证实这一点）。这些以及其他相似之处至少已使一位著名历史学家得出结论说：“亚特兰提斯之谜已最终得到了解答。”
人类变迁之谜永远的未解之谜
永远的未解之谜 亚特兰提斯学的真正经典著作是伊格内修斯·唐纳利于1882年发表的《亚特兰提斯：大洪水以前的世界》一书。很难说唐纳利是属于哪一类人。他是一个企业家，也是一个地产投机商。他想在当时尚不发达的明尼苏达州创建一座中西部大城市。他积极从事政治活动，在28岁这样一个不成熟的年龄，就当选为副州长。他还在州的立法机关服务过，并当了8年美国国会议员。他有时从事政治活动就像从事一商业活动那样玩世不恭和肆无忌惮，但他的政治观点却反映出真正的理想主义。他资助建立人民党，支持那些毫无希望的分裂活动，他似乎是一个真正的“业余活动家”，是一个全然为了爱好，想干什么就干什么的人。从这些地方看，他的热情和怪僻是可以理解的。在他身上常识和幻想特殊地结合在一起，通过重现消失的亚特兰提斯的活动，这两者明地 表现出来。 在南美洲发现的昆虫化石。通过和亚洲昆虫化石的比较，科学家发现有很多相似之处。从而从生物学的角度再一次地印证了亚特兰提斯（《圣经》中的伊甸园）的存在。 唐纳利毫不怀疑柏拉图的故事是真正的史实，亚特兰提斯曾经存在，它位于海格力斯石柱之外，是大西洋中的一片岛屿。唐纳利想象中的亚特兰提斯是文化之母。它是世界文明的摇篮，文明即由此传播到欧洲、美洲和非洲。我们那些遗传下来的神话和传说，正是一部被篡改了的亚特兰提斯历史回忆录。古代文明圣地埃及和秘鲁都是亚特兰提斯的一部分殖民地，而埃及文化最真实地表明了亚特兰提斯文明的盛况。唐纳利确信，在一次可怕的自然灾害中，亚特兰提斯沉没了。仅有少数人逃离出来，把信息带到美洲和埃及，于是亚特兰提斯沉没的传说在一些描述过洪水的神话中保存下来了。 19世纪70年代，英国考察船“挑战者号”发现了证据，表明海底有一条巨大的大西洋中脊。美国考察船“多尔芬”号和其他船只的调查结果也使唐纳利得出结论，认为沉没的亚特兰提斯已被发现。与亚速尔群岛相关的海底山脉是亚特兰提斯传说在地质学上的证据。 埃及古代建筑遗迹。据说古代文明圣地埃及和秘鲁都是文化之母——亚特兰提斯的一部分殖民地，而其中埃及文化最能体现亚特兰提斯文明的盛况。 唐纳利用许多旧大陆和新大陆的对比材料来支持他对亚特兰提斯的论证。他引证了太平洋两岸发现的骆驼、穴熊、猛犸和麝牛的化石遗迹。在美洲和亚洲都发现了驯化植物，包括番茄、番石榴和香蕉。唐纳利还提到墨西哥和埃及的金字塔，对比了大西洋两岸的传说和语言并列表说明它们的相似之处。 我们现在知道，海底洋脊并不局限在太平洋中部，也不是由沉没的大陆所形成。尽管某些沿海陆地可以比较快地升降，但是从来还没有过哪一次地质灾变能使一大块陆地在一个周末的时间沉没于海底。 我们现在对植物区系和动物区系单独物种的了解更多了，唐纳利所作的对比，即使在他那个时代也是缺乏说服力的，今天则更少有人能接受它。利用一些洋流所作的偶然航行可以解释为什么大洋两岸共有某些种类的生物。事实上，如果新旧大陆之间曾经有一座自然的文化桥梁，那么我们可以预计两者之间相似之处要多得多。如果仔细考虑，则唐纳利对历法、宗教、语言、文学和工艺等文化方面一致性的论据同样是没有价值的。这些论据像传说中的陆地一样消失了，而它们本来是被引用来支持这一陆地存在过的传说的。 唐纳利随心所欲地罗列出大西洋两岸民族间的相似点，看起来给人以深刻印象，也能吸引人们的注意力。但要把问题处理公平，就必须像罗列其相似点那样去罗列出它们的不同之处。目前，为了解释某些遗留下来的奇特一致性，认为常有穿越大洋的接触。但是，关于文化从亚特兰提斯发源地扩散开来的说法所产生的问题却比它所解决的问题要多。 不管怎么样，关于失踪的大陆的研究挑起了人们探寻失落文明的极大热情。原来那个人类曾经栖身的人间乐园、不知生老病死的极乐世界不仅仅存在于《圣经》和神话传说中。在很久很久以前，它就曾存在于地球上，而且曾拥有过灿烂辉煌的文明。它就是神秘的亚特兰提斯，《圣经》中的伊甸园。图为人们想象中的亚特兰提斯。那里水草丰美，绿意盎然。 不管唐纳利的见解和资料曾引起多大争议，但他至少还是想用科学的方法去探索亚特兰提斯问题的。唐纳利的调查、探索重新激起了人们对亚特兰提斯的兴趣，至今，这一兴趣仍盎然不衰。