梗ˋethlius）的名字有关。奥林匹亚位于伯罗奔尼撒半岛的西北部，归伊利斯管辖。古亚该亚人和希腊人先后在那里建立了他们的圣殿。尽管考古学家已经证明，在奥林匹亚，很久以前就已经出现了含有体育运动的宗教活动，在此举行体育运动的最早记录却只能追溯到公元前776年，因为奥林匹克运动会获胜者的名字是从那一年才开始被记录下来的。那年春天，伊利斯的科洛布斯成为
〃Stade（赛跑）〃的第一位获胜者。现在使用的〃体育场（stadium）〃一词正是源于〃Stade〃一词，而〃Stade〃最初指的是跑道的长度赫拉克勒斯一口气能跑完的距离，差不多相当于200米远。两届奥运会之间间隔四年，这四年被称为一个奥林匹亚德。除了200米跑
（stade）、400米跑（diaulus ）、 4。5公里跑（ dolichus ）
之外，到公元前708年，奥运会还逐步包括了摔跤和五项全能赛（由跑步、铅球、跳远、标枪和摔跤组成）；公元前688年，先后增加了拳击和马车赛；公元前648年又增加了由摔跤和拳击合并的全能赛。
公元前510…450年，也就是在希波战争期间，奥林匹亚和希腊赢得了巨大的声誉。从奥林匹亚向外产生巨大影响的不仅有奥运会，还有希腊的古典艺术。柏拉图（公元前427年…347年）在70岁时，第一次访问了奥林匹亚，从此，它开始成为每位受过教育的人士一生中必须游历的地方。公元前4世纪，马其顿国王菲利浦据传正准备入侵希腊，因此古希腊人民便在奥运会上向他喝倒彩。公元前324年，第114届奥运会期间，亚历山大大帝在奥林匹亚宣布：所有希腊人民将在他的领导下，团结一致。
大部分时期，运动员都裸体参赛，他们不穿衣服显然是为了在比赛时让四肢更加自由。获胜者除了能得到一支野橄榄枝外，还能得到更有价值的礼物，确切地说是一大笔钱。因为不确定的原因，女性是不允许参加比赛的，甚至作为观看者，也只能在非比赛时段前去参观一下奥林匹亚这块神圣的土地。远古时代的那些奥运冠军们声誉卓著，即使有大批的媒介来推波助澜，现代奥运冠军们所能达到的声誉也不能与之比肩。这是因为古代的奥运冠军的荣誉不仅表示胜利，它还代表着美好、至善、品德高尚和思想纯洁的荣光。获得奥运冠军就意味着已经达到了令人叹为观止的最高成就。来自罗德斯岛的莱奥尼戴斯（Leonidas）就是让20世纪的众多奥运冠军黯然失色的人物之一，他于公元前164…152年相继在4届奥运会中包揽了全部12座冠军奖杯中的3座；其成就甚至超过了曾9次荣获奥运金牌的当代运动员卡尔o刘易斯（Carl
Lewis）。如同现在一样，来自意大利、埃及、利比亚、爱奥尼亚和高加索等地的大批观众都会蜂拥而至，共享这一盛宴。
然而，希腊的辉煌并没有永远持续下去。当体育运动被学术的美德最终取代时，奥运会开始没落了，苏格拉底因此受到了批评。后来，罗马帝国的铁蹄开始践踏希腊文化，体育场变成了角斗士的舞台，兽性得到赞扬，竞争对手不再获得尊重。对古希腊体育运动的另一个打击是基督教的禁欲主义，他们把禁食和贫穷当做光荣。公元393年，拥有320届运动会历史的奥林匹克被罗马皇帝西奥多修斯所终结。接着，奥林匹亚遭到了暴徒的劫掠，宙斯的雕像被土耳其人劫走，他的圣殿被哥特人一把火夷为平地，哥罗底亚斯河水淹没了那块谷地，从此，古希腊的辉煌消失得无影无踪。
中世纪的禁欲主义衰亡后，古希腊体育文化的种子在16世纪重新生根发芽。英国律师、运动员和反清教徒罗伯特o多弗（Robert
Dover，1575…1652）组织了一届克兹沃兹运动会（Cotswolds
Games）。波兰曾经举办过一场名为〃奥林匹克竞赛〃的运动会。伦德大学教授古斯塔夫o斯卡图（Gustav
Schartau）在瑞典的朗罗沙也举办了类似的活动。1844年，一些来自魁北克的热心人组织了一次含有28个比赛项目的〃蒙特利尔奥运会〃。1856年，威廉o布鲁克斯博士（Dr
William
Brookes）创办了马奇温洛克奥林匹亚协会，这就是马奇温洛克运动会的前身。该协会是一个体育和文艺的联合体，它倡导贵族阶级和工人阶级之间的和谐相处。在希腊，诗人帕那吉奥提斯o扫索斯（Panagiotis
Soutsos）也建议恢复奥运会，并得到爱国商人伊凡基洛斯o扎帕斯（Evangelos Zappas）的支持。于是，1859年，希腊举办了一届〃奥运会〃。
法国全能运动员乔治o德o圣克莱尔（George de
Saint…Clair）《汤姆求学记》的法文译者，1804年成为法国竞技俱乐部秘书长，向俱乐部灌输了一些英国俱乐部的？则。1887年，该俱乐部与法国网球俱乐部（Stade
Francais）、法国赛跑俱乐部联合会（the Union des Societes Francais de Course a Pied/Union of
France Running Clubs）合作，法国体育运动由此展开，为顾拜旦的雄心壮志提供了一个平台。
顾拜旦是一位坚持不懈的知识分子，他的朋友不多，但他也和普通人一样，需要亲密伙伴帮助他实现自己的计划。在这些朋友中，朱尔斯o西蒙（Jules
Simon）和亨利o迪东（Henri Didon）在帮助他创办学校体育教育委员会的过程中起到了非常关键的作用。
西蒙属于改良派，他和顾拜旦一样有很强的自信心，并且都是坚定的自由民主主义者。那时，西蒙已经74岁了，而顾拜旦才25岁，顾拜旦非常仰慕他，把他当做自己的精神导师。而亨利o迪东神父却成了顾拜旦的信徒之一。神父认为骑士精神是体育必不可少的素质之一，体育应该被纳入到教育体制中去。如果说顾拜旦为迪东提供了社会发展的新途径，那么迪东也为顾拜旦提供了精神上的有力支持。
体育训练宣传委员会于1888年正式创办，有5个成员，顾拜旦是其中的主要人物。该委员会成立之初缺乏社会支持，经顾拜旦在报纸杂志上发表一些随笔后，委员会才逐渐引起了公众的注意。
三年后，即1891年，委员会组织了一次冠军赛。名誉主席迪东向会员们宣布，其宣传口号是〃Citius；Altius；Fortius〃，即〃更快，更高，更强〃。这也是体育运动的基本原则，并成为现代奥运会这一伟大创举的座右铭。同年，顾拜旦应政府要求，召开了一次体育教育工作会议。布鲁克斯博士被邀请出席这次会议，以表彰他为英国的体育事业所作出的贡献。
顾拜旦开始认识到，要实现其体育的国际化理念，必须获得国外同仁的支持和帮助。威廉o米利根o史隆（William Milligan
Sloane）是其中较突出的一个。史隆是苏格兰长老会牧师的儿子，1850年出生于俄亥俄的里士满，毕业于纽约哥伦比亚大学，随后到匹兹堡纽维尔学院教授古典文学，后来又到柏林研究古代历史，并在莱比锡获得古阿拉伯诗歌的博士学位。他还做过美国驻德国大使乔治o班克罗夫特（George
Bancroft）的秘书。正是在乔治o班克罗夫特的影响下，他开始对体育产生兴趣。他先后在普林斯顿和哥伦比亚大学任教，成为常春藤大学体育协会教职工委员会主席。顾拜旦为了争取史隆的支持，于1889年访问了美国。1892年，史隆前去巴黎观看有法国队、美国队和英国队参加的赛艇和足球比赛。在此期间，顾拜旦向史隆阐述了自己的计划，史隆开始试图说服那些持怀疑主义的、心胸比较狭隘的美国人。1893年，为了促进次年在法国召开的有关体育运动的国际会议的计划，顾拜旦第二次造访美国，却遭到了冷遇，结果只有史隆教授一人愿意参加。
第5节：初创（2）
查尔斯o赫伯特（Charles
Herbert），1846年出生于印度。他的家人都丧生于1857年的坎普尔大屠杀（一场印度人反对英国统治的起义）。幸免于难的赫伯特返回英格兰，1883年成为业余运动协会的名誉秘书。他与顾拜旦相识后，顾拜旦随即任命赫伯特为〃英国及其殖民地地区代表〃，为召开委员会大会效力。尽管赫伯特对顾拜旦的计划疑虑重重，但正是在他的努力下，英国队才成功地参加了1896年的首届奥运会。赫伯特本人却由于付不起到巴黎的路费而未能出席。
以〃瑞典体育运动之父〃闻名于世的维克托o古斯塔夫o巴尔克（Viktor Gustan
Balck），出生于1844年的商人家庭，1859年成为皇家海军士兵，随后进入卡尔斯拜尔军事学院，在这里对运动产生浓厚的兴趣。1891年，成为斯德哥尔摩体操学校的一名职员，并先后获得陆军少校和上校军衔。1907年，他成为体操学校校长。在他的努力下，现在所能见到的传统体育项目在瑞典都得到了较大的发展。1875年，他创办了斯德哥尔摩体操协会，其影响力与赛艇和滑冰等协会并驾齐驱。巴尔克还推进了体操协会与英国体育界的关系，尽管他被选为新奥委会的第一届委员，却没能出席在巴黎举行的奥委会会议，但他保证一定要让弗雷德里克o贝赫（Frederic
Bergh）代表瑞典参加奥运会他只能说服一名运动员参加雅典奥运会。另外，他对国际滑冰联合会的创办也作出了重要贡献。
顾拜旦是一位民主改革派自由主义者，对当时的社会偏见很敏感。他意识到，那些拥有贵族头衔的人加入到委员会里，将会提高委员会的声誉和地位，就如同今天慈善机构的做法一样。安普希尔男爵二世亚瑟o奥利弗o威利尔斯o卢瑟尔（Arthur
Oliver Villiers
Russel）于1869年在罗马出生，他父亲是驻当地的英国大使，他祖父克兰顿伯爵是当时的外交大臣。卢瑟尔先后在伊顿公学和牛津大学获得声誉，并成为牛津联合会（一个政治性的组织）和赛艇俱乐部的主席。顾拜旦访问伊顿公学时与他结识，并立刻任命这位年轻人为第一届国际奥委会委员。尽管安普希尔家族很少直接参与顾拜旦的活动，但卢瑟尔的加入对奥运事业无疑是非常有益的。
卡尔o奥古斯特o威利巴尔德o格布哈特（Karl August Willibald
Gebhardt）是柏林大学的化学家，后来移居美国，1890年至1893年间从事生理化学的研究。学生时代他曾是一名击剑运动员，为嘈杂拥挤的都市生活对居民身体健康的影响深感忧虑，倡导健康的运动应该作为普通人的一项基本权利，他自然而然地成为顾拜旦的忠实信徒之一。他认为，德国在传统体操项目上的成就具有太强烈的国家色彩，因此他参与了1895年在柏林举行的〃运动、比赛与体操展〃。为了支持德国参加首届雅典奥运会，他还专门组织了一个委员会。他后来成为第一个德国籍的国际奥委会委员，对促使德国参加全新的体育历险活动起到了不可忽视的作用。
杰里o古斯o雅可夫斯基（Jiri
Guth…Jarkovski）是波希米亚捷克人，布拉格一所大学的哲学教授。1891年，他与顾拜旦相识于巴黎，借助他与外省奥地利贵族的关系，对顾拜旦的事业起了很大作用。然而到1894年时，他却因贫困而没能参加奥委会会议。尽管如此，他对顾拜旦在欧洲中部的活动起到了关键性的作用。
来自俄国西部乌克兰的亚历克斯o蒂米维科o布托维斯基将军（Alexei Dimitrievic
Butovski）在圣彼得堡的军事学院工作，后来转向军事教育，负责俄国的学校体育教育。直到19世纪80年代，俄国才广泛地接受了体育运动。布托维斯基对欧洲其他地方的体育教育作过一次考察，他渊博的知识和丰富的经验为顾拜旦解决了不少难题。
担任法国体操协会主席的厄内斯特o卡洛（Ernest
Callot）成为顾拜旦的〃体育宣传〃委员会成员，后来被任命为国际奥委会会计，成为顾拜旦的左膀右臂。卡洛是国际奥委会成员中的第二个法国人。
为了使奥林匹克观念更加具有国际化品质，顾拜旦任命来自新西兰的基督教徒莱昂纳德o阿尔伯特o卡夫（Leonard Albert
cuff）为国际奥委会的荣誉委员。卡夫是新西兰业余运动联合会的创办者，在访问欧洲时，他和赫伯特一起出席了由法国竞赛俱乐部组织的运动项目。尽管他也没能出席1894年奥委会大会，但他的加入使南太平洋体育运动被纳入到顾拜旦的计划中来。
只有在国际环境中才可能成功复兴奥运会，对此顾拜旦从未怀疑过。当美国运动员1891年来巴黎参加比赛时，他更加坚信这一点。为了推进奥运会的复兴，他在报纸上、小册子里和演讲中都提到，他撰文