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司马相如初到临邛即大张旗鼓，制造声势，实则与县长联手，钓卓王孙上钩。
司马相如能够制订出一个如此周密的“钓鱼”计划，让精明老到的卓王孙上当，至少说明司马相如确有老谋深算的一面，那他岂能想不到主动提出来回临邛开酒舍，狠宰卓王孙一把呢？
一是丢人。中国古代大男子主义盛行，一个男人要靠女人吃饭，无疑会遭人鄙视。
二是万一卓文君拒绝了怎么办？如果卓文君宁肯受穷，决不开口向父亲要钱，这事此后就再难提起。
三是可能会让卓文君怀疑当初“琴挑”的目的。这将会带来一个更大的问题：你究竟爱我卓文君，还是爱我家的钱？你是为我琴挑，还是为了宰我爹而琴挑？
因此，司马相如是不会提出回临邛的；那么办法只有一个：忍耐！忍到卓文君自己受不了，主动提出，自然顺水推舟、大功告成。
果然，卓文君主动提出回临邛。此时，司马相如内心应该是欣喜若狂——苦日子终于到头了！如果将此事向前再推一点会发现另外一个问题。
司马相如琴挑卓文君究竟为的是什么？
之所以提出这一问题，是因为这一问题从古至今被讹传，它关乎到对这个经典爱情故事的真实评价。
首先，卓文君究竟美不美？
如果卓文君是丑女，那么，一切就明明白白：琴挑全国首富的丑女，岂不是司马昭之心路人皆知？
《史记·司马相如传》《汉书·司马相如传》都没有记载卓文君是否国色天香。只有《西京杂记》卷二记载：
文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔，传于世。
如果《西京杂记》的这个记载可信，那么，国色天香，十七妙龄，司马相如十分仰慕，才有与王县令密谋琴挑文君一事。而且，司马相如有糖尿病，由于喜爱卓文君，不加克制，导致自己病情加重，最后死在糖尿病上。
当然，因为卓文君貌美而琴挑，目的无非是抱得美人归，似乎无可厚非；但是，并不能排除司马相如琴挑文君之后还有其他目的。如果先劫色后劫财，就是一石二鸟，当然，人品就大打折扣了。
西汉末年著名的文学家扬雄非常崇拜司马相如，他模仿司马相如创作了不少汉大赋，但是，扬雄《解嘲》一文中第一次提出：司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数公者，并故默然，独守吾《太玄》。
扬雄认为：自己既不像司马相如一样无耻地劫卓王孙的财，又不能像东方朔那样无耻地自己割肉送老婆，只好活该受穷。扬雄第一个提出司马相如是“窃赀”，是劫财。
颜之推的《颜氏家训·文章篇》在批评“自古文人，多陷轻薄”时，也说：“司马长卿，窃赀无操”。
唐人司马贞的《史记索隐》评司马相如时亦说：相如纵诞，窃赀卓氏。
看来，古人对此事的说法大体一致，认为司马相如人品不端，劫卓王孙之财。但是古人并未进行详细议论，我们不妨来作一番论证。
另外，司马相如回临邛果真是为了劫卓王孙的财吗？
《史记》、《汉书》的司马相如传都没有谈到，但是，《西京杂记》写了非常值得玩味的四个字“以耻王孙”。如果我们相信《西京杂记》记载属实，就得承认司马相如在临邛开酒店是为了宰卓王孙。此为其一。
其二，酒店开在哪儿不行啊，非得开在临邛？显然是为了卓王孙的钱嘛。
其三，《史记》、《汉书》都记载司马相如拿到一百万钱和一百个奴仆后，立即关闭酒店，带着夫人回了成都。
从这三条看，司马相如回临邛开酒店，确实不能排除向卓王孙“劫财”。
最后一点，司马相如宰卓王孙的计划是在琴挑之前还在琴挑之后？
我们看看下面这五个问题是否成立：
（1）司马相如知道卓王孙是全国首富；
（2）司马相如相信自己可以用一个周密的计谋琴挑文君归己；
（3）司马相如深知自己“家居徒四壁立”根本养不起万金小姐卓文君；
（4）司马相如深信卓文君受不了穷一定会主动提出回临邛逼其父出血；
（5）司马相如坚信卓王孙受不了丢人一定会拿钱摆平。
如果上面这五个问题我们不得不承认是事实的话，司马相如琴挑卓文君之前已经有了劫财的准备，因此，这个流传千古的爱情传说原来竟是一个先劫色后劫财的骗局。
这样的“浪漫婚姻”会幸福吗？