其角为初者，每岁以木为初，主运。羽为终者，乃水为每岁五终运主也。
五音者，五行之音声也。土曰宫，金曰商，木曰角，火曰征，水曰羽。在阳年曰太，在阴
年曰少。《晋书》∶角触动而生其位，丁壬之岁。征者，止也，言物成则止其位，戊癸岁也。商，
强，谓金性之坚强其位，乙庚岁也。羽，舒也，阳气将复，万物孳育，而舒生其位，丙辛之岁也。
宫，中也，中和之道，无往而不理也。又，总堂室奥作而谓之宫，所图不一。盖土亦以通贯于金
木水火，土旺于四季，荣养四藏。皆总之意也，其位甲己岁也。
《太始册文》曰∶故五运从十干起，甲为土也，土生金，故乙次之，金生水，故丙次之，
水生木，丁次之，木生火，戊次之。如此五行相生而转，甲为阳，乙为阴，亦相间而数，如环之
无端也。详其五音、五运之由者，乃上下相召，大
小相乘，同归于治而已。是故因刻成日，因日而成月，因月而成岁。近相因以制用，虽太古占天
望气，天运所至，定表岁之灾变也。
天之气，横于甲己，为土运。素天之气，横于乙庚，为金运。玄天之气，横于丙辛，为
水运。苍天之气，横于丁壬，为木运。丹天之气，横于戊癸，为火运。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
五天之气（新添）
属性：凡五运者，乃五天之气也，皆主一年。太过来早，不及乘之，不及来晚，太过从之，即太
过先至十三日，不及后至十三日也，皆在大寒交司日前后也。昔垂象以示于伏牺，圣人占候，视
其五色之气，彰列虚空，圣机测天意以立气，而为五行。以五气终始之际，配名刚柔，而以立十
干。次以十二支为定位，立成二十八宿，命曰五气经天矣。故《太始天元玉册》曰∶丹天之气，
经于牛女戊分， 天之气，经于心尾己分，苍天之气，经于危室柳鬼壬分，素天之气，经于亢氐
昴毕庚分，玄天之气，经于张翼娄胃辛分。所谓戊己分者，曰奎壁角轸，则天地之门户，之所其
道矣。从卯辰巳午未申，行阳度二十五，半周天也，从酉戊亥子丑寅，行阴度二十五，半周天也。
自胃至房
十四宿，为阳，主昼，自昴至心十四宿，为阴，主夜。一日乃百刻之度也。
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甲己 黄司宫土，（ 者，黄色也。黄气积于甲己，故应土运。其音宫，音声也，太而和
，曰宫也，故长夏土旺，万物太而和平。）乙庚素白主商金，（素者，白也。气积于乙庚，故应
金运。其音商，轻而粗曰商，故秋万物凋零，辙微劲切。）丁壬青苍为角木，（苍者，乃薄青色
也。青气横于丁壬，故应木运。其音角，轻而直曰角，故春则万物舒荣端直也。）丙辛黑玄水羽音，
（玄者，黑也，上微见紫绀，而黑之属也。黑气横于丙辛，故应水运。其音羽，沉而深曰羽，故
冬物藏而深沉也。）戊癸丹赤应征火，（丹者，深沉赤色也。赤气横于戊癸，故应火运也。其音
征，和而美曰征，故爱物蕃鲜美也。）五太甲丙戊庚壬，（甲太宫土，丙太羽水，戊太征火，庚太
商金，壬太角木，曰太过。阳干合阳支，阳用事，故疾速，故太过而盛者也。）五少乙丁癸辛己，
（乙少商金，丁少角木，癸少征火，辛少羽水，己少宫土，乃曰不及。阴干合阴支，阴用事，徐
迟不及而衰也。）欲知平运命加临。（平运者，阳年太过，阴年者不及，非太过、非不及者，平
气运也。木曰正角，火曰正征，土曰正宫，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加临推之。）
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求五运邪正二化（新添）
属性：土为雨化，火热化，金清化，木风化，水寒化。丁丑、丁未年，其连风清热，清热胜复同。
丁乃木运，风化。木运之下，金气承之，清化。木生火，火乃热化。癸丑、癸未年，其运热寒雨，
寒雨胜复同。癸乃火运，热化。火运之下，水气承之，寒化。火生土，土乃雨化。己丑、己未年，
其运雨风清，风清胜复同。己乃土运，雨化。土运之下，木气承之，木乃风化。土生金，金乃清化。
其运者，阴年不及，与所克所生者同化也，乃邪气化度也。阳年太过，运只一化，乃正气
化度也。此乃邪正二化也。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求天运来时法（新添）
属性：自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，娄金独直日先下，积年乃减一算。（自麟德至庚戌，
五百二十七年也，明昌元年也。）次以七因之，以十九除之，一名闰数。次以十二乘之，后却加
入闰数、除数，后又加入本月数。此下位，别张之，乃去一年。次出其闰数，又虚去其五行数。
次以上位，进之一位，后三因之。次出下位之数，名去小尽也。后加入月下零日数，看得几日。
次六十除之，不尽，乃百粟之。又以八十七除之，不尽者，乃加入运数，太过加成数，不及加生
数，看得几何。如阳年逢偶数，即加一，阴年逢奇数，即减一，其余加减，毕其数过，当日下刻
中之数也。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求五运交司日法
属性：凡五运，皆主一年。太过来早，不及乘之，不及来晚，太过从之。运来之日，在司天交司日
前后各十三日，或同交司日齐。大至者，每岁冬至天正之日也。冬至后一月，即丑正大寒之日，
是天交司之日也，斗建丑正。阳年交司日前十三日至，阴年交司日后十三日至。年支运干相符，
合德而平气也。既非有余，又非不及，日平气也。即土运取己丑、己未，金运取乙酉，水运取辛
亥，木运取丁卯，火运取癸巳。此皆阴年不及运，反作平气运也。又于太过年，
当有余而天刑之，反作平气，不得其盛也。火运天刑有二，即戊辰、戊戌，上见太阳，寒水司天
克之，不盛也，故做平气运。金运天刑有四，即庚子、庚午、庚寅、庚申，即君相二火司天，故
上见二火，中见金运。司天刑之，不得有余，故作平气也，皆同天至交司日也。太过曰先天，不
及曰后天，平气曰齐天。齐天者，即同至于大寒交司日也。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求五运交司日时法（新添）
属性：置大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑岁，积得五百三十年。以减一算，
乘岁周，分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之，得九亿三千二百一十三万八千六百四十四分。
除交司日，差一十四万六千一百单九。以天纪六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒，
命己酉，大余得戊申日，大寒及分，得大寒前后或大寒日交也。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求二之运
属性：置大寒交司日，大余五十九日，加运策七十三日。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求次之运
属性：置二之运，累加运策，满六十，去之不用，命己酉，见交运日辰乃分。
卷第一彰释玄机篇第一（新添）
求法敛加时
属性：置逐运下，小余分六，因之五百，分为一辰六十分，为一刻，命子正。算外得时刻也，巳正四刻也。
假令大寒，小余二千五百四十三分。退一位，作二百五十四分。以六乘之，得一千五百二十
四分。一千分得五辰，于五百分上更除了二百五十，乃半辰也。有半辰者为正，无半辰者为初。
外有二百五十分，更有二十五分，计有二百七十五分。六十分为一刻，又除了二百四十分，为四
刻。外有三十五分，弃之。从子起，五辰在巳，有半辰，巳正四刻也。
卷第二
五行司化篇第二
属性：东方木者，乃厥阴风木，天地号令之始也。春木旺，厥阴司天为主化，春风胜，厥阴司天为
主对，夏火旺，少阴司天为主化，夏热胜，少阴司天为主对，四季土旺，太阴司天为主化，四季
湿胜，太阴司天为主对，秋金旺，阳明司天为主化，秋燥胜，阳明司天为主对，冬水旺，太阳司
天为主化，冬寒胜，太阳司天为主对，天地、上下，升降、阴阳相合。天地太一天真元气，判而
为二，以为阴阳，列而为六。其在天，则为寒暑燥湿风火，三阴三阳上奉之，在地则为木火土金
水，则生长化收藏而下应之，则为知矣。天地各有三阴三阳，先圣测之，立为十二支矣。
卷第二五行司化篇第二
求六气司天
属性：歌曰∶子午少阴君火暑，丑未太阴湿土雨，寅申少阳相火热，卯酉阳明燥金主，辰戌太阳水
司寒，巳亥厥阴木风举。
少阴为标，气始生之元。正化生数，对化成数。少阴君火司化于子午，其气暄暑，太阴湿土
司化于丑未，其主雨湿化，少阳相火司化于寅申，其气炎热。阳明燥金司化于卯酉，主清凉干燥，
太阳寒水司化于辰戌，主寒冷，厥阴风木司化于己亥，主于风举。
卷第二五行司化篇第二
求司天司地法
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天气始于甲，甲者，十干之首也。地气始于子，子者，元气之初也。甲相合而于甲子，乃天
地阴阳之气之始也。甲应土运，故为五运之君主。甲子与甲午相合，故子为阳气之首，午为阴气
之初。子午之，上，少阴火为六气之主，而为元气之标矣。标者，上首之始也。
少阴为初气，周普天气，终于癸，癸者，子午之终也。地气终于亥者，元气终于癸亥也，相
合为癸亥岁也。乃天地阴阳立者，并遍一周，终尽之岁也。癸亥与癸巳相合，故阴终于亥，阳终
于巳。终于己亥，己亥之上，厥阴主之，故为元气之终也。
卷第二五行司化篇第二
六气司天司地（新添）
属性：歌曰∶到者司天进四地，阴阳上下定灾危，后学医流如晓得，逐年病体见根机。
假令甲子年，子午少阴君火司天，阳明燥金司地，乙丑年，太阴湿土司天，太阳寒水司地。
假令少阴君火司天，戊子、戊午年，戊为火运，司天与运同为天符、岁会也。进四位，乃在
泉也。如乙酉年，乙金运，酉金乃庚子，司地同天符。
卷第二五行司化篇第二
推天符岁会太一天符法
属性：r天符岁会之图pt166a8。bmpr
r天符同岁之图pt166a9。bmpr
经曰∶岁运太过，则其至先，岁运不及，则其至后，此候之常也。然先后之至者，所为六部
气候，各于本位前后之至也。交司之先后之至，各差十三日而应
也，以观万物生长收藏而可知也。凡此之谓，多少之异也。五运非太过不及也，则其气当时而至，
是谓平气之岁也。然虽皆以应期而至，细而推之，其用各异，不可不通矣。故经云变行有多少，
病行有微甚，生死有早晏，此之谓也。
歌曰∶运同天化号天符，运临本辰名岁位，丑未午酉运同天，岁会太一天符年，太过下加同符天。
r岁会太一天符之图pt166a10。bmpr
r岁会之图pt166a11。bmpr
诸运同天化者，木运上临厥阴，火运上临少阴，土运上临太阴，金运上临阳明，水运上临太
阳，皆是运与司天气化协议曰天符者合也。木运临卯，火运临午，金运临酉，水运临子，土运临
辰戌丑未，常是本辰之位，故曰岁位。一名岁会者，谓运与本辰会合而同也。一名岁直，运直本
辰也。直者，司也，至也，辰者，支也。己丑、己未之岁，己为土运，丑未属土，上见太阴土。
戊午之岁，戊为火运，午亦属火，上见少阴火。乙酉之岁，乙乃金运，酉亦属金，上见阳明金。
然六十年中，凡此四岁，皆是运气与年辰符同，是为三合，一名会二者。岁三者，运会命曰太一
天符，故下文曰当六岁会太一天符。经所不言岁会，而唯言太一天符者，是以言其纲，而岁会可
知也。然太一天符者，尊者之
名也。庚子、庚午，金运，下加阳明金。壬申、壬寅，木运，下加厥阴木。甲戌、甲辰，土运，
下加太阴土。然六十年中，凡此六岁，谓之同天符，亦与天符之化同也。不及，下加同岁会四孟
年，辰与运同。辛丑、辛未，水运，下加太阳水。癸酉、癸卯，火运，下加少阴火。癸亥、癸巳，
火运，下加少阳火。然六十年中，凡此六岁，谓之同岁会，亦与岁会之化同也。然岁会者，一名
岁位，一名岁直，其义一而二名，不可不通也。壬为木运，上临寅木，癸为火运，上临巳火。庚
为金运，上临申金，辛为水运，上临亥水。然六十年中，凡此四岁谓之支德符，或干德符，有
邪也。又，壬寅为同天符、支德符，又，癸巳为同天符、岁会、支德符，其用各异，不可