《郝万山伤寒论讲稿共70讲》

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郝万山伤寒论讲稿共70讲- 第57部分


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的迫,就可以见到喘,里热逼迫津液外越,就可以见到汗出。 
对喘而汗出来说,在葛根芩连汤证中,它不是主证。主证是热性的下 
利,有兼有表证的发热,喘而汗出只是一个兼证,所以我们一般不把葛 
根芩连汤当作治喘的方子,所以也在治喘的方子里头,不把葛根芩连汤 
证拿来作鉴别。这是表里同病。但是这个里证不是要泻下的大实证,更 
不是虚证了,所以在这种情况下,表里同治。葛根芩连汤这张方子,用 
葛根来解表邪,用黄芩、黄连来清里热,治热利,加一个甘草,保护中 
焦胃气,调和诸药,是解表里治热利的,表里同治的一张方子。在临床 
用的机会也很多,象急性肠炎,急性痢疾的初起阶段,还有表证,还有 
怕冷、发烧,下面有热利,有里急,常用葛根芩连汤。葛根芩连汤证的 
里热的下利伴有表证的发热。后世医家把它叫做协热利,协是协同的 
协。所谓协热利,是下利又伴随着表证的发热。我们以后会讲到,一个 
桂枝人参汤的适应证,桂枝人参汤是理中汤加桂枝,因为理中汤的别名
叫人参汤,所以理中汤加桂枝,在《伤寒论》中叫桂枝人参汤。桂枝人 
参汤的适应证,是里热虚寒的下利,兼有表证的发热,仲景直接把它叫 
做协热利,下利兼有表证的发热就叫做协热利。就协热利来说,葛根芩 
连汤的适应证,是里热下利兼有表证的发热。桂枝人参汤证,是里虚寒 
下利兼有表证的发热,后世医家把这两种协热利,经常放在一起进行鉴 
别比较,等学了桂枝人参汤以后,我们还返回来和葛根芩连汤证相鉴别 
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第25讲心阳虚证 
第25讲心阳虚证 
太阳变证的第一组证候热证,我们上次课讲了热扰胸膈证,讲了邪热 
壅肺证,讲了协热利的葛根芩连汤证,下面我们接着讲第四个证候。 
讲义的第51页,原文的172条:〃太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩 
汤;若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。〃①这里所说的太阳与少阳合病, 
指得是太阳和少阳病同时出现,它的临床表现,除了太阳病的特征、少 
阳病的特征以外,最突出的是有一个自下利。这个自下利它的病机是什 
么?应当是少阳胆热内迫阳明胃肠。 
少阳病涉及到少阳经和少阳胆腑以及三焦,少阳受邪以后,它有个特点… 
…常常是经腑同病,这点我们到少阳病篇的时候,讲少阳病的特点,第一 
个就是经腑同病。太阳病经表受邪和太阳病的腑证是分开的。 
阳明病,以后我们讲阳明病的时候,阳明病的经证、热证和阳明病的里 
实证、腑证也是分开的。少阳病比较特殊,常常经腑同病,所以这里的 
172条的〃太阳与少阳合病〃是有太阳表证,同时又有少阳经腑同病的临床 
特征。少阳腑就是少阳胆,胆热就特别容易内迫阳明胃肠,如果胆热犯 
胃的话,那就是我们通常所说的少阳病喜呕多呕的问题;如果胆热下迫 
肠道的话,就是这里所说的自下利。对于少阳病来说是禁用汗法的,因 
为少阳是个小阳,是个弱阳,如果用汗法、用吐法、用下法,对于少阳 
的邪气不能起到驱除的作用,只能白白的耗伤少阳的正气。所以当我们 
讲少阳病的时候,大家就知道少阳有三禁禁汗、禁吐、禁下。现在, 
太阳和少阳合病,明显的是少阳邪气重,胆热内迫而出现了下利,言外 
之意,太阳邪气比较轻,那你单独用汗法解太阳表邪就违犯了少阳的禁 
汗。所以在治疗上,仲景用黄芩汤,以清胆热为主,清胆热,治热利为 
主。这就是他用黄芩汤的道理。 
刚才我们说,胆热内迫胃肠,胆热迫肠的话可以下利,胆热迫胃的话可 
以出现呕吐。所以,〃若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之〃。如果胆热迫 
胃,胃气上逆见到呕吐的,就在黄芩汤的基础上加上半夏和生姜和胃、 
降逆、止呕,这就是黄芩加半夏生姜汤的方义。 
应当说,黄芩汤这张方子,我们今天用得不是太多,因为它的药物组 
成,只有黄芩、芍药、甘草、大枣。黄芩清胆热,芍药缓急解痉止腹 
痛,再加甘草和大枣甘缓和中,调和诸药。所以这个方子呢,药少力 
弱,今天用得很少,但是用黄芩,用芍药,特别是用芍药,在治疗热 
利,这是仲景给我们提供的一个很重要的经验,所以后世张洁古有一个 
芍药汤②,他以芍药汤来命名,言外之意就是以芍药为主要药物来治疗 
热利,我们在方剂里学过芍药汤啊,来治疗热利,那是有很好的效果 
的。 
以上我们讲了太阳变证中的热证,其中栀子豉汤这类的证候,其中麻杏 
石甘汤这类的证候,在临床上都是非常常见的,还有葛根芩连汤,治疗 
痢疾,或者肠炎的初起,里热下利兼有表证,这个证候也是非常常见 
的,应当是我们学习的重点。 
太阳变证,或寒或热,或虚或实,或在脏或在腑,变化多端,错综复 
杂,所以举完热证的例子以后,下面就举虚寒证的例子。 
虚寒证,我们先从上焦的心阳虚的证候谈起,请大家打开讲义第页,看 
原文64条:〃发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草 
汤主之。〃③这个〃冒〃字,大家要查《词源》,要查《康熙字典》,应当 
查什么部首?〃冒〃字查什么部首啊?有人说查〃目〃部,〃目〃部的话, 
《康熙字典》里没有〃冒〃字,在《词源》里也没有〃冒〃字,它查什么 
部?有查〃曰〃部,〃曰〃部的话,《康熙字典》和《词源》里也没 
有〃冒〃字。想想还能查什么部首啊?啊?应当查〃冖〃部,《说文解字》 
里这个字怎么写的呢?是这样写的,这个〃冒〃字是这么写的。 
所以呢,《说文解字》它怎么解释这个字呢,《说文》:〃冒,蒙而前 
也。〃④就是头上盖一个头巾,连眼睛都蒙上,摸着黑儿,像我们小时侯 
捉迷藏一样,摸着黑儿向前找东西,〃蒙而前〃,蒙上头,蒙上眼睛,摸 
着黑儿往前走,因此呢,它就可以引申为蒙蔽,引申为遮盖,引申为按
压,这个都是从〃蒙而前也〃的这个本义引申而来的,引申为蒙蔽,引申 
为遮盖,引申为按压。在《伤寒论》中,〃其人苦眩冒〃,〃冒,眩 
冒,〃就是头晕目眩,因为头晕目眩而感到痛苦,这个就是指得脑袋上像 
盖着个东西一样,遮盖着一个东西一样,蒙蔽着一个东西一样,你蒙上 
脑袋让你去转圈,让你摸着往前走,有的人一会就头晕了,因为他平衡 
感失调以后他就会头晕。所以这个〃冒〃就是当头晕目眩来讲。在这 
里,〃其人叉手自冒心〃,就是两个手交叉按护、按压在心前区,所以这 
个〃冒〃呢,就是按护、按压的意思。发汗出太多,伤了心阳,为什么不 
伤脾阳,不伤肾阳啊?这和他的身体素质有关,这个病人平素就心阳不 
足,所以汗多呢就伤了心阳,心阳不足,动力不足,心脏失充,心脏失 
去了动力的充盈。一个心脏的正常功能,既需要心阴滋养,也需要心阳 
来充养。 
动力不充,他就出现了心跳心慌的症状。正因为这是一个虚性的症状, 
所以这个病人两个手交叉按压在心前区,动都不敢动。所以〃其人叉手自 
冒心,心下悸,欲得按……〃,这描述的是一个心脏病心慌心跳忽然发作 
的一个被动的症状。 
我们经常看到一些老年人,一看到公共汽车来了,他就追车,追着追 
着,还没有走到车站呢,往那儿一站,手就按压在这,这就是个被动体 
位,所以是个心脏病的突然发作。虚则喜按,实则拒按,现在两个手交 
叉按压在心前区,这也提示了是个虚证,用桂枝甘草汤来治疗。 
桂枝甘草汤只有两个药,它的药物组成是:桂枝四两60g,甘草二两是 
30g,要注意这个方子,〃上二味,以水三升,煮取一升,去滓,顿服〃一 
次吃下去。这个量用得是够足的,够猛的,为什么用这么大的量一次 
吃?他是为了急救心阳,是救急的,救急的方子,药少力专,量大力 
猛。 
为什么不能常吃呢?你老给他吃这么大的量行吗?不行。先让他的心 
脏,唉,给他跳起来,然后后面慢慢的减量应用,给他善后。 
辛甘化阳是我们在讲桂枝汤的时候,已经引用了《黄帝内经》的话,说 
辛甘合化为阳,所以桂枝甘草汤这两个药组合起来在这里,它不是解 
表,不是用桂枝解表的功能,而是用的补心阳,温通心阳,用它的这个
功能。我们补心阳,用桂枝甘草;补脾阳,用甘草干姜;补肾阳,用附 
子干姜,如果肝胃两寒,散肝胃的寒邪,用什么?肝胃两寒,散肝胃的 
寒邪用什么?用吴茱萸和生姜。所以不同脏腑的阳虚寒盛,我们用药是 
不同的。 
桂枝甘草汤,两个药相合,这是补心阳的最基本的方剂。这是我们第一 
次遇到顿服的方子,以后我们要特别注意,还有哪个方子是顿服。 
我们看看仲景顿服是在什么情况下,这个方子煮完了一次吃下去,然后 
我们来找出他的规律。 
下面我们看53页的,这个,还有52页的最后一行:〃火逆下之,因烧针烦 
躁者,桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之〃。⑤〃火逆〃就是误火,这个〃逆〃字我们 
曾经几次讲过,引用了《广雅疏正》的话,说〃逆,错也,乱也〃。 
所以这个〃逆〃字是当错误的意思,〃火逆〃就是误用火疗,火疗我们在第 
六条曾经提到过,是指的像火针、火熨、火熏、火灸这类的,用火热的 
疗法,这类火热的疗法,治疗沉寒痼冷的疾患,治疗顽固性的寒虚痹 
证,那应当说是有疗效的,但对于一个外感病来说,有时候用火疗,特 
别是有热的时候,用火疗的方法,来强迫发汗,就会造成不良的后 
果。〃下之〃是病人经历过泻下的方法,〃因烧针〃,烧针是火疗的方法之 
一,就是火针,结果经过错综复杂的治疗,导致了心阳被伤,心主血脉 
是它的一个功能,心也主神志,心的这种神志,是靠心阳,靠心阴,靠 
心气来充养的。《黄帝内经》就说过一句话,说〃阳气者,精则养神,柔 
则养筋〃,所以人的精神状况,须要由阴阳气血来充养。现在阴阳不足, 
心神就不能够潜敛,潜水艇的潜,收敛的敛,心阳不足,心神不能潜 
敛,于是乎导致心神浮越而出现了烦躁,这种烦躁就是心里头一种空虚 
的,就是我们通常所说的,好象是〃没着没落〃的一种感觉,心神浮越的 
一种表现,这是心阳虚,心神失养,心神浮越,心神不能潜敛所造成 
的,所以用桂枝甘草龙骨牡蛎汤。这张方子里头,用桂枝甘草两个药辛 
甘化阳来补益心阳,再加龙骨牡蛎这两个药来潜镇安神,所以它的功能 
是:补益心阳,潜镇安神。你看这个方子的用量,桂枝用了一两,甘草 
用了二两,牡蛎用了二两,熬,实际上在这里用的是煅牡蛎,牡蛎熬不 
是炒吗,用的是煅牡蛎,龙骨用了二两,〃上四味,以水五升〃,就是
1000ml,〃煮取二升半〃,那就是煮取500ml,〃去滓,温服八合〃这是几次 
治疗量啊?三次治疗量。所以折合成今天的量的话,桂枝一次才用了 
5g,甘草一次用了10g,牡蛎一次才用了10g,龙骨一次才用了10g,所以 
这个证候是一个很轻的证候,只是心阳虚,心神不能潜敛,有点没着没 
落的,一种这个注意力不能集中的,这么一种现象,或者说他是一个神 
经衰弱。这样来看,那个桂枝甘草汤证和桂枝龙骨牡蛎汤适应证,这两 
个证候,哪个心阳虚损的程度严重呢?当然桂枝甘草汤证,虚损程度更 
严重一些,如果我们从今天的角度来看,这是两个不同的什么病呢? 
那个桂枝甘草汤证是心脏病的急性发作,是心阳虚,心主血脉功能的失 
常,它是个心脏病的急性发作。这个桂枝甘草龙骨牡蛎汤证呢,它是一 
个心主神志功能失调的一种表现,或者说是一个轻度的神经衰弱,你看 
这个病你给他治也行,不治也没大碍。所以一轻一重,一个是心主神志 
功能的失常,一个是心主血脉功能的失常,就把他区分得很清楚了。 
我们接着看下边的112条:〃伤寒脉浮,医以火迫劫之〃,因为病人有脉 
浮,那是有表证啊,有表证就会有发热,所以医生呢,就用火疗的方法 
来强迫病人出汗,他认为一出了汗那,这个病证,热就可以退,病情就 
可以缓解,
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