《山海经校注 [晋]郭璞注》

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山海经校注 [晋]郭璞注- 第29部分


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山都,形如人,长二尺余,黑色,赤目,发黄被身。于深山树中作窠,窠形如坚鸟卵,高三尺许。此神能变化隐身,罕睹其状,盖木客、山●之类也。”(古小说钩沉辑)均已从普通猿猴类动物演变而为神异之物。其尤甚者,乃至转化而为一种能为妖异之鸟。搜神记卷十二云:“越地深山中有鸟,大如鸠,青色,名曰『冶鸟』,穿大树作窠,如五六升器。若有秽恶及其所止者,则有虎通夕来守,人不去,便伤害人。时有观乐者,便作人形,长三尺,至涧中取石蟹,就人炙之,人不可犯也。”然韦昭注国语(鲁语),乃以为山●者,即古一足之夔,云:“夔一足,越人谓之山缲(●),人面猴身,能言。”抱朴子登涉篇亦云:“山中山精之形如小儿,而独足,足向后,喜来犯人。人入山谷,夜闻其音声笑语,其名曰蚑,知而呼之,即不敢犯人也。又有山精如鼓,赤色,亦一足,其名曰晖(足向后原作走向后,人入山谷原作人入山若,据御览卷八八六引改)。”所谓蚑或晖之山精亦一足之夔也。然夔古传乃为牛形(大荒东经),或为龙躯(说文五),至此而又或为鸟体,或为猴躯,或作人形:亦知神话传说之错综复杂,演变无定也。唐段成式酉阳杂俎诺皋记下云:“山萧一名山臊,神异经作●,永嘉郡记作山魅,一名山骆,一名蛟,一名濯肉,一名热肉,一名晖,一名飞龙。如鸠,青色,一名冶鸟。巢大如五斗器,饰以土垩,赤白相见(闲),状如射侯,犯者能役虎害人,烧人庐舍。俗言山魈。”其名晖者,?也,山?也,夔之音转也;名蛟者,●之音转或蚑之讹文也:山●名目之大凡见于此矣。
  兕在舜葬东,湘水南1,其状如牛,苍黑,一角2。
  1 郝懿行云:“皆说图画如此。”
  2 珂案:南次三经云:“祷过之山,其下多犀、兕。”郭璞注:“犀似水牛。兕亦似水牛,青色,一角,重三千斤。”谓此也。“三”字衍(尔雅释兽郭注同此注,无“三”字)。初学记卷七引竹书纪年云:“周昭王十六年,伐楚荆,涉汉,遇大兕。”古代中国南方,固有此凶猛之动物也。
  苍梧之山,帝舜葬于阳1,帝丹朱葬于阴2。
  1 郭璞云:“即九疑山也。礼记(檀弓上)亦曰:『舜葬苍梧之野。』”珂案:海内经云:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”即郭注所本也。此云“帝丹朱葬于阴”,大荒南经则云:“赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。”郭璞注:“叔均,商均也,舜巡狩,死于苍梧而葬之,商均因留,死亦葬焉,墓在今九疑之中。”或为尧子丹朱,或为舜子商均,要皆传闻不同而异其辞耳。关于舜之神话,见海内经“苍梧丘”节注2。
  2 郭璞云:“今丹阳(宋本丹阳下有县字——珂)复有丹朱冢也。竹书亦曰:『后稷放帝朱于丹水。』与此义符。丹朱称帝者,犹汉山阳公死加献帝之谥(毛扆本作谥——珂)也。”珂案:有关丹朱之神话传说,已多佚亡,搜寻诸书所记,略得梗概如次。世本(張澍?集補注本)云:“尧取散宜氏之子,谓之女皇。女皇生丹朱。”书益稷云:“无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作,罔昼夜,罔水行舟,朋淫于家,用殄厥世。”世本(張澍?集補注本)云:“尧造围棋,丹朱善之。”金楼子兴王篇亦云:“尧教丹朱,以文桑为局,犀象为子。”太平御览卷六三引尚书逸篇云:“尧子不肖,舜使居丹渊为诸侯,故号丹朱。”山海经海外南经郭璞注云:“昔尧以天下让舜,三苗之君非之,有苗之民,叛入南海,为三苗国。”汉学堂丛书辑六韬云:“尧与有苗战于丹水之浦。”吕氏春秋召类篇云:“尧战于丹水之浦以服南蛮。”苗、蛮一声之转,服南蛮即战有苗也。而丹水之浦,又丹朱放逐之地,尧与党丹朱之有苗战于丹水,则丹朱与有苗之关系可想而见矣。故庄子盗跖称“尧不慈”,又称“尧杀长子”,长子者,丹朱也(见吕氏春秋去私篇高诱注及史记五帝本纪正义),尧杀丹朱,当是战丹水、服南蛮之结果也。山海经海外南经云:“讙头国在其南,其为人人面,有翼,鸟喙,方捕鱼。……或曰讙朱国。”郭璞注云:“讙兜尧臣,有罪,自投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。画亦似仙人也。”据近人研究,讙头、讙兜及讙朱,皆丹朱一名之异称。郭注所谓“讙兜尧臣”者,实丹朱尧子也,所谓“有罪,自投南海而死”者,丹朱兵败,自以为“有罪”,因“自投南海而死”,盖丹朱结局之另一传说也。“帝怜之,使其子居南海而祠之”者,丹朱妻子本随丹朱败逃南海,丹朱死后,亦居南海勿去,其后子孙繁衍成国,遂为此讙头国或讙朱国,盖赦而勿究之意也。南次二经云:“柜山有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰鴸,其名自号也,见则其县多放士。”此如鸱之异鸟鴸,或即败死丹朱之所化。陶潜读山海经诗谓为“鸼鹅”。吴任臣云:“或云当为鴅鴸。”(见海外南经“讙头国”节注)为鴅鴸正是也。神话有丹朱化鸟之异闻,故传说亦称繁衍而成讙头国之丹朱子孙“人面、有翼、鸟喙,方捕鱼”也。此云“帝丹朱葬于阴”者,丹朱而称“帝”,且与舜同葬苍梧,盖亦野老负暄之言,于失败之丹朱犹寄有同情之意也。
  泛林1方三百里,在狌狌东2。
  1 珂案:见海外南经“狄山”节注13。
  2 郭璞云:“或作猩猩,字同耳。”珂案:海内经云:“有青兽,人面,名曰猩猩。”即此。
  狌狌1知人名2,其为兽如豕而人面3,在舜葬西。
  1 珂案:南山经云:“招摇之山,有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”亦此狌狌传说之异闻也。
  2 珂案:淮南子泛论篇云:“猩猩知?而不知來。”高诱注云:“猩猩,北方兽名,人面,兽身,黄色。礼记(曲礼上)曰:『猩猩能言,不离走(今本作禽——珂)兽。』见人狂走,则知人姓字:此知往也。又嗜酒,人以酒搏之,饮而不耐息,不知当醉,以禽其身,故曰不知来也。”后汉书西南夷传云:“哀牢出猩猩。”李贤注引南中志云:“猩猩在此谷中,行无常路,百数为群。土人以酒若糟,设于路。又喜屩子,土人织草为屩,数十量相连结。猩猩在山谷,见酒及屩,知其设张者,即知张者先祖名字。乃呼其名而骂云:『奴欲张我!』舍之而去。去而又还,相呼试共尝酒。初尝少许,又取屩子着之。若进两三升,便大醉。人出收之,屩子相连不得去,执还内牢中。人欲取者,到牢边语云:『猩猩汝可自相推肥者出之。』竟相对而泣。”此所谓“狌狌知人名”也。
  3 郭璞云:“周书(王会篇)曰:『郑郭狌狌(今本作都郭生生——珂)者,状如黄狗而人面(今本作若黄狗人面能言——珂)。』头如雄鸡,食之不眯(上二语系王会篇说奇干善芳词而误入郭注者,系衍文——珂)。今交州(州,宋本、毛扆本作趾,藏经本作址,孙星衍、郝懿行均校址——珂)封溪出狌狌,土俗人说云,状如豚而腹(宋本、藏经本作复,郝懿行云:一本作后——珂)似狗,声如小儿啼也。”珂案:水经注叶榆河云:“(封溪)县有猩猩兽,形若黄狗,又状兀瘛H嗣妫费斩苏朴肴搜裕羯雒睿绺救撕门6杂锝谎裕胖薏凰岢F淙飧拭溃梢远瞎龋钅瓴谎帷!蔽酱艘病
  狌狌西北有犀牛,其状如牛而黑1。
  1 郭璞云:“犀牛似水牛,猪头,在狌狌知人名之西北,庳脚,三角。”珂案:在狌狌知人名之西北九字,王念孙校衍,是也。南次三经云:“祷过之山,其下多犀。”郭璞注云:“犀似水牛,猪头,庳脚,脚似象,有三,大腹,黑色。三角:一在顶上,一在额上,一在鼻上;在鼻上者,小而不堕,食角也。好噉棘,口中常洒血沫。”可以为此注补充。
  夏后启之臣曰孟涂1,是司神于巴2,人请讼于孟涂之所3,其衣有血者乃执之4,是请生5。居山上;在丹山西。丹山在丹阳南,丹阳居属也6。
  1 郝懿行云:“水经江水注引此经作血涂,太平御览六百三十九卷作孟余或孟徐。”珂案:今本水经注仍作孟涂。影宋本御览作孟徐,徐盖涂之讹也。
  2 郭璞云:“听其狱讼,为之神主。”
  3 郭璞云:“令断之也。”珂案:“水经注江水引此经作“是司神于巴,巴人讼于孟涂之所”,多巴字,无请字。影宋本御览六三九亦无请字。今本请字衍,巴字脱。
  4 郭璞云:“不直者则血见于衣。”
  5 郭璞云:“言好生也。”
  6 郭璞云:“今建平郡丹阳城秭归县东七里,即孟涂所居也。”郝懿行云:“晋书地理志建平郡有秭归,无丹阳,其丹阳属丹阳郡也。水经注(江水)引郭景纯云:『丹山在丹阳,属巴。』是此经十一字(谓『丹山在丹阳南,丹阳居属也』十一字——珂)乃郭注之文,郦氏节引之,写书者误作经文耳。居属又巴属字之讹。”珂案:路史后纪十三注:“丹山之西即孟涂之所埋也。丹山乃今巫山。”巫山县志卷十七云:“孟涂祠在县南巫山下。”
  窫窳1龙首2,居弱水中,在狌狌知人名3之西,其状如龙首,食人4。
  1 郭璞云:“窫窳,本蛇身人面,为贰负臣所杀,复化而成此物也。”珂案:海内西经云:“贰负之臣曰危,危与贰负杀窫窳,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手(原作反缚两手与发,与发二字衍,从王念孙、郝懿行校删),系之山上木。在开题西北。”又云:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。”郭云“复化而成此物”者,原本蛇身人面之天神(古天神多蛇身人面)窫窳,被杀而治活后,复化而成此怪物也。
  2 珂案:此龙首二字疑涉下龙首二字而衍。
  3 王念孙云:“知人名三字疑衍。”
  4 郝懿行云:“刘逵注吴都赋引此经云:『南海之外,有猰貐,状如貙,龙首,食人。』盖参引尔雅之文。尔雅(释兽)云:『猰貐类貙。』以引此经,则误矣。窫窳形状,又见海内西经。又北山经少咸之山说窫窳形状,复与此异。”珂案:据吴都赋刘逵注引此经,“其状如”下,当有“貙”字,“状如龙首”,则不词矣。郝懿行谓“参引尔雅之文”,非是;毋宁谓尔雅据经文之为愈也。至于北山经云:“少咸之山有兽焉,其状如牛而赤身,人面马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人。”“形状复与此异”者,亦传闻不同而异辞耳。
  有木,其状如牛1,引之有皮,若缨、黄蛇2。其叶如罗3,其实如栾4,其木若蓲5,其名曰建木6。在窫窳西弱水7上。
  1 郭璞云:“河图玉版说,芝草树生,或如车马,或如龙蛇之状,亦此类也。”珂案:郭注“芝草树生”,藏经本树作横。
  2 郭璞云:“言牵之皮剥如人冠缨及黄蛇状也。”
  3 郭璞云:“如绫罗也。”郝懿行云:“郭说非也。上世淳朴,无绫罗之名,疑当为网罗也。淮南泛论训云:『伯余之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗。』是绫罗之名,非上古所有,审矣。又杨檖一名罗,见尔雅(释木),吴氏(任臣)云。”
  4 郭璞云:“栾,木名,黄本,赤枝,青叶,生云雨山;或作卵,或作麻,音銮。”珂案:大荒南经云:“大荒之中,有云雨之山,有木名曰栾。禹攻云雨,有赤石焉生栾。黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药。”即郭注所说也。杨慎云:“栾借作丸,谓圆如鸟弹也。”亦可供参考。
  5 郭璞云:“蓲亦木名,未详。”郝懿行云:“蓲,刺榆也。尔雅(释木)云:『櫙,荎。』郭注引诗云:山有蓲,今之刺榆也。”珂案:郭注仅云:“今之刺榆也。”诗“山有蓲”是释文所引。
  6 郭璞云:“建木青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”珂案:海内经云:“南海之内(内原作外,据宋本改),黑水青水之闲,有九丘,以水络之,名曰陶唐之丘、有(有字疑衍)叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青叶,紫茎,玄华,黄实,名曰建木,百仞无枝。上(上字原无,据王念孙、郝懿行校增)有九欘,下有九枸。其实如麻,其叶如芒。大
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