湘子道：“你既领悟，便须勇猛精进，不可一念懈弛。若稍坐弛，复堕
鬼趣。”林尚书道：“圭虽不敏，焉敢自暴自弃。”从此以后，林尚书在卓
韦洞中朝修暮炼，不在话下。
再说韩清那一日爬下树来，正要望南走去，只见一个人熊，满身满面都
是毛披盖着，止有一双眼睛红亮亮露出来、看见韩清要走，便飞也似一般跑
过来。韩清抬头一看，惊得抖做一堆，口也开不得，身子也动不得，闭着眼，
蹲倒在地上。人熊见韩清的个模样，晓得怕他，开口便笑，那张嘴直掀到耳
朵边，一发怕人得紧。韩清只是闭着眼，不敢看他。他便伸出那熊掌来，把
⑧
韩清从头到脑 了又蒱，捏了又捏，口中咿咿呦呦，就象说话的一般，咿呦了
许多时候，韩清再不敢动一动。人熊见韩清不理他，他便把韩清一拖，拖将
起来，背在肩膀上，就走过山那边去。韩清初然间怕他夹生吃了下去，惊得
木呆；后来见他驮着自家，一溜烟的走，才有些苏醒转来。便哭哭啼啼，告
诉他道：“人熊，人熊，你是有灵性知觉，不是那蠢然无知的畜生。我是一
个没爷没娘、没亲戚朋友管顾极苦恼的人，你驮我到那里去？莫不是又有个
苦人国在那大尽头里？”这人熊一头走，一头咿咿呦呦的不住声，就像似回
答他的一般。韩清见他像个晓得人事的模样，又告诉他道：“我哥哥叫做韩
湘子，他是大罗天上一位神仙，我父母、嫂嫂都亏他度化去了，只有我一个
他不来度化，丢得不上不落，没处投奔。你若真有灵性，就驮我到湘子那里
去罢！”人熊颠头簸脑，就像应他的一般，驮了韩清只顾走。逾山越涧，过
岭穿林，一些儿也没碍绊。少不得饥餐渴饮，夜住晓行，只是没有酒饭吃，
只好吃些山果流泉，到晚来傍岩依窟，和人熊一处宿歇。一连走了十数日，
远远望见一座高山，壁立千仞，巨石临危，临之者目眩魂悸，投足无所，危
险万状，人鬼难行。人熊驮了韩清，梯山渡水，凡历七百余处，如履平地踏
坦途，毫不差跌。韩清在他背上思忖道：“我在孤苦伶仃之际，得遇着这个
人熊，自分必死，谁知他驮着我，过了这许多世界，不知他着落我在那个去
处？算来前日就该死了，如今也是多活的，但凭他驮我到那里罢！”一路里
忖量，又过了几处，只见一伙樵夫走将来。人熊看见樵夫，也不慌不忙，只
是驮着韩清走。那伙樵夫见他驮着个人，也不来赶，只是唱着道情。韩清到
了这个时节，大声叫道：“救人！救人！”一个樵夫在那人熊肩膀上扯了韩
清下来，问道：“你是那里人？在那里地方遇见这畜生，被他驮了来？”韩
清正要答应，内中一个樵夫歇下担，说道：“你是韩情？为何被他驮到这里？
老夫人、林小姐在那里去了？”韩清道：“你是张千不是？”樵夫道：“我
是千道人。”韩清道：“你是恁么千道人？倒认得我。”樵夫道：“我就是
张千。”韩清道：“你昔年同李万跟老爷到潮阳，闻得在路上被老虎咬了去，
怎的逃走来躲在这个山里？”张千道：“这里叫做卓韦山，山上庵儿内有一
位沐目真人，是天上大罗仙子，专一在这山里救度受苦的人，我两个吃老虎
衔到这里，蒙真人收留在此，砍柴斫草，躲得无常。就是老爷，也亏湘子大
叔领来这里，投拜师父，讲传妙道，证果朝元。如今在大罗天上逍遥快乐。
这个人熊也是沐目真人案下伏事的，他驮了你来，是你的造化到了。你快快
整理衣襟，跟我们同进庵中，投拜真人，做个徒弟，传些金丹奥诀，也好得
⑦ 局蹐 （jí，音极）——畏缩恐惧貌。
⑧ 不周山——传说中的山名，相传共工怒触不周山。
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兔无常二字。”韩清朝着～这伙樵夫唱一个喏道：“感谢指教！”又向人熊
唱一个喏道：“感谢救命之恩！”当下，扬扬自得跟了他们进庵参见真人，
道：“弟子韩清叩见。”真人道：“你是韩清，来此何干？”韩清再拜道：
“来投师父，做个徒弟。”真人道：“你那母亲、嫂嫂在那里？”韩清道：
“遇见两位神仙，度他上天去了。”真人道：“那里是恁么神仙，明明是鼋
鼍天子，蚌鳖将军！”只这两句话，吓得韩清俯伏在地下，头也不敢拾起来。
口中叫道：“韩清死罪死罪！”真人道：“你前日在长安时节，假装韩公子，
要打那唱道情的道人，如今又在背后辱骂神仙，你这样人如何做得我的弟
子？”韩清道：“弟子有眼不识泰山，望师父慈悲则个。”真人把头颠一颠，
那人熊便走近案前，真人暗暗吩咐了几句，人熊依先驮了韩清就走。一径驮
到长安城中五凤楼前，丢下便走。那管五凤楼的人役，看见人熊驮这人来，
慌忙报与宪宗皇帝。宪宗皇帝宣韩清进去，问道：“汝是何人？住在何处？
在那里遇着人熊，被他驮了来？”韩清道：“臣名韩清，父是礼部尚书韩愈。”
宪宗听得一韩愈”两字，便问道：“韩愈如今在那里？”韩清道：“臣父死
在潮阳公署。”宪宗道：“卿家还有何人？”韩清道：“只臣一人。”宪宗
①
道：“卿父一生鲠直，朕每每念之。卿既是嫡枝 ，与卿为五经博士，以表朕
j
旌忠 之意。”韩清谢恩而退。当在长安重整基业，再续箕裘。表过不题。
且说湘子把两朵云送得韩夫人、林芦英到了麻姑庵，只见一个仙子坐在
②
庵内，肌肤若冰雪，绰约如处女。韩夫人与芦英俯伏稽颡 ，恳求指教。仙子
道：“学仙者，先要消除七罪，守着五戒三皈依，方得明心见性，复命归根。”
韩夫人道：“怎么叫做七罪，望师明诏。”仙子道：“学仙者，先要消除七
罪，守着五戒三皈依，方得明心见性，复命归根。”韩夫人道：“怎么叫做
七罪，望师明诏。”仙子道：
一、为师者，将邪作正，法非真传，伪传于信心之人，其师堕于拨舌地狱，果满后，
受百劫豺狼之报；
二、为师者，将正法传与非人，轻忽怠慢，不生信心，其师受铁杖地狱之报；
三、为弟子者，受师正法，不行修炼，慢法轻师，当受无间地狱之报；
四、为弟子者，受师正法，心生退悔，破斋犯戒、其罪受铁锤地狱之报；
五、为弟子者，受师正法，视正行邪，其罪受铁床地狱之报；
六、为弟子者，谤经毁典，唾骂佛祖，其罪受无手无足虫类之报；
七、为弟子者，正法不加精进，近财远道，虚縻日月，外正心邪，外明年暗，其罪
至重累及九族，皆堕地狱。
仙子说罢，韩夫人与芦英又在案前叩首道：“弟子有缘，得遇师父，再不敢
口是心非，只望师父着实阐明点化。不知还有那三皈依，那五样戒？”仙子
道：“皈依五戒，俱在一心，我说与你们听：
一皈依道，视之不见，听之不闻，为妙道；
一皈依经，法轮常转，昼夜不息；
一皈依师，朝暮参究，小心伏事，养正为功，莫投邪境。
一戒杀，体上帝好生之，草木虫蚁并是域中生命；
① 轩冕——代指官位。
j ū，音居）——尘土与乱草。
② 委蜕——蛇的蜕皮。
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③
一戒贪，修身修己，不萌觊觎之心；
一戒色，不好邪淫，使元气精神常固，纷华靡丽，一切皆空，不生羡慕；
一戒言，不妄言语，断除嬉谑；
—
一戒荤，不饮酒，不食肉，不使志乱，不萌朵颐 。
此八件者，有一不依，则神呵鬼谴，大道难成。正是：
饶君使尽千般计，总是虚嚣妄用心。韩夫人与芦英道：“弟子件件依得。
望师父慈悲，旱赐点化。”仙子点动渔鼓，唱一阕《步蟾宫》道：
坎离坤兑分子午，须认取自家祖宗。地雷震动山头雨，要洗灌黄芽出土，捉得金精
牢固闭。炼庚申覆生龙虎，双开夹脊过昆仑，得气力时思量我。
芦英听罢，上前道：“弟子本性愚迷，无能解脱，再求仙师指点一番。”
仙子道：“精气神为一身主宰，一身为神气之府；形不得神而气不生，神不
得气而精不生，神气精不得形，则不能立。炼形返归于一气，炼气复入于虚
无，始得与道合真，变化无方。盖男子修仙曰炼气，女子修仙曰炼形。先积
气于乳房，然后安炉立鼎，行太阴炼形之法。”又唱道：
听吾所告，仙丹匪遥，八卦布周遭。保守的婴儿壮，相从的姹女娇，请得个黄婆④
⑤ ⑥
媒。合离坎，换中爻，向西南采取初生药苗 。须调火候，火候须调，温养着汞铅丹灶。
韩夫人上前告道：“弟子年迈力衰，比不得芦英处子，望师父再指教一
番。”仙子又唱道：
汞铅丹灶，能飞善消，火候最难调。便诱得心猿顺当，防着意马骄，若不把离爻换
⑦
坎 ，这乾坤怎交？若误一分毫，工夫虚渺。还须着意，着意烹熬，才显出金丹玄妙。
仙子唱罢，道：“你两人如今醒悟了么？”芦英道：“弟子再求点化。”仙
了又道：
仙家至高，修真最豪。千岁宴蟠桃。金破须金补，泥坯用上包。参不透得这些消息，
⑧
总是话虚嚣 。便存神运气，身心枉劳。金销石炼，石铄金烧。空被那众仙讥笑。
韩夫人与芦英当下大悟，便叩首道：
性非聪慧，不识得玄妙理，幸尊师启愚。指与我，进道机，参透了先天一气。出生
死，把凡胎脱离。这消息，几人知，天空海阔，飞跃任鸢鱼。
仙子道：“既尔领悟，万勿懈弛。我暂往海外蓬莱，回来领你们去朝参西王
母娘娘。”说毕，腾空而去。韩夫人婆媳两个，得了仙子的秘密玄言，奥深
妙道，晓得了周大火候，运用抽添，把那朱里汞留存，金鼎水中银，先下玉
池流，得满身中金光灿烂，黍米珠圆，只是没有点化丹头，还不得飞升天界。
倏忽已经二载，一夕月明如昼，星宿森罗，万籁无声，百缘不动。韩夫
人与芦英步出中庭，仰天拜道：“师父去经许久，如何再不回来？”拜犹未
罢，只见湘子、吕师按落云头，立在面前了。韩夫人道：“师父，你怎的许
久不来？我两人那日儿不悬望你。”吕师道：“观汝容颜改换，相貌希奇，
大丹已是成了；只有那九还七返的工夫，尚未满足。”湘子道：“工夫虽未
③ 天枢——自然规律。
— 指内丹家所说乾宫、坤宫，一在头，一在腹。
④ 一窍——指丹田。
⑤ 金木——喻阴阳两气。
⑥ 顽猿劣马——喻人的杂念欲望。
⑦ 温养——用温和之火炼养金丹。
⑧ 宝珠一喻内丹。
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满足，师父肯把那炼就的还丹慈悲喜舍，自然指日飞升。”吕师道：“大丹
人手为难，只怕他们还没有这福分。”湘子道：“此般至宝家家有，只要时
人着眼看；大发慈悲，同登道岸。”当下，吕师便把葫芦一倾，恰好倾出两
粒红、三粒白丹，拿在掌中。湘子道：“师父方才说一粒也是难得的，如今
倾出两红三白，不识怎的取用？”吕师道：“两红三白，取用各有不同。”
湘子道：“红白既分仙机秘密，弟子有所不知，愿师指�
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