兰台妙选- 第4部分

威而不猛者；禄贵有害；屈而不伸者；造化无情


　威而不猛者；谓禄马贵人；有空煞空亡之害。屈而不伸者；谓煞｛神｝四墓；伏藏不能伸舒。干支各不相缀也


寒冰冻结；毕世天涯；绝迹灭形；终身多疾


　寒冰者；或壬癸命；见子丑亥全者；生于冬月；乃北方煞；冻结凝滞也。绝迹者；年冲月破；互换空亡；羊刃克身；命有冲击之患；此二格最不好；女多淫乱；男多疾病


龙蟠泥沙；多招危辱；鬼投母腹；幼必离亲


　辰生人；四柱纳音而无水者是也。故龙无水而不能活；无变化之意。鬼投母腹；年月日时四水；而胎无一土者是也


剑殒锋芒；勾陈失力；源清流浊；天乙星嗔；若无救援之神；必是摽掠之辈；更临空煞；终始穷寒


　壬申癸酉；见火多必殒。剑锋勾陈；即戊己也。戊忌甲；己忌乙；如见木多亦畏之。源清流浊者；水命下见土多也。水轻土重；如壬轻戊重；癸轻己重；水被土浊故也。天乙生嗔者；甲寅见丑；甲申见未也。此谓之天乙生嗔


裸身带花；女播淫奔；而男迷酒色


　咸池乃桃花煞；更在沐浴之地是也


飞廉值煞；男犯徒流；而女落风尘


　飞廉；正五九酉；二六十三七十一卯；四八十二午；周而复始。见煞更带之者；不宜也。男子见之主犯凶恶；女人亦不宜也


赀财浅薄；而黑煞临门；父母刑伤；而枭神入命


　逢黑煞；乃壬癸二字；带煞是命前五辰为宅；命后五辰为墓。黑煞不可入墓也。宅墓受煞；落梁尘以呻吟。枭神者；二重三重倒食是也。若克年于纳音重


探阴阳并格局；等分有象之幽元；旁烛无穷之造化。用之则百发百中；明之则万举万通。究此精微；留传后世。留心博考；音旨分明；验往察来；贤愚可见
　
　下篇　

且夫神机妙论；默契精微。谈元虚以言人物；即本经而照是非。必三元可据；四柱堪凭。格清为台阁之臣；局妙居钧衡之任


日轮当表；毫光岂被猛风吹


　戊午为日轮；巳午为当表。如戊午生于五月；又逢巳午日时；谓有辉光于天下。如有毫光；风吹不得也。人命得之；有贵禄则为文官；有吉煞则为贵神；亦有威权声名


人立画桥；沉影不随流水去


　己亥木逢壬寅金；又逢丙午；或癸亥水；为驾海画桥；此格得之；可以言贵也


桃花滚浪；龙门宜三月之先登；桂影横波；凤阙占季秋之早步


　庚申为桃花；生于春月；有水多为奇；遇贵神禄马；必龙门之一跳。高登桂影者；辛卯辛酉木人见巳｛己｝未；即水多者；或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙；已后则福轻也


风生粉籁；若夏月必是清闲


　太阳盛暑之时；能喜风荫。己巳为生风；逢庚寅；更值夏月；若遇禄马贵人；则为极贵大臣；旁招贤士。若命宫无禄马贵人；亦是乡闾显达之人；若生不当时；及死绝带凶煞者；为下贱之人也


水结池塘；生冬月必然浊溢


　冬天丙午丁未天河水；生逢庚午辛未；土高有水多；又是夜生；为水结池塘；有水土之怨；人生遇者；生必嫉＇妒＇；残害宗支；为人沉毒。生春夏乃佳；可以滋生润物；又不可水多；遇寅卯为淋漓之患；伤义之人


文星入于河汉；得时者为仕途清政之人；失时者为浊世劳力之辈


　丁巳乙亥为文星；乙亥生人见丙午丁未；遇八月生；则众星明朗；谓得时必清政之人。若生余月皆是失时。于丙子见丁丑癸亥亦是。要生于秋月；无不贵也


一声平地；播四海之威名；一德升天；清四方之德化


　一声平地者；言雷也。为正东艮寅甲卯乙；辰巽己（巳）亥者；雷也。独乙卯真雷；乙属木；木旺卯；又卯为雷。以乙卯生人；三四月；逢辛未戊申己亥；其必播四海之威名。秋季只虚名之兆；冬月生人有贵人；亦是虚名之兆。一德升天者；言天月二德遇乙丙丁；为升天。乙丙丁人遇天德；亦为升天；或四月逢辛未戊申己亥者；必播四海之名；秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人；亦是虚名之兆。命值此格者名标万里；德化四方；为人间享福之人；**人惜民。心中不藏事；无嫉（妒）；与人善处。盖十二月内；皆有天德升天；当详之


帝旺亲于帝座；生居坎离者；参朝谒帝之人


　凡人遇坎离；上逢旺气；临于帝座；同贵人禄马；命上定是参朝大臣。何以知之？盖坎离子午；为阴阳之初；阴阳造化；子午运用；遍历四时；为万物之始；故为子为午；为冬为夏；为正南北；人遇之；为朝而南；故圣人端北面南；坐子面午；是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座；旺加临贵禄之神；以此为贵显之人也。贵人喜；则为台主谈笑。贵人怒；则为宰相纪年。水人遇之；得其正者；真不怒而威；为卿相之贵


官禄会于官星；格在子午者；拜书受恩之客


　子午；是明堂。禄元当卯；丁禄在午。六丁生人见壬午；六己生人见甲午；六癸生人见戊午；此为明堂。上近真禄星会官；更吉神相聚；德合同临；岂不贵哉


天泽生逢仲夏；用辛亥者；入格则德润乾坤


　天泽；天河水也。仲夏；五月也。盖天河之水；冬月为水结道途；故伤物；无所不折。惟夏月为天泽；丙午丁未人；生于五六月；逢辛亥者是。辛亥乃天门也。得其全；谓之天门降天泽。故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙。盖四月用辛亥为天德；极好。起例以天德三壬四辛是也


月华生于仲秋；用甲辰者；入格则光辉天下


　月华；是己未也。仲秋；八月也。见甲辰；更当近夜之时。灯火配作金运（莲）；八月又是金白之时；故金运（莲）得此时；或八月十五日前是也。己未逢甲辰；己用甲为官星；甲辰逢己未；甲与己合；见未贵人；二者皆大贵公卿。小者为监司；故谓之光辉天下。八月十五日以后；虽贵不显；皆时不奇


日合辛卯；成功烜赫贯山河


　日在戊午；是生夏逢辛卯。松柏洁苑地；轮光穿入枝。是谓日合。辛卯逢巽地巳时；必为山河节度之臣。不全者无贵。下辈之人；赶脚之命


月时庚寅；慈性明灵光世宝


　己未生人；于八月之时；月兔清洁；光射星河；遇庚寅之木；倒影压江波；故有慈性明灵之宝。中秋尢妙；十五以后不佳矣


吉逢羊刃；身属武职镇边疆；吉遇悬针；掌握兵符威华夏


　羊刃逢禄马生旺之神；入格轻清者；必为武帅之臣。重浊者；教习槌棒；干仆之命。五行四柱无气者；盲目愚奸之人。悬针遇吉；贵人禄马生旺喜神；兼格局清者；为兵权武将之臣；浊者教习拳手；干仆之命。凶神犯者；必是徒（徙）流之辈


本乎天者；观于贤人之心；本乎地者；会于众人之见


　本乎天；谓天干合起禄马贵人吉神。入格者；进招贤者；为长善遏恶之人。本乎地；谓禄马吉神；地支官贵入格者；为乡闾能干事务；和气之人也


广扬硕德；只缘龙虎会风云


　辰龙；寅虎；巽风；卯云；四字全；更带禄马贵人；主慈善心德；与佛同也


大阐经纶；善为斗牛见月露


　丑为斗牛之星；如己丑遇己未；生于夏末秋初；其人大阐经纶；掌乾坤于笔下；为国家栋梁之材；己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初；天清月明。己未丁未为月露；得金为最贵也


格清失逢于禄马；判为平作之人；局妙陷屈于贵人；断是道途之士


　此言人命遇与不遇之说也。或逢禄贵而无格；只作富人。无气只寻常人。或入格真；而少禄马相催；亦是平作道途之人


三刑逢木墓；化为曲尺之星；三奇逢戊辰；亦作剪针之子


　木库未；带辰戌丑未全；为曲尺之星。加贵人扶；必为大臣。三奇或遇戊辰；反为恶弱之兆。缘辰中有水；戊（戌）中有火；水火交驰；陶镕变化。如有三奇到；为剪匠或雕木之人也


三奇勿遇；文章空负不成名；六合正逢；家赀实若藏珍宝


　进修之士不遇三奇；虽有文章；功名不遂。乙丙丁；甲戊庚；六奇如遇；更得入格；功名可望。得天干地支合于日时；为六合；必主富足藏珍之命也


吉命更逢刑煞；无成破败之徒


　入格者；反倒煞重；流浪之士；无成败害之人


正格又值破空；斯滥穷途之哭


　人命入格；反被空亡冲破；遇煞逢凶；为穷途哭人；无破则一生迍邅


五行枯淡；而性情卑微；四柱秀荣；而为人慷慨


　人命生不当时；无气死绝；禄背马｛回｝；贵人空（虚）；谓五行枯淡；必为言不敢言；行不敢行；立不敢立；性情卑小。如四柱有气；入格者；是星会生旺；而为人慷慨；秀荣俊伟


才满三峡；文章居词馆之中


　三峡；水急也。学问渊源；才捷如三峡水也。人逢天河大海润下；更逢己亥最荣。盖水临官；谓之词馆之中也


学富三（场）；文星在学堂之上


　人能勤学笃志；必文章星在学堂。海中金；白镴金；剑锋金；遇丁巳时乃是。更加吉星；贵人禄马；必主文章


命推禄马；格判台根。发运各得其时；审察洞乎消息　
（人命以财官印为本；官乃扶身；财为养命之源。或行运遇之；皆为发达。况印以资身；要消详强弱；为福为祸。宜推本主之兴衰；可以辨贫贱富贵矣）


为富为贵；乃上下以咸和。若滞若迍；本禄源之相战
（如春木；夏火；秋金；冬水；得四时之相旺；亦得上下咸和；可以图富贵。如木生于秋；火生于冬；金生于夏；水而逢土；土又遭木；皆为受制之地；安可以求通达哉）


运筹帷幄；必然贵禄兼全；掌握藩垣；善是煞权同到

（命有贵人禄马相生；身旺无冲刑破者；主运筹于帐眼；决胜于千里。煞权者；偏官将星羊刃亡神劫煞之类；皆主威权之职）


禅（掸）腕飞龙之辅；攘拳搏虎之能；风光显赫于乡闾；声价主持于帝座。解使戎夷率服；能令草莽归降。文章茂拔萃之才；谈论吐珠玑之赋。富饶乡郡；德润方隅。可谓一人有庆；兆民赖之。是以联珠附马；石崇排金闼之筵


　联珠者；根枝不断。附禄马者；乃大富；如石崇。有奇异之宝


互换逢方；武帝送穷船之日


　互换；交遇天地之间；有财者大富。但心不足；必效武帝；为天子送穷船也


水人火局；当招六路之财


　如水人；居寅午戌火局者；必招陆路之财。如作商旅；财上见才；必因伤而成。财逢空；必因高而败财。余仿此推之


甲人巳午；必达钧衡之任


　甲见己；为大财合；更带马官星；其人必达仕途也。余仿此
阴阳未兆；一气化生。着三才；遍历于四时；播四象；化根于万命。分别贵贱；使学者无不精明。撰述真机；令智士可以易见；用贻后代；慎勿轻传；虽显诸仁；宜藏诸用也