外四方者，谓中原五分之外。西方之域，其气凉极而热微也，东方之域，其气温极而寒微也，北
方之域，寒极而热微也，南方之域，热极而寒微也。凡此四分之外，至于孤阴独阳之分，则万物
不能生化者也。何以明之？其东方生风西行，西方生燥东行，南方生热北行，北方生寒南行，皆
是阴阳之始生也，未得配合，而安有物象之生化乎。亦犹人始生之后，未得配合交感，而岂有生
化矣。此亦为九野，是以言中原之内五分，及余外四分，合而为九宫，亦应分野之数，不可不推
详。夫九宫分野之道，其义不一，然则应于天地大小，则天下九分中，明应中原之九宫也。仰而
推之，则用邦家者，皆应之。）
歌曰∶辛一丁三己五申，乙七癸九是灾宫，以审胜复时之位，九宫征应吉和凶。
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岁运不及，则有灾眚，而不可一概而言之，各随本化宫位，而有胜复之至也。其灾方位宫，
分眚之甚也，后有征兆也，审其时位，而可知也。辛为少羽水，灾一宫，及北方。丁为少角木，
灾三宫，及东方。己为少宫土，灾五宫，寄在二宫申位。乙为少商金，灾七宫，及西方。癸为
少征火，灾九宫，及南方。胜者先变而行其胜也，复者胜己而反复其过也。然胜之动，各有当位
矣。故经曰∶木不及，则春有鸣条畅律之化，秋有雾露清凉之政。火不及，则秋有光显 明之
化，炎热烦躁之候，冬有晏肃振寒之政，夏有惨凄凝冷之胜，则有埃昏大雨之复。土不及，则四
时有埃昏润泽之化，春有鸣条鼓折之政，四维发振拉飘骤之变，则有肃杀霜露之复。金不及，则
夏有光显郁蒸之令，冬有严凝肃整之应，夏有干燥烦燎之变，秋有冰雹霜雪之复。水不及，则四
维有润埃霜雪之化，不时有和风生发之应，四维发埃昏注雨之变，不时有飘荡振移之复也。九宫
上应天之宫宿，下应地理分野，中应五脏，将傍通万物之盛衰，悉皆应之也。岁运不及，则本宫
之化灾。若遇月干德符，便为平运，而还正宫，复无胜己之灾。
丁年正月建壬寅，五子元建法丁壬，建壬寅，丁与壬合。乙岁三月遇庚辰，乙建戊寅，至三
月，见庚辰，乙与庚合。癸年仲夏逢戊午，癸建甲寅，至五月，见戊午，然戊与癸合。辛年七月
遇丙申，辛建庚寅，至七月，见丙申，然
丙与辛合。己岁季秋逢甲戌，己建丙寅，至九月，见甲戌，然甲与己合。欲还正位克原因。不及，
灾三宫及东方。然正月建壬，丁与壬为夫妇也，来相佐而为平运正位，乃金不能克也。余皆仿此。
故曰所有干德符合契，后为平运也。
卷第二五行司化篇第二
月建（新添）
属性：歌曰∶甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛更向庚寅起，丁壬又寅顺流行，戊癸建从何
位起，正月须向甲寅求。
卷第二五行司化篇第二
日建
属性：歌曰∶甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸逢壬子，顺数不差殊。
假令戊子年五月，正月建甲寅，五月戊午月建，日亦同也。
卷第三
六气变用篇第三（旧经）
属性：凡初之气，自年前十二月大寒中气日交当年初之气分，主六十日，余八十七刻半，至春分前
六十日而有奇。自斗建丑正至卯之中，木之位，风之分也。天度至此，风气乃行，天地神明号令
之始也，天之使也，天气加临。（前有四六天交时刻法，具载前也。）
子午岁，太阳（寒水，为初。）居之，为寒，凛冽霜雪水冰也。初之气者，气乃迁，暑将去，
寒乃始，蛰虫复藏，水乃冰，霜复降，风乃烈，阳气郁，民乃周密，关节禁固，腰 痛。炎暑将
起，中外疮疡。
丑未岁，厥阴居之，为大风发荣而毛气降。初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来生，
和气布化，万物以荣，谓之舒气，风湿相搏，雨乃复，民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
寅申岁，少阴居之，为热风伤人，时气流行。初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃太温，草木
早荣，寒来不杀，温病乃起，其病气拂于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁痛，肤腠中疮。
卯酉岁，太阴居之，为风雨凝寒不散。初之气，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，
其病中热，面目浮肿，鼽衄，嚏，欠，呕，小便黄赤，甚则淋。
辰戌岁，少阳居之，为温，为疫。初之气，地气迁，火乃温，草乃早荣，民病乃疠，暑乃作，身热，头痛，
呕吐，肌腠疮疡赤斑也。
巳亥岁，阳明居之，为清风雾露朦昧。初之气，气始煞，寒方至，民病寒风，时发咳嗽，
左右胁下痛。
凡二之气，自春分中气日交入二之气分，终于六十日，余八十七刻半，至小满前六十日而
有奇。自斗建卯正至巳之中，二之气，君火之位，谓之少阴，热之分也。天度至此，暗淑火行，
君火，热之分，不行炎暑，君位德也。
子午岁，厥阴居之，为风湿雨，化羽虫。二之气，阳气布，风乃行，春气以矣，万物应荣，
寒风清，民乃和，其病目瞑，赤气郁于上而热。
丑未岁，少阴居之，为天正舒荣，以其得位，君令宣行故也。二之气，火正物荣，水化气
乃和，其病温疠火行，远近咸若，湿蒸相搏，雨乃时降，应顺天常，□时候，谓之时雨也。
寅申之岁，太阴居之，为时雨。二之气，及郁入阴，入阴分故也。白埃四起，云趋雨府，
风不胜湿，雨零，民乃康，其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛体热昏愦，脓疮。
卯酉岁，少阳居之，为潜逆，火热时行，疫疠乃生。二之气，阳乃布，民乃舒，木乃生荣，
疠疾大至，民善暴死，君居臣位，臣居君位（君居臣位，壬午，臣居君位，甲子）。故尔。
辰戌之岁，阳明居之，为温凉不时。二之气，大凉乃至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂折，
民病郁，中满，寒乃始，自凉而又之于寒，故寒气始于来近人也。
巳亥岁，太阳居之，为寒雨，间热。二之气，寒不去，华霜雪，水冰，杀气施化，霜乃降，
名草上焦，寒雨数至，阳复藏，民病热于中。
凡三之气，自小满中气日交入三之气分，终于六十日，余八十七刻半，至大暑前六十日而有
奇。自斗建巳正至未之中，三之气分，相火之位也，夏至前后各三十日也，少阳之分也。天度之
此，炎热大行。
子午岁，少阴居之，为大暑，亢，民病热。三之气，天政布，火大行，应物蕃鲜，寒气时，
民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。
丑未岁，太阴居之，为云雨雹。三之气，天政布，湿气降，地气胜，雨乃时降，寒乃随之，
感于寒湿，则民病身重 肿，胸满。
寅申岁，少阳居之，为暴热至，草萎槁干，炎光，湿化晚布。三之气，天正布，暑气至，少
阳临上，雨乃涯，民病热中，耳聋，瞑，血溢脓疮，咳，呕，鼽衄，嚏，目赤，暴死。
卯酉岁，阳明居之，为凉气向发。三之气，天政布，燥气行，热交合，燥极而泽，民病寒热而疟也。
辰戌岁，太阳居之，为寒气间至，热争冰雹。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病乃寒，
反热中，痈疽，注
下，心热瞀闷，不治者死，当寒反热是也。反天常，热起于心，神之危极，不急扶救，神乃消亡，
故治则生，不治则死。
巳亥岁，厥阴居之，为风热大行，雨化羽虫。三之气，天政布，风乃时举，民病泣出，耳鸣，掉眩。
凡四之气，自大暑中气日交入四之气分，终于六十日，余八十七刻半，至秋分前六十日而有
奇。自斗建未正至酉之中，土气治之，雨之分也。天度至此，云雨大行，湿热蒸乃作。
子午岁，太阴居之，为大雨霪。四之气，溽暑至，火行，寒热至，民病寒热，嗌干，黄胆，
鼽衄，饮发中满。
丑未岁，少阳居之，为炎热怫胜，云雨冰雹。四之气，畏火临，溽暑蒸化，地气腾，天气痞
隔，寒风晚暮，蒸热相搏，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以秋令，万物得之以成，民病腠理
热，血间溢，疟，心腹满，胞胀，甚则 肿。
寅申岁，阳明居之，为清雨雾露。四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民和，卒其病，腹
满，浮肿。
卯酉岁，太阳居之，为寒雨害物。四之气，雨降，民病暴作，振栗谵妄，少气，嗌干引饮，
反厥心痛，痈肿疮疡，而忽寒疾，骨痿，血便。
辰戌岁，厥阴居之，为暴风雨摧拉，而生裸虫。四之气，风湿交争，风化为雨，物之乃长乃
化乃成，民病大热少气，肌肉痿，注下赤白。
巳亥岁，少阴居之，为寒热气反，山泽浮云，暴溽蒸。四之气，溽暑湿薄争于左之上，民病
黄胆，而为 肿。
凡五之气，自秋分中气日交入五之气分，终于六十日，余八十七刻半，至小雪前六十日而有
奇。自斗建酉正至亥之中，五之气分，金气治之，燥之分也，之此万物穷燥。
子午岁，少阳居之，为湿为清使政，万物乃荣。五之气，畏火临，暑乃至，阳乃化，万物乃
长乃荣，民乃康，其病温。
丑未岁，阳明居之，为大凉燥疾。五之气，惨令以行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气
及体，君子周密，民病肤腠。
寅申岁，太阳居之，为早寒。五之气，阳乃去，寒乃来乘，气门乃闭，刚木凋，民避邪气，
君子周密。
卯酉岁，厥阴居之，为凉风大行，雨生介虫。五之气，春令乃行，草乃生荣，民气和。
辰戌岁，少阴居之，为秋，湿病时行。五之气，阳复化，草乃长乃化乃成，舒，大火临御，
故万物舒荣。
巳亥岁，太阴居之，为时雨沉阴。五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨时行。
凡六终之气，自小雪中气日交入六之气分，终于六十日，余八十七刻半，至大寒前六十日而
有奇。自斗建亥正至丑之中，终尽天之气，水气治之，寒之分也。天度至此，寒气大行。
子午岁，阳明居之，为燥寒行。终之气，燥令行，余火内格，病肿于上，咳喘，甚则血溢。
寒气数举，则雾
露雨，瞀翳，病生及腠内，舍于胁下，连少腹，而作寒中，地博易也，气胜则可长也。
丑未岁，太阳居之，为大凝冽。终之气，大寒举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，冰坚，阳光
不治，感于寒，则关节禁固，腰 痛，寒湿持于气交，而为病也。
寅申岁，厥阴居之，为寒风飘扬，而生鳞虫。终之气，地气之正，风乃至，万物反生，朦
雾，其病关闭不藏而咳逆。
卯酉岁，少阴居之，则蛰虫出见，流水不冰。终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水
不冰，民乃康平，其病温，君火之化也。
辰戌岁，太阴居之，为凝寒寄地，湿也。终之气，湿令行，阴凝太虚，埃昏瞑，野昧，民
乃惨凄，寒风以至，反者孕死。
巳亥岁，少阳居之，为寒温，蛰虫不藏，流水不冰。终之气，畏火司政，阳乃大化，蛰虫
出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病湿厉。
凡此上文，每一主位之内，有主客气耳。是以此为其法也，始于子年，终于亥年。每一岁
之中，常以六位矣，气在其下，地应阴，静而位永定不易，岁岁皆然。天之气，动而不息，居无
常之位，随其岁气交移，则司天为三之气，地为终之气。左右之间气也，地之左间为初之气，右
间为五之气，天之左间为终气，右间为二之气，所谓客气也。
客行则在主之上，主在客之下。上下相召，寒暑相临，阴阳相错，而变由生也。
凡此之言人，是以犯其天纲，微微而有异也。先立天地盈虚，以明岁运之太少，及更以别其
盛衰，推六步之临御，适其分野，得而推之，察其得遇，可以其用也。
（新添）夫天之六气阴阳者，动而不息，以轮流而于六矣。主位之上，常以当岁之气，便
为司天，而为三气相火之客也，后三气，便为在泉之气之客也。其司天气者，有南北二政也。甲
己土运，乃南政司天，土独尊，其余金水火木，皆北政。南政者，顺天而转，定左右间气也。假
令甲子年，南政司天，子午乃少阴，君火之上，为司天也。中太宫，土运。下进三位，卯位，甲
与己合，乃己卯司地也。司天气者，两相近者，为间气也。子为司天，少阴君火也，亥乃厥阴风
木也，为右间气，丑，太阴湿土，为左间气也，卯，阳明燥金，为司地，寅，少阳相火，为左间
气，辰，太阳寒水，为右间气也。
一年移一位，以至六居而还会矣。然上下相临，阴阳相错，而变由生也。气相得则和，不
相得则病，主胜客则客病，而为逆也，客胜主则主病，而为顺也。主客之胜，