四、禄马同槽：
禄马同槽就是日干起禄与时干起马，查到地支与天干相同或相冲，谓之同槽。
首先，我们认识什麽是禄马？如何查？按照口诀的解法，是以日干为禄，也就是，禄从日干上查，并以顺时针方式查，以时干起马，并以逆时针查。
接下来就是破解第二套口诀，看是如何起禄马的，口诀的第一句是土一存申分，土是指甲己干或时干，这个一就是甲己的日干或时干从一岁起，这个申是指凡甲己日干或时干的四柱从一岁起壬申，这个壬申的壬是怎样来的呢？是日上起时的天干五虎遁得来的，如甲己还加甲，子时是甲子时，数到申正好是壬申，所以，逢甲己日干或时干的四柱就是一岁起壬申，然后再按禄顺马逆的规则数（查），其它依此类推，下面，我们以实例来讲解。
乾造：时比日官
壬庚庚丁 运：辛壬癸甲乙丙
辰戌寅丑 亥子丑寅卯辰
秦燕禄马 102030405060
22岁甲寅年壬申日游泳溺死
这个八字是22岁甲寅年在江河中溺水而死的命例，我们来看看他的禄马是否该死；以日干庚来查禄，我们看口诀是金巳蛇一寻是指乙庚四岁起禄蛇是巳五虎遁查是辛巳，我们按《马倒禄斜》盘查好，把辛巳年对准四数。
再看时干的丁，按口诀丁壬合化木，是三岁起辛亥，把辛亥干支对准三数，我们再查日禄，是顺时针查，我们顺数到22岁的干支是己亥，时干查马逆数到22岁是庚午，我们再按阴加四己亥顺数四位是壬寅，庚午逆数三位是壬申，正好是天克地冲，正好是生死关口。
我们再来运用第一个口诀，年为秦，月为燕，这个秦是地名，是甘肃的别称，秦又是战国七雄之一，在陕西中部，甘肃东部，是黄河的发源地，那燕是河北，也是战国七雄之一，是黄河入海口的范围，黄河有泾渭之名，根据此，笔者将其译为年柱为秦，代表男子看年柱，女子看月柱。
根据此造随林禄马来看，年柱辰为江岸，表示此人会在江边死，有江岸的地方，此命正和此论，是游泳溺水而死的。
五 ：解随林禄马诀：
1、子在河泊：年月柱占子的，死在沟河，有水的沟坑之中。
丑在田：死在田野、草地、青纱帐。
2、寅在山冈：寅为虎，虎常出现在山冈，高岗之地。
卯松间：为森林、树林、树木茂密之所或堆放木材之所。
3、辰在江岸：河边、江岸、水边、游泳场所。
汤骨巳：死在药石，中毒而亡。
4、午在火池：烫死、烧死、等死时见火之场所。
未花园：风景秀丽处，花园、公园等。
5、申在刃尖：刀伤凶死，死在道路之上。
钻面酉：被铁器所伤。
6、戌在泥坑：有泥的地方、坑洼之处、有垃圾的场所。
亥沙滩：海边、水边、沙滩之所。
论寿元五：岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标志，古书有云：〃岁运并临、不死自己死他人〃之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是，这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合亥的五行相对平衡论上来应用才准确。也就是，目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在五行生克的基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临，但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
下面，我们举例说明岁运并临的应用。
例： 癸癸戊乙
酉亥戌卯 运：壬辛庚己戊
戌酉申未午
79己未年吉顺得财
按五行相对平衡论来看，非常浅显明了，八字身弱假从，己未大运反从以身弱用印比论，己未岁运五行大平衡，减少原局的相对不平衡，此岁运并临吉。
这个命例是山东预测大师李涵辰著的《八字预测真踪》175页的命例，我们讨论岁运并临时，用别人的例子会更有说服力。因为，天下是一理的。不论是谁的命例，只要这个方法好用，就是正统之法，不能只用自己的理论解自己的例子。我们的方法可以解任何人的例子。实践是检验真理的唯一标准，不能今天你听了我的方法，明天用到别人的例子上就不好用，或得出相反的结果，所以，在此处引用了别人的例子，更有说服力。
论八字相同是否命运也相同
某人与某人在同一时间出生，其人生的经历在大的方向上基本是一致的，这已是不争的事实。但，两人的情况决非一模一样。如一个是干部，另一个也是同一级别的干部，一个参军，另一个也参军。因人的出生地理位置，也就是，大环境的磁场对人的影响是很重要的，如八字相同的人，命局中以火土为用神，生在南方就要比生在北方格局要高。相反，命局以水为用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山区、水乡、盆地、沙漠、草原等都是有区别的。在命理的范围里，定一个人的官贵，是无法定出一个人官位可以坐到什么级别，但可以断出有官无官。笔者有幸得一两人相同的八字，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 运： 戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
这个八字是学员刘金才在02年电话中求测八字，当时断解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有学历、文化高、有名誉为官。
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有灾。
6、本年不顺，子女有灾影响本人。
结果：完全准确，刘易友电话中说，〃此造与邵伟华《四柱预测学》165页，断克父例是一样的，书中因印刷错误，把己酉月误印成乙酉月，后更正与此造一样，但是邵书中是大校军官，这个八字是乡干部，为什么呢？是否与地区方位有关系〃？
笔者说，当然，此造八字己土生酉月失令，但支中火旺，此命假从强，八字从强喜印火来生，书中八字生在南方，或中原地带比生在北方格局要高很多。这是地域的区别，但人生大趋向是一致的。
如：1、此命为官。2、早年克父。3、有名誉、有文化、可为官。
这就是四柱八字预测的魅力，四柱一样，富贵贫贱基本是一样的。
论地支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。
丑未戌，为无恩之刑。
子刑卯，卯刑子为无礼之刑。
关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：〃恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。〃其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：〃支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。〃
笔者认为三刑也是有条件的，如丑未戌三刑：一、必须三字全见，二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土，则不成功，虽有作用但应事不明显，作用也不大。但岁运引动三刑严重者，须注意流月透出也可引发吉凶。
1、寅巳申相刑
寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。巳与申合，见寅与申冲来解合。相互制约，互相牵制而言刑。
因三者之间有生、克、冲，合绊的关系，首先；考虑生克的关系，次看谁为用神，谁为忌神。用神被制不吉，应凶论刑。忌神被制吉，应吉论三刑见贵。冲的条件，看主冲与被冲哪一个成功就以哪一个来论。
三刑无非是反应五行的旺衰，详考古今诸家命书，刑的意义不是很大，不外乎五行相对失衡、平衡的原理。
2、 丑未戌相刑
丑未戌三刑，代表土旺。可视做土的三会局。三刑也好，三会也好，都是土旺。因为，土的特性是本来旺就越刑越旺，越冲越旺。如果本来弱就越刑越弱，越冲越弱。
如土为官杀，必克日主，不吉。如无印生、无比劫助、再无根，则以从论，为好命。如土为枭印，必夺食为祸。如土为才，必才多身弱，富屋贫人。如为食伤，必泄身太过，一事无成。如为日主，则有身旺无泄或群比夺才之嫌。
丑未戌三刑在命局中出现，如不能论从或专旺，多以凶论，岁运引动必有大灾。如笔者在98年批断此八字即是：
例二：三刑官旺极而攻身牢狱
乾造：枭 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 运；丁 丙 乙 甲 癸
酉 申 未 午 巳
3 13 23 33 43
65 75 85 95 05
命主从2岁9月18天开始行大运，于每一交运年的十二月二十六日交运。
此造本人也懂命理，拿出八字让笔者看。癸水生戌月不得令，官星独旺提纲，严重的官旺从弱命。但官相互刑战，又有卯木用神制用神，遇岁运引动必有凶灾，看其行运，85年24岁入乙未运，此运必引动命局三刑与卯木制土乙木制戊土的组合。什么时间制？戊土透出来引动就会引发。88戊辰，引动大运，四库激荡官星大旺，官星用神相互刑战而有大灾。笔者说：〃你88年轻则住院，重则有牢狱之灾。〃命主深表叹服地说：〃看来命该如此，88年我把人打成重伤，我也受伤住院，当时正赶上严打，被判了十年，今年才出来〃
3、 子卯相刑
子刑卯，卯刑子。《滴天髓》对此早有疑问，言：〃本意相生，何以相刑？〃。笔者详考群书，发现有四点可解子卯之刑：
一：因子与卯之间是相生的关系，但不可以直接论生克，所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不需要子水生，而子水偏来生卯木而曰刑。此为子水刑坏卯木。
二：子水本弱，卯木又来耗泄子水而曰刑。此为卯木刑子水。
三：卯弱需子水来生，但子水太过，形成水多木漂之势而曰刑。此为子水刑卯木。
四：以虚实之气来论。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水当令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。
4、辰、午、酉、亥自刑
辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑，为什么自刑呢？原因很明显，就是五行突然转旺为忌所以曰刑。其实，别支多见使五行转旺也不好。
如：三辰自刑、三酉自刑等就是多见使天干突然加旺，五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见，地支之间的生克关系是由刑、冲、合、会来表示的，不能直接论生克的同性忌神多见为刑，但有时，必须通过刑、冲、合、会来表示事件的吉凶程度。像三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃，为杀攻身、为食伤泄身太过，为日主旺极等等。
论神杀
神煞，由来以久，不知为何朝何人所创。用之有验有不验，且诸多重复。徐乐吾前辈曰：“八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？。。。。。。”。《神峰通考》曰：〃甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡之类，焉有斯理。天乙贵人，日主临此之上做日贵论其凶咎，然贵人之说各有数端，原取名而不据理，实不足取也。诸如小儿关煞妄谬之说，而曰日主临之不论财官印，独以贵人官�
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