定是段誉体内真气不听话乱窜了，虽然昨天晚上少吸了一个崔百泉的，但差那一个无关多少的，还是足以让他控制不住真气乱窜。
沈醉听到那边混乱的声音，便当即拧好金龙壶的盖子收好在怀中，然后便寻着声音向段誉房中赶了过去。等赶到时，只见段誉的房外聚了很多人，门口也不断地有人进出着。刚到了门外就听到里面的砰嘭、乒乓、喀喇、呛啷之声不绝于耳，尽是诸般器物碎裂之声。一进去，便见得段誉双手在身上为不住地乱搔乱抓，将衣服扯得稀烂，皮肤上也搔出条条血痕，人也不住地在房里乱闯着，一会儿碰到这，一会儿碰到那。所到之处，一片狼籍。神情甚是痛苦难受，但却是强自咬着牙，不号叫出声来，但口中仍是止不住地发出呻吟之声。他老妈刀白凤正惊慌担忧地在一旁看护着，随着他乱转，口里不住地叫着：“誉儿，你忍着点儿，太医马上就来了！”房里还有七、八个服侍的丫环，也都是惊恐无措，有的不知该干什么好地傻站着，有的则手慌脚乱地去收拾地下的各类碎裂品。
“王妃，段兄他是怎么了？”沈醉进去故作不知地问。
“沈公子，竟是惊动你了，抱歉。我也不知道誉儿他这是怎么了，只知道他吃过午饭在房里休息，突然就发起疯来了！”刀白凤担心自己儿子，见沈醉到来也只是强颜欢笑了一下向他打招呼，然后又紧跟在了儿子身旁。
沈醉往地下扫了一眼，突然发现地上有一块碎布画着一副裸女图像，不过只剩半个身子了。沈醉一眼就认出来正是那卷书有“北冥神功”与“凌波微步”的卷轴，想不到段誉没在万劫谷囚室内被段延庆下“阴阳和合散”折磨得浑身发热，乱撕衣裳时把这卷轴毁了，却是在今天真气乱窜之下照样被他给抓烂了。看来这卷神功，终究是逃脱不了被段誉魔爪所毁的命运呀！
不多时，宫中太医到来，太医刚来不久正在追着段誉后面着手诊治，保定帝便也紧跟着到来。这时两名太医已追着了段誉，便各向保定帝禀报情况。一名太医用水蛭为段誉吸血，被段誉参有莽蛄朱蛤之毒的血给毒死了，保定帝也伸手为段誉把了脉，不知病情无从着手，更是被段誉自动运行的北冥神功吸了他探查的内力。最后，便决定了到天龙寺请众高僧为段誉救治。
沈醉此时上前请命随同前往，理由是多一个人多一个照应，万一路上出点什么意外，两个人总比一个人要好应付。保定帝考虑了下便即答应了，并向沈醉致谢。决定之后，便即出门，刀白凤为儿子换过衣衫后，三人便各乘一马随着保定帝前往天龙寺。
…
上一章发了后，有很多书友都认为我在此书中会往修真方向发展。在这里有必要再次的解释一下，在上一章我就已说了，那是为了下一本书所做的铺垫，这本书中我是不会出现这些东西的。本书中除了金龙壶外我是绝对不会再出现任何有关于修真的东东的，佣肖在此承诺！
此致，敬礼~！！~~！！！呵呵，再次感谢大家的支持~！~！！！
第十七章 天龙寺中
更新时间2007…1…10 11：58：00 字数：3531
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
想到天龙寺里面的和尚原来都是皇帝，沈醉就有些想不明白为什么这些个皇帝都好好的皇帝不当，喜欢出家当和尚。他看书时曾仔细思索过这个问题，认为大理段氏的历代皇帝避位为僧不止是因为崇尚佛法那么简单，还应该是有逃避责任的想法。大理的皇帝不好当呀，东有大宋，北有吐蕃，隔着大宋还有个大辽也是对它虎视眈眈。他们大理就龟缩在云南那么块儿小地方，处在各强国的包围之中，做皇帝的压力一定都很大。所以一到有了儿子，他们就都摆手让儿子接位，自己跑去当和尚享清福去了。
天龙寺离大理城并不远，段誉一路在马背之上，遵从保定帝的指点，镇制体内冲突不休的内息，情况已稍好了一些。然后三人快马加鞭，不多时便已赶到了天龙寺。三人下马入寺，保定帝便领着沈醉与段誉二人前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话，乃是保定帝的叔父，是段誉的爷爷辈。
保定帝带着沈、段二人拜见了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力，一一说了。本因沉吟片刻，便带三人往牟尼堂，请其三位师兄弟共同商量救治。一行四人在两名小和尚的带领下由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。再沿长廊更向西行，便来到几间纯天然原木松树屋前，沈醉一看这房子就知道是牟尼堂到了。
本因在外打过招呼后，里面有人出声请入。沈醉随在三人身后跨进门去，却见得室中有四个和尚。他知道这其中脸朝外成一列而坐的是本因的三位师兄弟，天龙寺本字辈的其他三位高僧，分别是本观、本相、本参。另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚，便是天龙寺内资格与辈份最老且功力最精纯高深的枯荣大师。
保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是简明扼要地将段誉身中邪毒之事说了，最后向四位本字辈高僧道：“祈恳四位大德指点明路！”
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，向其余两僧道：“两位师弟意下若何？”
本参道：“便是稍损内力，也未必便练不成六�