historical lectures and essays(查尔斯金斯利历史讲座)- 第14部分

　　　　　But　whence　es　the　royal　race；　the　aristocracy；　the　priesthood？　You　

inquire；　　　and　　　you　　　find　　　that　　　they　　　usually　　　know　　　not　　　themselves。　　　They　　　are　

usuallyI　had　almost　dared　to　say；　alwaysforeigners。　They　have　crossed　

the　　　　neighbouring　　　　　　mountains。　　　　　　　The　　　　　have　　　e　　　　　by　　　sea；　　　like　　Dido　　　　to　

Carthage；　like　Manco　Cassae　and　Mama　Belle　to　America；　and　they　have　

sometimes　forgotten　when。　　　　　　　　　　　　　At　least　they　are　wiser；　stronger；　fairer；　than　

the　aborigines。　　　　　　　They　are　to　themas　Jacques　Cartier　was　to　the　Indians　

of　Canadaas　gods。　　　　　　　　　　They　are　not　sure　that　they　are　not　descended　from　

gods。　　　　　They　are　the　Children　of　the　Sun；　or　what　not。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　children　of　

light；　　　who　　　ray　　　out　　　such　　　light　　　as　　　they　　　have；　　　upon　　　the　　　darkness　　　of　　　their　

subjects。　　　　　They　are　at　first；　probably；　civilisers；　not　conquerors。　　　　　　　　　　　　　　　　For；　if　

tradition　is　worth　anythingand　we　have　nothing　else　to　go　uponthey　are　

at　first　few　in　number。　　　　　　　　They　e　as　settlers；　or　even　as　single　sages。　　　　　　　　　　　　　　It　

is；　in　all　tradition；　not　the　many　who　influence　the　few；　but　the　few　who　

influence　the　many。　

　　　　　So　aristocracies；　in　the　true　sense；　are　formed。　

　　　　　But　　　the　　　higher　　　calling　　　　is　　　soon　　forgotten。　　　　The　　　purer　　　light　　　is　　　soon　

darkened　in　pride　and　selfishness；　luxury　and　lust；　as　in　Genesis；　the　sons　

of　　　God　　　see　　　the　　　daughters　of　　　men；　　　that　they　　are　　　fair；　　　and　they　　take　　　them　

wives　　　of　　　all　　　that　　　they　　　choose。　　　　And　　　so　　　　a　　mixed　　　race　　　springs　　　up　　　　and　

increases；　　　without　　　detriment　　　at　　　first　　　to　　　the　　　monwealth。　　　　　　　　　For；　　　by　　　a　

well…known　　　law　　　of　　　heredity；　　　the　　　cross　　　between　　　two　　　races；　　　probably　　　far　

apart；　produces　at　first　a　progeny　possessing　the　forces；　and；　alas！　probably　

the　vices　of　both。　　　　　　　　And　when　the　sons　of　God　go　in　to　the　daughters　of　

men；　　　there　　　are　　　giants　　　in　　　the　　　earth　　　in　　　those　　　days；　　　men　　　of　　　renown。　The　

Roman　Empire；　remember；　was　never　stronger　than　when　the　old　Patrician　

blood　　　　　　had　　　　mingled　　　　　　itself　　　with　　　　that　　　　of　　　every　　　　nation　　　　　round　　　　　the　

Mediterranean。　

　　　　　But　it　does　not　last。　　　　　　　Selfishness；　luxury；　ferocity；　spread　from　above；　

as　　　　well　　　as　　from　　　　below。　　　　　The　　　　just　　　aristocracy　　　　of　　　virtue　　　and　　　wisdom　



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bees　　　an　　　unjust　　　one　　　of　　　mere　　　power　　　and　　　privilege；　　　that　　　again；　　　one　　　of　

mere　wealth　　　corrupting　and　　　corrupt；　　　and　is　　　destroyed；　　not　by　　the　　people　

from　below；　but　by　the　monarch　from　above。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　hereditary　bondsmen　

may　know　

　　　　　　　Who　would　be　free；　Himself　must　strike　the　blow。　

　　　　　　　But　　　they　　　dare　　　not；　　　know　　　not　　　how。　　　The　　　king　　　must　　　do　　　it　　　for　　　them。　

He　　　must　　　bee　　　the　　　State。　　　　　　〃Better　　　one　　　tyrant；〃　　　as　　　Voltaire　　　said；　　　〃than　

many。〃　　　　　　Better　stand　in　fear　of　one　lion　far　away；　than　of　many　wolves；　

each　　　in　　　the　　　nearest　　　wood。　　　　And　　　so　　　arise　　　those　　　truly　　　monstrous　　　Eastern　

despotisms；　　　of　　　which　　　modern　　　Persia　　　is；　　　thank　　　God；　　　the　　　only　　　remaining　

specimen；　　　for　　　Turkey　　　and　　　Egypt　　　are　　　too　　　amenable　　　of　　　late　　　years　　　to　　　the　

influence　of　the　free　nations　to　be　counted　as　despotisms　pure　and　simple　

despotisms　in　which　men；　instead　of　worshipping　a　God…man；　worship　the　

hideous　counterfeit；　a　Man…goda　poor　human　being　endowed　by　public　

opinion　　　　　　with　　　the　　　powers　　　　　of　　deity；　　　while　　　　he　　　is　　the　　slave　　　　of　　all　　the　

weaknesses　of　humanity。　　　　　　　　　　　　But　such；　as　an　historic　fact；　has　been　the　last　

stage　of　every　civilisation　even　that　of　Rome；　which　ripened　itself　upon　

this　earth　the　last　in　ancient　times；　and；　I　had　almost　said；　until　this　very　

day；　　except　　　among　　　the　　　men　　　who　　　speak　Teutonic　　　tongues；　　　and　　　who　　have　

preserved　through　all　temptations；　and　reasserted　through　all　dangers；　the　

free　ideas　which　have　been　our　sacred　heritage　ever　since　Tacitus　beheld　

us；　with　respect　　　and　awe；　among　our　German　　　forests；　and　saw　　in　us　the　

future　masters　of　the　Roman　Empire。　

　　　　　Yes；　it　is　very　sad；　the　past　history　of　mankind。　　　　　　　　　　　　　　But　shall　we　despise　

those　　　who　　　went　　　before　　　us；　　　and　　　on　　　whose　　　accumulated　　　labours　　　we　　　now　

stand？　

　　　　　Shall　　　we　　　not　　　reverence　　　our　　　spiritual　　　ancestors？　　　　　Shall　　　we　　　not　　　show　

our　reverence　by　copying　them；　at　least　whenever；　as　in　those　old　Persians；　

we　　　　see　　　in　　them　　　　manliness　　　　　　and　　　truthfulness；　　　　hatred　　　　of　　idolatries；　　　and　

devotion　to　the　God　of　light　and　life　and　good？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　shall　we　not　feel　

pity；　　　instead　　　　of　　contempt；　　　　　for　　　their　　ruder　　　forms　　　　of　　　government；　　　　　　their　

ignorances；　excesses；　failuresso　excusable　in　men　who；　with　little　or　no　



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previous　teaching；　were　trying　to　solve　for　themselves　for　the　first　time　the　

deepest　social　and　political　problems　of　humanity。　

　　　　　Yes；　those　old　despotisms　we　trust　are　dead；　and　never　to　revive。　But　

their　corpses　are　the　corpses；　not　of　　　our　enemies；　but　of　our　friends　　and　

predecessors；　　　slain　　　in　　　the　　　world…old　　　fight　　　of　　　Ormuzd　　　against　　　Ahriman　

light　against　darkness；　order　against　disorder。　Confusedly　they　fought；　and　

sometimes　　　ill：　　　　　　　but　　　their　　　corpses　　　piled　the　　　breach　　　and　　　filled　the　　　trench　

for　us；　and　over　their　corpses　we　step　on　to　what　should　be　to　us　an　easy　

victorywhat　may　be　to　us；　yet；　a　shameful　ruin。　

　　　　　For　if　we　be；　as　we　are　wont　to　boast；　the　salt　of　the　earth　and　the　light　

of　the　　world；　　what　　　if　　　the　salt　should　lose　　its　　　savour？　　　　　　　　　　What　　　if　the　　light　

which　is　in　us　should　bee　darkness？　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　myself；　when　I　look　upon　

the　　　　responsibilities　　　　　of　　the　　　free　　nations　　　　of　　　modern　　　　　times；　　　　so　　far　　from　

boasting　of　that　liberty　in　which　I　delightand　to　keep　which　I　freely；　too；　

could　dieI　rather　say；　in　fear　and　trembling；　God　help　us　on　whom　He　

has　laid　so　heavy　a　burden　as　to　make　us　free；　responsible；　each　individual　

of　us；　not　only　to　ourselves；　but　to　Him　and　all　mankind。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　if　we　fall　

we　shall　fall　I　know　not　whither；　and　I　dare　not　think。　

　　　　　How　　　those　　　old　　　despotisms；　　　the　　　mighty　　　empires　　　of　　　old　　　time；　　　fell；　　　we　

know；　　　and　　　we　　　can　　　easily　　explain。　　　　　　Corrupt；　　　luxurious；　　　effeminate；　　　eaten　

out　by　universal　selfishness　　　and　mutual　fear；　they　　had　at　last　no　organic　

coherence。　　　　　　　The　　　　　moral　　　　anarchy　　　　　within　　　　showed　　　　　　through；　　　　at　　last　　burst　

through；　the　painted　skin　of　prescriptive　order　which　held　them　together。　

Some　braver　and　abler；　and　usually　more　virtuous　people；　often　some　little；　

hardy；　　　homely　　　mountain　　　tribe；　　　saw　　　that　　　the　　　fruit　　　was　　　ripe　　　for　　　gathering；　

and；　caring　naught　for　superior　numbersand　saying　with　German　Alaric　

when　　　the　　　Romans　　　boasted　　　of　　　their　　　numbers；　　　〃The　　　thicker　　　the　　　hay　　　the　

easier　it　is　mowed〃struck　one　brave　blow　at　the　huge　inflated　wind…bag　

as　　　Cyrus　　　and　　　his　　　handful　　　of　　　Persians　　　struck　　　at　　　the　　Medes；　　　as　Alexander　

and　his　handful　of　Greeks　struck　afterwards　at　the　Persiansand　behold；　it　

collapsed　　　upon　　　the　　　spot。　　　　　　　And　　　then　　　the　　　victors　　　took　　　the　　　place　　　of　　　the　

conquered；　and　became　in　their　turn　an　aristocracy；　and　then　a　despotism；　



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and　　　in　　　their　　　turn　　　rotted　　　down　　　and　　　perished。　　　　　And　　　so　　　the　　　vicious　　　circle　

repeated　itself；　age　after　age；　from　Egypt　and　Assyria　to　Mexico　and　Peru。　

　　　　　And　　　therefore；　　　we；　　　free　　　peoples　　　as　　　we　　　are；　　　have　　　need　　　to　　　watch；　　　and　

sternly　watch；　ourselves。　　　　　　　　　　Equality　of　some　kind　or　other　is；　as　I　said；　our　

natural　　　and　　　seemingly　　　inevitable　　　goal。　　　　　　　　But　　　which　　　equality？　　　　　　　For　　　there　

are　　　twoa　　　true　　　one　　　and　　　a　　　false；　　　a　　　noble　　　and　　　a　　　base；　　　a　　　healthful　　　and　　　a　

ruinous。　　　　　　There　is　the　truly　divine　equality；　and　there　is　the　brute　equality　

of　sheep　and　oxen；　and　of　flies　and　worms。　　　　　　　　　　　　　　　　There　is　the　equality　which　is　

founded　　　on　　　mutual　　　envy。　　　　　　　　The　　　equality　　　which　　　respects　　　others；　　　and　　　the　

equality　which　asserts　itself。　　　　　　　　　　The　equality　which　longs　to　raise　all　alike；　

and　the　equality　which　desires　to　pull　down　all　alike。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　equality　which　

says：　　　　　　Thou　art　as　good　as　I；　and　it　may　be　better　too；　in　the　sight　of　God。　

An