始呕吐，头痛剧烈，接着秋霞的脸色开始发紫，也说头痛厉害。车过山口后，青藏公路由青海省真正进入西藏，也开始一路下行，按说海拔低下来，症状应该有所减轻，可是车到安多县城，我也开始头痛不已，有种钢筋插在脑后的感觉。就是在安多县城，这个进入西藏后手机开始有信号的第一个地方，我终于忍不住发了短信给人说我头痛得快要死掉了。
高原反应的痛苦是外人不足以形容的，昏天暗地不算，生不如死不算，比较剧烈的话可能连呼吸都会变得困难，而肺水肿、脑水肿，更是会造成人生命危险。看到三个人都成了这样，司机无奈，加快油门从安多赶往那曲，沿途牛羊成群、旖旎的藏北羌塘高原风光，我们竟都无暇顾及。
车到那曲，停车休息时，刚打开车门，我们就沿着一个小小的河沟哇哇呕吐起来，我在一边，秋霞在另外一边，无可奈何地相互笑笑，面色比鬼可能都要难看。而曾强干脆躺在车上，已经下不来了。准备在这里晚饭，可是我们三个人都没有吃，最后秋霞跑到附近医院买了一盒葡萄糖口服液给我们灌了下去。司机问我们要不要住下，左思右想，我们还是决定当晚赶到纳木错。
呕吐之后，喝完葡萄糖口服液，头痛的症状有所减缓。我们相互鼓励着开始说话，讲一些可能并不能让人发笑的笑话，一些并不动听的故事，但是，这样的安慰在那样的行程里还是起到了莫大的作用，慢慢的情况好了很多，赶到纳木错时，已经接近午夜十二点，看守大门的值班员已经跑到外面喝酒去了，还自然而然地节省了门票。而在翻越海拔5000多米的念青唐古拉山口的时候，我们似乎没有感觉到这种来自于海拔的压力，虽然后半夜，我们睡在纳木错湖边的黑帐篷里又开始头痛不止。
情意结•；行走在喜马拉雅两面的“有情”提示 / 青藏线
乘车方式
乘公车的话，目前在格尔木进藏的汽车公司有三家，但青海公司和西藏公司的服务较为可靠。青海公司车辆都在火车站对面的长途汽车站，价格约为：上铺160元，下铺160元；西藏长途汽车公司票价210元，但车况较好。格尔木距离拉萨1100公里，一般长途汽车行驶约40…50小时。
另外长途汽车站停车场经常也有一些内地接车上西藏的司机在等候顾客，一般多为桑塔那或陆地巡洋舰，每人200到300元之间，一般只需20小时，建议考虑。
在格尔木可住宿格尔木政府招待所，那里会有不少旅行者交流进藏信息。普通间：20元/人。
专门租车前往拉萨的话，要视车况而定。从格尔木直达拉萨，一般价格在800到1200块之间，行程一天；若途中前往纳木错，一般需两天行程，每车价格1300到1600左右。
有关高原反应
不要相信走青藏线会比坐飞机到西藏更容易适应高山反应的说法。尤其是第一次上高原时，建议谨慎衡量坐汽车上的得失。事实上在青藏线途中多数人会有不同程度的高原反应，多数是胸闷憋气、头痛等。但只要没有患感冒，也无心脏病、哮喘病等，基本就不会有生命危险。
高原反应因人而异，未上高原前很难预知。身体弱者未必反应大，体魄健壮者未必无反应。一般情况下，女士好于男士，瘦人好于胖人，年轻者好于年老者，矮个子好于高个子。
保持豁达乐观的情绪，树立坚强的自信心，能够缩短、减弱高原反应带来的身体不适。反之，忧心忡忡，思虑过度，稍有不适便高度紧张，会加大脑组织的耗氧量，从而使身体不适加剧，自愈时间延长。要养精蓄锐，充分休息，不嗜烟酒，进餐不宜过饱。
轻微的高原反应，会不治自愈，不要动辄吸氧，以免造成依赖性。症状较重的，对症治疗即可，如吸氧、止痛、镇静等。藏药“红景天”等高原药物可缓解高原反应。
切不可抱病上高原。初到高原，未适应高原环境前，不要洗浴，以免感冒，感冒在缺氧状态下不易痊愈，而且是急性高原肺水肿的主要诱因。对出现的高原肺水肿和高原脑水肿病人须大量吸氧，并在应用药物治疗的同时，迅速转送海拔较低的地区治疗，否则有生命危险。
特别提醒：
不要带领没有正式入藏手续的外国旅客前往西藏。
《走进喜玛拉雅》第三、四章纳木错，聆听时间的蔚蓝
头痛持续在了纳木错的整个后半夜。可能是由于海拔高（湖面达4700米），空气稀薄的原因，高原反应在这里更严重，根本睡不着。夜风吹着帐篷，藏獒在远处怒吼，莫名其妙地恐惧，莫名其妙在想念，莫名其妙地感动，莫名其妙地热泪盈眶。由于想看到这里的日出，又不知道时间，早上五点，第一次起床拿着电筒钻出帐篷，发现星星满天，只听见黑压压的远方传来微弱的水声，只好又回到帐篷内躺下。
六点，再一次起来，人已经清醒了许多，听到周围帐篷里无一例外都在传出头痛的痛苦呻吟声。天还是没有亮，但这回已经依稀看得到远山、近湖。星星已经消逝，只有低矮的云彩在头顶上空一动不动地悬挂着，湖水和天空都纯净得像是一块画布。已经有人开始转山了，与这些虔诚的藏民一起的，还有狗。
打开电筒，小心翼翼地从山坡上一路向湖面走去，矮矮的草，湿湿的气息。有妇女和小孩背着水罐到湖边打水。她们一路上不断拿起小石块，放在那些大大小小、高低不同的玛尼堆上。学着她们的样子也找了一些小石块放了上去，面对湖水，竟然想了许久，才想到了一句最合适的祈求，然后再拿一块小石头，再放上去。
深圳的秋霞妹妹还在呕吐，吐完后坐在离湖水很近的石头上沉默不语，她老公也只好静静地陪在一旁无声地安慰。看湖，荡漾着涟漪正在点点微动；听水，风平浪静底下似乎正在窃窃私语。会痴痴地想，那些绕着湖行走的人，他们到底需要走多久。也许是一天，也许是一个星期，也许是一个月，也有可能是一年或是更长的时间，因为有可能是一圈，十圈，或者成百上千圈也说不定。
日出七点，湖对岸的念青唐古拉主峰首先呈现出日照金山的圣景，然后东面的近峰上，光晕逐渐明亮，最后太阳突然跳跃了出来，湖面陡然变得开阔，湖水也开始喧闹起来，有波浪不断涌起，像被一种神秘的力量牵引着一样，从湖心中央向湖岸层层推进。
这一刻打动了我。
在湖水高涨、浪花涌来的时候，远处的雪峰和近处的草地都变得极为通透，近处干净的沙滩上，有一块包裹着五色哈达的石头，正在等待着被湖水湮没。据说，向湖水中投入那样的石头，那是因为有人许下或者实现了一个心愿。而我有幸看到了这样美好而虔诚的一面。是的，我也想在这样神圣的湖边，轻轻地写上我的愿望，然后在神灵的护佑中被柔和的水浪轻轻带走，不落下一丝的痕迹。
“天湖”有爱，纳木错的不同传说版本
关于纳木错，流传着许多动人的故事，这些故事因为纳木错而美丽，而美丽的纳木错则因为这些故事而更加神奇。
天湖女神版
相传神圣美丽的纳木错，也有一位同样神圣而美丽的湖主，她就是天湖女神。而纳木错的水源是天湖女神从天宫御厨里带来的琼浆玉液，也是天宫神女的一面绝妙的宝镜。
情人版
在西藏古老神话和流传久远的民歌里，湖面海拔4700多米的纳木错，和主峰海拔高达7162米的念青唐古拉雪山，不仅是著名的神山圣湖，而且还是生死相依的恋人。相传纳木错是念青唐古拉山神的明妃，他们彼此相伴已有七千万年。
雄健的念青唐古拉，终年皑皑白雪，用一尘不染的雪水滋润着自己心爱的娇妻。而妻子纳木错，端庄秀丽，恬静明洁，将丈夫点点滴滴的雪水，汇聚成自身，转化为生命。沧海桑田，时至今日，念青唐古拉因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐古拉的倒映而愈加绮丽动人。
藏传佛教版
在藏传佛教里“纳木措”又称“遐迩名扬地母”，是金刚亥母身、语、意俱全的化身。它修长的身躯仰卧着，昂曲河是她的右手，拿着弯刀向空中挥舞；色荣多岛是她的左手，拿着法器放在胸前。湖尖端的三个小岛是她向上观望的眼睛。
民间传说版
传说一位勤劳美丽的牧女，一天夜里在梦中得到神的旨意来到纳木错湖边，看见从湖边升起一位漂亮女子，并对她说：4月15日到普苏隆来领孩子。后来果然灵验了。
感悟：纳木错不仅仅是风景
纳木错，藏语意为“天湖”，是世界上海拔最高的咸水湖。是藏传佛教的著名圣地之一，列西藏三大圣湖之首。
面对藏民们心中的那份虔诚，镜头和文字会失去表现力。因而除了用眼睛去体验，用耳朵去静静聆听、用心去慢慢感悟这种高原圣湖之上的天籁时光，才是一种可能的接近方式。
日出
湖边现在已经不许扎帐篷住人，往来的游客夜晚几乎全部住在圣山下的帐篷里，帐篷分为两种，黑帐篷条件稍好，白帐篷稍稍简陋。没有高压供电，只在睡觉前有柴油发电片刻，以便众人安顿。
早上六点，天还没亮的时候，就有当地的藏民开始转山，当然还有人转湖。
在这里，虽然不懂得藏语，不会念颂经文，但是不由得会心生虔诚、悲悯和仁爱之心。朝着那些充满神圣奥妙的经幡、玛尼堆、还有写着六字箴言的字符鞠身一拜，也许便是最好的祈祷方式。
湖边
日出将至，勤劳的藏族妇女在河边打水时也会虔诚地念颂经文。
坐在湖边等待日出的过程。是一个回想、自愧与内疚的过程。
一颗渴望归于纯净的心灵，就是在这样的等待中，期盼着得到洗涤。
离开
看完湖，离开纳木错继续向拉萨进发。翻过念青唐古拉山口，太阳已经完全出来了。近处的雪山看起来反而像是画中的风景，不是现实中的样子。
回头看一眼纳木错，再在心里默念少许愿望。少许，不要太多，不要太贪婪。所有的祝福除了家人，都有关于你。
而前方的当雄一角，朴素的村庄正沐浴着神圣的天籁之光。
忍不住热泪盈眶。那是应该的，我想。
《走进喜玛拉雅》第三、四章朝圣路上，多少这样虔诚的心
汽车翻越念青唐古拉山口，从纳木错回到青藏公路上的当雄县城有50公里，下山途中，时间还早，一线天光正透过云层从高空投射到当雄上方。由于我们三个人路上一起高山反应，折腾司机师傅已经够厉害的了，为了早点赶到拉萨，没有好意思让他停车我们拍照，因此只能通过挡风玻璃抢拍了几张，这也许是行走青藏线上时最为动人的这一幕，虽然有些遗憾没有拍好。
依然如藏北一路上所见到的一样，当雄县城如同一个小镇，宁静、安详，安睡在阳光的怀抱中。
从当雄前往拉萨的车程只要三、四个小时。海拔一路降低，到了当雄草原，已经能够明显感觉到气温的上升。兴许是湿地和温度的双重原因，当雄草原上草还没有完全黄枯。一辆从拉萨开往青海方向的越野车停到了路边，从车上下来一位穿着裙装的红衣女子，站到了草地中，由同行的男同伴拍照。
司机师傅指着远处的雪山和山坡说，这里在夏天简直就是摄影的天堂，远处是雪山，近处的草原绿油油的，十分辽阔，不少反映西藏草原风光的电视镜头就来源于此。
而每年藏历７月１０日开始，历时三天的当雄赛马会，更是藏北地区十分有影响和号召力的民俗活动，据说场面十分壮观，当雄赛马会藏语称〃中仁从读〃，意为请喇嘛念经，名字上就具有浓厚的宗教色彩。
风光旖旎的当雄，藏语意思是“选择出来的好地方”，传说1000多年前，唐朝文成公主远嫁西藏吐蕃王松赞干布，前往拉萨途经藏北时，曾驻扎在当雄草原，看着当雄草原的美丽景色，高兴地说“这真是上天选出来的好地方”，当雄便由此而得名。从当雄草原开始，路上不断看到有人磕着等身长头，前往拉萨朝圣。他们主要来自藏北或青海一带，不远千里，餐风露宿，朝行夕止，经年数月地向目的地进发。精诚所至、金石为开，这样的执着和虔诚，实在令人感慨不已。