《新注聊斋志异 中册》

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新注聊斋志异 中册- 第18部分


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故'96';若赘外黄之家,不免奴役,拜仆仆将何求'97'?彼穷鬼自觉无颜, 
任其斫树摧花,止求包荒于悍妇[98';如钱神可云有势,乃亦婴鳞犯制,不 
能借助于方兄'99'。岂缚游子之心'100',惟兹鸟道[101]?抑消霸王之气 
'102',恃此鸿沟?然死同穴,生同衾,何尝教吟“白首”'103'?而朝行云, 
暮行雨,辄欲独占巫山'104'。恨煞“池水清”,空按红牙玉板;怜尔妾命薄, 
独支水夜寒更'105'。蝉壳鹭滩,喜骊龙之方睡;犊车窿尾,恨驽马之不奔 

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'106'。榻上共卧之人,挞去方知为舅;床前久系之客,牵来已化为羊'107'。 
需之殷者仅俄顷,毒之流者无尽藏'108'。买笑缠头,而成自作之孽,太甲必 
日难违'109';俯首帖耳,而受无妄之刑,李阳亦谓不可'110'。酸风凛冽, 
吹残绮阁之春;醋海汪洋,淹断蓝桥之月[111]。又或盛会忽逢,良朋即坐, 
斗酒藏而不设,且由房出逐客之书;故人疏而不夹,遂自我广绝交之论'112'。 
甚而雁影分飞,涕空沽于荆树;鸾胶再觅,变遂起于芦花'113'。古饮酒阳城, 
一堂中惟有兄弟;吹竿商子,七旬馀并无室家。古人为此,有隐痛矣'114'。 
呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮,或买剥床之痛'115'。髯如戟者 
如是,胆似斗者何人,固不敢于马栈下断绝祸胎,又谁能向蚕室中斩除孽本 
'116'?娘子军肆其横暴,苦疗妒之无方'117';胭脂虎啖尽生灵,幸渡迷之 
有揖'118'。天香夜燕,全澄汤镬之波;花雨晨飞,尽灭剑轮之火'119'。极 
乐之境,彩翼双栖;长舌之端,青莲并蒂'120'。拔苦恼于优婆之国,立道场 
于爱河之滨'121'。咦!愿此几章贝叶文,洒为一滴杨枝水'122'!’” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'大名:府名,清属直隶。治所在今河北大名县。 
     '2'“季常之惧”:谓惧内的毛病。宋代陈■,字季常,号方山子,又号 
龙丘先生。好谈佛,也好宾客,喜蓄声妓,然其妻柳氏绝凶妒。故东坡有诗 
云:”龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不限。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫 
然。”见洪迈《容斋三笔》三。河东为柳姓郡望,暗指其妻柳氏:师(狮) 
子吼,佛家以喻威严 (见《景德传灯录》),东坡(苏轼)因陈好佛,故借 
以戏指其妻怒骂声。后因以“河东狮吼”喻妻子悍妒,而以“季常之惧”喻 
丈夫惧内。 
     '3'齿奴隶数;列于奴隶之数:意谓视同奴隶。齿,列。 
     '4〕都雅:漂亮、高雅。都,美。 
     '5'昆季之盟:即结拜为兄弟,昆季,兄弟;长者为昆,幼者为季。 
     '6'曝阳扪(mén门)虱:边晒太阳,边捉虱子。 
     '7'岸帻 (zé 则):巾高露额。谓装束简易,不拘常礼。岸,高,帻, 
头巾。 
     '8'具食:备饭。 
     '9'迭互:犹交互。 
     '10'引:斟酒。斟酒满杯称引满。 
     '11'脱粟失饪(rèn任):糙米为饭,且半生不熟。语出《晏子春秋·杂》 
下。失饪,烹饪失宜,谓不熟。饪,熟。 
     '12'■(fú伏)被,谓收拾被褥。|,包袱。 
     '13'泫然:伤心流泪的样子。 
     '14'卒 (cù促)难申致:谓仓促之间难以向你说明。卒,通“猝”、“促”。 
仓促。 
     '15'蹇 (jiǎn俭):不幸。 
     '16'细弱:犹言家小,指妻子儿女。 
     '17'沥血之好;谓至诚之交。沥血,滴血。语出 《吴越春秋·勾践人臣 
外传》。本谓滴血为誓,以示必报之忧,引申为竭尽至诚。韩愈《归彭城》: 
 “刳肝以为纸,沥血以书辞”。 
     '18'孤苦:此据二十四卷抄本,原作“孤害”。 

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     '19'预:干预。 
     '20'恶声:辱骂之声。 
     '21'以示瑟歌之意,《论语·阳货》篇载,孺悲欲见孔子,孔子托言有 
病,拒绝接见,但传命的人刚出门,孔便“取瑟而歌,使之闻之”,故意让 
孺悲听到。此言尹氏有意骂给马介甫听。 
     '22'妊:妊娠,怀孕。 
     '23'褫 (chǐ齿)衣修掠,剥去衣服,重重拷打。褫,剥衣。掠,■掠。 
拷打。 
     '24〕巾帼:古时妇女的头巾和发饰。授男子以巾帼,即羞辱其无丈夫气。 
语见 《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏氏春秋》。 
     '25'填溢:谓街巷填塞不下,形客观者众多。 
     '26'足缠:旧时女子裹足用的白布条,北方俗称裹脚布。 
     '27'徒跣 (xiǎn显):赤脚。跣,赤脚。(28]■■(jiàotào叫桃): 
哭声。(29〕耸(sǒng竦)身定息:直立屏气,形容紧张惶恐。耸,通“竦”。 
耸身,犹言竦立,直挺挺地站着。定息,犹言屏息,谓不敢喘气。 
     '30'次且(zījū资苴):也作“趑趄”,且进且退,畏惧不敢向前。 
     '31〕崩注:血流如注。崩,血崩。 
     '32'更筹再唱:即二更天。更筹,亦名“更签”。古时夜间报更的签牌。 
     '33'自投败颓(shǎng嗓):叩头求饶,以至磕破额头。自投,以首投 
地,即叩头。颡,额。 
     '34'数 (shǔ署):数落,斥责。 
     '35'宗绪;后代。 
     '36'宥 (yòu有):宽恕。 
     '37'漏三下:三更天。漏,刻漏。古代计时的器具。在铜壶中蓄水,壶 
底穿一小孔,壶内竖一刻有度数的箭形浮标i以壶中漏水后浮标所显露出的 
度数,计算时辰。 
     '38'醮:改嫁。 
     '39'■赢(wāngléi汪累):瘦弱。赢,据山东省博物馆本,原作“赢”。 
     '40'殒谢:殒灭凋谢,谓死亡。 
     '41]一线:犹一脉,谓只有这一线单传的后代。 
     '42'批:批颊,■脸。 
     '43'断出:决定休弃。出,休弃妻子。 
     '44'欠伸:此为起身舒臂,将欲有所行动的样子。 
     '45'威劫:以威力强迫。劫,劫持、强迫。 
     '46'居要地:宫居权要之位。 
     '47'负气,凭侍一时意气。 
     '48'刀圭药,一小匙药。详《莲香》注。 
     '49'嘲■(zhāozhā招渣):同“啁哳”。鸟鸣叫声;杂乱细碎声。 
     '50'嗒焉若夹:失魂落魄的样子。《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,答 
然似丧其耦。”答,同“嗒”。 
     '51'乾纲:指夫权。乾,《易》卦名,象无,象阳。据封建伦理纲常, 
夫为妻纲!夫为阳,为天,女为阴,为地。详《长治女子》注。 
     '52'其所由来者渐矣:谓万石惧内并非偶然,是渐积而成的。语见 
 《易·坤》 

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     '53'心■(shè慑),同“心慑”。心里害怕。 
     '54'宾事良人,谓敬事丈夫。宾事,如宾客一样恭敬地事奉。良人,丈 
夫。 
     '55'黔驴无技,犹言黔驴技穷。柳宗元 《三戒·黔之驴》略云:古时黔 
地无驴,有人载一驴人,放置山下。虎见其庞然大物,以为神,惧不敢进。 
久之,渐狎,驴怒而蹄之,“虎因喜,计之日:‘技止此耳!’乃跳踉大咽, 
断其喉,尽其肉,乃去。” 
     '56'隶道士籍:指出家做了道士。隶,隶属。 
     '57'怫 (bó勃)然:勃然,怒貌。佛,同“勃”。 
     '58'不齿:不屑与同列,表示极端鄙视。 
     '59'学使:即提学使,或称提督学政 (简称学政),负责一省学校生徒 
的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县,名为“案临” 
或“出棚”。 
     '60'回禄:传说中的火神名,因以称火灾。《左传·昭公十八年》:“郑 
子产禳火于玄冥、回禄”。 
     '61'煨 (wēi威)烬:犹灰烬。 
     '62'罚锾(huán环):犹罚金。锾,古重量单位,六两,《尚书·吕刑》: 
 “其罚百锾”。 
     '63'人邑痒,人县学为生员,即中了秀才。 
     '64'领乡荐,考中举人。唐代举士,由州县地方宫推举应礼部试,称“乡 
荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。 
     '65'狂悖:狂妄不讲道理。 
     '66'孔其股,穿透其大腿。 
     '67'绠 (gěng梗),粗绳。 
     '68'普陀寺:佛寺,供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。 
     '69'泪下如縻(mí迷):谓涕泪涟涟。縻,牛鼻绳,王粲《咏史诗》。“临 
穴呼苍天,涕下如绠縻。” 
     '70'珠还:喻谓物归原主。 《后汉书·孟尝传》载,东汉合浦郡产珠, 
其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界,“(孟)尝到官,革易前弊,求民病 
利。曾未逾岁,去珠复还。” 
     '71'毕公权,毕世持,字公权,淄川 (今属山东淄博市)人。康熙十七 
年 (1678)举人,有文名。见《山东通志·人物志》。 
     '72'惧内,此据铸雪斋抄本,原作“内惧”。 
     '73'一噱 (jué决):一笑。 
     '74'重赖坤成:主要依赖大地完成。坤,地。 
     '75'内助:旧指妻子。 
     '76'“同甘”四句,谓二人同享夫妻之乐,而妻子独受生育之苦;辛苦 
抚养,三年始得离怀。劳,苦。尔,你,指妻子。十月呻吟,怀胎十月,备 
受痛苦。就湿移于,言哺育幼儿的艰辛:晚间幼儿尿温被褥,自己暖干、而 
让幼儿睡卧干处。三年■ (pín频)笑,谓幼儿在丹亲怀抱得到抚爱。三年。 
 《礼记·三年问》:“孔子曰:‘子生三年,然后免于父母之怀。’”■笑, 
犹一■一笑,指母亲关怀幼儿的忧喜之情。■,同“颦”,忧愁的样子。《韩 
非子内储》上:”吾闻明主之爱一■一笑,■有为■,而笑有为笑。” 
     '77'“此顾“四句:意谓为了承嗣宗祧和料理家务,所以男子动娶妻之 

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念,而有夫妻之爱。顾,念。宗祧 (tiāo佻),宗庙。宗,祖庙;桃,远祖 
之庙。伉俪 (kónglì亢丽),配偶,古时指正室,即嫡妻,后用作夫妇的通 
称。并臼,汲水春米,喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分,鱼水之爱, 
喻夫妻之爱,谓两情相得如鱼水。 《管子·小问》载,管仲求宁戚,宁说: 
 “浩浩乎”,“管仲不知,至中食而虑之。……婢子日:‘诗有之;浩浩者 
水,育育者鱼,未有室家,而安召我居。宁子岂欲室乎?’” 
     '78'“第阴教“二句:此据铸雪斋抄本补,原无此二句。谓只因妻子在 
家发号施令,遂使丈夫威风扫地以尽,第,只,阴教,指妻子的号令教,令。 
乾纲,即夫纲、夫权。 
     '79'“始而“四句;谓起初妻子言辞不逊,丈夫还稍敢顶撞;久之则俯 
首帖耳,唯妻命是从。不逊,此指妻子辞色不恭顺,大施,指妻子对丈夫的 
大不恭敬:小报,指丈夫国妻子不逊而小有反应。如宾之敬,即相敬如宾谓 
夫妻之间彼此尊重,如侍宾客。语出《后汉书·染鸿传》。有往无来,指夫 
只敬妻而妻不敬夫。 
     '80'“祗缘”二句:谓只因恋恋于男女情爱,而丧失了男子汉的气概。 
短气,丧气。宋代苏工年少时应试礼部不中,因日,“此中最易短英雄之气。” 
后以“英雄气短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于爱情而丧失进取心。儿女, 
犹言男女。钟嵘 《诗品》评张华诗云:“疏亮之上犹恨其儿女情多,风云气 
少。” 
     '81'“床上”二句:谓家中有夜叉股凶悍的妻子,任你是金刚般的男儿 
也只得顺从。夜叉,梵语音译,佛经中吃人的恶鬼,旧时小说中常以喻凶悍 
的女人,金刚,梵语“缚日罗”的意译,谓金属中最坚固的部分,喻坚固、 
锐利。印度佛教中密教徒称金刚许及执件力士为“金刚”。中国以之称寺陀 
山门内的金刚力士塑像。因塑像面目威猛,常以“金刚怒目”喻刚勇有力的 
形象。低眉,俯首顺从。'82'“釜底”二句:与上二句意近,意谓悍妇气焰 
嚣张,任你是钢铁硬汉也只得俯首顺从。釜,烹往器。此与“妇”谐音。毒, 
猛烈。铁汉,刚直不屈的汉子。强项,硬挺脖子,谓不肯低头俯顺,项,颈 
后部。《后汉书·董宣传》载,董宣不避权贵。为洛阳今时,湖阳公主(光 
武帝姊)的苍头白日杀人,董宣依律处死。光武帝听说后大怒,“使宣叩头 
谢主,宣不从。强使顿之,宜两手据地,终不肯俯。”因受到光武帝
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