historical lectures and essays(查尔斯金斯利历史讲座)- 第28部分

Queen…Dowager　　　　　　　　　　　of　　France　　　　（mother　　　　　of　　Francis　　　　I。）　　because；　　　　when　　　　　she　

pelled　him　to　consult　the　stars　about　Francis's　chance　of　getting　out　of　

his　　　captivity　　　in　　　Spain　　　after　　　the　　　battle　　　of　　　Pavia；　　　he　　　wrote　　　and　　　spoke　　　his　

mind　honestly　about　such　nonsense。　

　　　　　Even　Newton　seems　to　have　hankered　after　it　when　young。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Among　

his　MSS。　in　Lord　Portsmouth's　library　at　Hurstbourne　are　whole　folios　of　



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astrologic　calculations。　　　　　　　　It　went　on　till　the　end　of　the　seventeenth　century；　

and　　　died　　　out　　　only　　　when　　　men　　　had　　　begun　　　to　　　test　　　it；　　　and　　　all　　　other　　　occult　

sciences；　by　experience；　and　induction　founded　thereon。　

　　　　　Countless　students　busied　themselves　over　the　transmutation　of　metals。　

As　for　magic；　necromancy；　pyromancy；　geomancy；　coscinomancy；　and　all　

the　other　manciesthere　was　then　a　whole　literature　about　them。　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　the　

witch…burning　　　　　　　inquisitors　　　　like　　　Sprenger；　　　　Bodin；　　　　　Delrio；　　　and　　　the　　　rest；　

believed　as　firmly　in　the　magic　powers　of　the　poor　wretches　whom　they　

tortured　to　death；　as　did；　in　many　cases；　the　poor　wretches　themselves。　

　　　　　Everyone；　　　almost；　　　　　　believed　　　in　　　magic。　　　　　Take　　　two　　　　cases。　　　　Read　　　　　the　

story　　　which　　　Benvenuto　　　Cellini；　　　the　　　sculptor；　　　tells　　　in　　　his　　　life　　　（everyone　

should　read　it）　of　the　magician　whom　he　consults　in　the　Coliseum　at　Rome；　

and　the　figure　which　he　sees　as　he　walks　back　with　the　magician；　jumping　

from　roof　to　roof　along　the　tiles　of　the　houses。　

　　　　　And　listen　to　this　story；　which　Mr。　Froude　has　dug　up　in　his　researches。　

A　Church　missioner　at　Oxford；　at　the　beginning　of　the　Reformation；　

being　unable　to　track　an　escaped　heretic；　〃caused　a　figure　to　be　made　by　

an　expert　in　astronomy；〃　by　which　it　was　discovered　that　the　poor　wretch　

had　　　fled　　　in　　　a　　　tawny　　　coat　　　and　　　was　　　making　　　for　　　the　　　sea。　Conceive　　　the　

respected　head　of　your　Collegeor　whoever　he　may　bein　case　you　slept　

out　all　night　without　leave；　going　to　a　witch　to　discover　whether　you　had　

gone　to　London　or　to　Huntingdon；　and　then　writing　solemnly　to　inform　the　

Bishop　of　Ely　of　his　meritorious　exertions！　

　　　　　In　such　a　mad　world　as　this　was　Paracelsus　born。　　　　　　　　　　　　　　　　The　son　of　a　Swiss　

physician；　　　　　but　　　of　　noble　　　　blood；　　　Philip　　　Aureolus　　　　　Theophrastus　　　　　　was　　　　his　

Christian　name；　Bombast　von　Hohenheim　his　surname；　which　last　word　he　

turned；　　after　　the　　fashion　　　of　　　the　times；　　into　　　Paracelsus。　　　　　　Born　in　　　1493　　　at　

Einsiedeln　　　（the　　　hermitage）；　　　in　　　Schweiz；　　　which　　　is　　　still　　　a　　　famous　　　place　　　of　

pilgrimage；　he　was　often　called　Eremitathe　hermit。　Erasmus；　in　a　letter　

still　extant；　but　suspected　not　to　be　genuine；　addressed　him　by　that　name。　

　　　　　How　he　passed　the　first　thirty…three　years　of　his　life　it　is　hard　to　say。　

He　used　to　boast　that　he　had　wandered　over　all　Europe；　been　in　Sweden；　



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Italy；　in　Constantinople；　and　perhaps　in　the　far　East；　with　barber…surgeons；　

alchemists；　　　　　　magicians；　　　　　　haunting　　　　　mines；　　　　and　　　　forges　　　　of　　Sweden　　　　　　and　

Bohemia；　especially　those　which　the　rich　merchants　of　that　day　had　in　the　

Tyrol。　

　　　　　It　was　from　that　work；　he　said；　that　he　learnt　what　he　knew：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　from　

the　study　of　nature　and　of　facts。　　　　　　　　　　He　had　heard　all　the　learned　doctors　and　

professors；　he　had　read　all　their　books；　and　they　could　teach　him　nothing。　

Medicine　was　his　monarch；　and　no　one　else。　　　　　　　　　　　　　　　　　He　declared　that　there　was　

more　wisdom　under　his　bald　pate　than　in　Aristotle　and　Galen；　Hippocrates　

and　　　　Rhasis。　　　　And　　　　　fact　　　seemed　　　　to　　　be　　on　　　his　　side。　　　He　　　　reappeared　　　　　in　

Germany　　　　　　　about　　　　1525；　　　　and　　　began　　　　working　　　　　wondrous　　　　　　cures。　　　　He　　　　had　

brought　　　back　　　with　　　him　　　from　　　the　　　East　　　an　　　arcanum；　　　a　　　secret　　　remedy；　　　and　

laudanum　　　was　　　its　　　name。　　　　　　He　　　boasted；　　　says　　　one　　　of　　　his　　　enemies；　　　that　　　he　

could　raise　the　dead　to　life　with　it；　and　so　the　event　all　but　proved。　　　　　　　　　　　　　　　　Basle　

was　　　then　　　the　　　university　　　where　　　free　　　thought　　　and　　　free　　　creeds　　　found　　　their　

safest　　　　home；　　　　　and　　　hither　　　OEcolampadius　　　　　　　　　the　　　reformer　　　　　invited　　　young　

Paracelsus　to　lecture　on　medicine　and　natural　science。　

　　　　　It　would　have　been　well　for　him；　perhaps；　had　he　never　opened　his　lips。　

He　　　might　　　have　　　done　　　good　　　enough　　　to　　　his　　　fellow…creatures　　　by　　　his　　　own　

undoubted　　　　　　　powers　　　　of　　healing。　　　　　He　　　　cured　　　John　　　　Frobenius；　　　　the　　　printer；　

Erasmus's　friend；　at　Basle；　when　the　doctors　were　going　to　cut　his　leg　off。　

His　fame　spread　far　and　wide。　　　　　　　　　　　Round　Basle　and　away　into　Alsace　he　was　

looked　on；　even　an　enemy　says；　as　a　new　AEsculapius。　

　　　　　But　these　were　days　in　which　in　a　university　everyone　was　expected　to　

talk　and　teach；　and　so　Paracelsus　began　lecturing；　and　then　the　weakness　

which　was　mingled　with　his　strength　showed　itself。　　　　　　　　　　　　　　　　　He　began　by　burning　

openly　　　the　　　books　　　of　　　Galen　　　and　　　Avicenna；　　　and　　　declared　　　that　　　all　　　the　　　old　

knowledge　　　　　　　was　　　　useless。　　　Doctors　　　　　　and　　　students　　　alike　　　must　　　　begin　　　over　

again　with　him。　　　　　　　　The　dons　were　horrified。　　　　　　　　　　To　burn　Galen　and　Avicenna　

was　as　bad　as　burning　the　Bible。　　　　　　　　　　　And　more　horrified　still　were　they　when　

Paracelsus　　　began　　　lecturing；　　　not　　　in　　　the　　　time…honoured　　　dog…Latin；　　　but　　　in　

good　racy　German；　which　everyone　could　understand。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　They　shuddered　



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under　their　red　gowns　and　hats。　　　　　　　　　　　　If　science　was　to　be　taught　in　German；　

farewell　　　　　to　　the　　　Galenists'　　　　formulas；　　　　and　　　　their　　lucrative　　　　monopoly　　　　　　of　

learning。　　　　　Paracelsus　was　bold　enough　to　say　that　he　wished　to　break　up　

their　　　monopoly；　　　　　　to　　　spread　　　a　　popular　　　　　knowledge　　　　　　of　　medicine。　　　　　　〃How　

much；〃　he　wrote　once；　〃would　I　endure　and　suffer；　to　see　every　man　his　

own　　　　　　shepherdhis　　　　　　own　　　　healer。〃　　　　　He　　　　　laughed　　　　　to　　　scorn　　　their　　　long　

prescriptions；　used　the　simplest　drugs；　and　declared　Nature；　after　all；　to　be　

the　best　physicianas　a　dog；　he　says；　licks　his　wound　well　again　without　

our　help；　or　as　the　broken　rib　of　the　ox　heals　of　its　own　accord。　

　　　　　Such　a　man　was　not　to　be　endured。　　　　　　　　　　　　　　They　hated　him；　he　says；　for　the　

same　reason　that　they　hated　Luther；　for　the　same　reason　that　the　Pharisees　

hated　　　Christ。　　　　　He　　　met　　　their　　　attacks　　　with　　　scorn；　　　rage；　　　and　　　language　　　as　

coarse　　　and　　　violent　　　as　　　their　　　own。　　　The　　　coarseness　　　and　　　violence　　　of　　　those　

days　seem　incredible　to　us　now；　and；　indeed；　Paracelsus；　as　he　confessed　

himself；　was；　though　of　gentle　blood；　rough　and　unpolished；　and　utterly；　as　

one　　　can　　　see　　　from　　　his　　　writings；　　　unable　　　to　　　give　　　and　　　take；　　　to　　　conciliate　

perhaps　to　pardon。　　　　　　　　　He　looked　impatiently　on　these　men　who　were　（not　

unreasonably）　　　opposing　　　novelties　　　which　　　they　　　could　　　not　　　understand；　　　as　

enemies　of　God；　who　were　balking　him　in　his　grand　plan　for　regenerating　

science　　　　　and　　　alleviating　　　　the　　　woes　　　　of　　humanity；　　　　　and　　　he　　　outraged　　　　their　

prejudices　instead　of　soothing　them。　

　　　　　Soon　　　they　　　had　　　their　　　revenge。　　　　　Ugly　　　stories　　　were　　　whispered　　　about。　

Oporinus；　the　printer；　who　had　lived　with　him　for　two　years；　and　who　left　

him；　it　is　said；　because　he　thought　Paracelsus　concealed　from　him　unfairly　

the　secret　of　making　laudanum；　told　how　Paracelsus　was　neither　more　nor　

less　than　a　sot；　who　came　drunk　to　his　lectures；　used　to　prime　himself　with　

wine　before　going　to　his　patients；　and　sat　all　night　in　pothouses　swilling　

with　the　boors。　

　　　　　Men　looked　coldly　on　himlonged　to　be　rid　of　him。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　they　soon　

found　　　an　　　opportunity。　　　　　　He　　　took　　　in　　　hand　　　some　　　Canon　　　of　　　the　　　city　　　from　

whom　it　was　settled　beforehand　that　he　was　to　receive　a　hundred　florins。　

The　priest　found　himself　cured　so　suddenly　and　easily　that；　by　a　strange　



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logic；　he　　　refused　　　to　　　pay　　the　　　money；　　and　　　went　to　the　　　magistrates。　　　　　　　　　　　　They　

supported　him；　and　pelled　Paracelsus　to　take　six　florins　instead　of　the　

hundred。　　　　　　　He　　spoke　　　his　　　mind　　　fiercely　　to　　　them。　　　　　　I　　　believe；　　　according　　　to　

one　　　story；　　　he　　　drew　　his