它要把你的美貌，像地上的草一样乱拱。
“哦，让它在它那令人恶心的窝里躲着，
‘美’和这样的恶魔，绝没有丝毫的瓜葛。
千万可别成心去和它麻烦，招灾惹祸。
一个人听朋友的忠告，只有幸福快活。
你一提起野猪的话来，我还并不是做作，
我真替你担惊受怕，吓得全身都直哆嗦。
“难道你没看见我的脸，一下变得灰白？
难道你没看见我的眼，满含恐惧疑猜？
难道我没晕过去，一下就栽倒在尘埃？
你不是伏在我怀里？难道你没觉出来，
我的心预知不妙，又跳又蹦，老不能安泰？
只像地震一样，把在我身上的你都直筛？
“因为，‘爱’所在的心里，有好捣乱的‘妒忌’，
自称为‘爱’的卫士，给它警戒，把它护持；
要永远惹起虚惊，要永远煽动起叛逆；
在太平无事的时候，老大呼杀敌、杀敌；
使温存柔和的‘爱’，也把热劲头冷却减低，
像凉水和湿气，把腾腾的烈火压制灭熄。
“性情乖戾的奸细，贩卖战争的恶匪徒，
专把‘爱’的嫩蕾幼芽残害啮食的花蠹，
造谣生事、挑奸起火、搬是弄非的‘嫉妒’，
有时把真话传播，又有时把谎言散布。
他在我的心里鼓动，在我的耳边上咕噜，
说我若是爱你，我就得为你的性命忧惧。
“不但如此，他还在我眼前呈出幅画图。
画里出现的是一个愤怒凶暴的野猪，
在它那锋利的长牙下面，有一个形体，
和你的极相似，正仰面躺着，血肉模糊。
这血还把地上长的山花野卉濡染沾污，
使它们悲伤哀毁，把身子低弯，把头低俯。
“我现在只想到这种光景，就全身发抖，
如果我想的成了真事，那我该怎么受？
这种想法，叫我这脆弱的心不禁血流。
‘忧愁’教给我，把未来的事，预先就看透。
因此，你若明天一定要去和野猪作对头，
我可预言：你要一下送命，我要一生发愁。
“你若非去行猎不可，那你可得听我说：
只可向胆怯会跑的小兔，放出狗一窝；
或者把狐狸捉，它们只凭狡猾谋逃脱；
或者把小鹿逐，它们见了人只会闪躲。
你只可在丘原，把这类胆小的动物猎获，
还得骑着健壮的马，带着猎犬去把围合。
“你若把目力弱的野兔赶起，你可注意，
看一下，那可怜的小东西，想逃避追敌，
怎样跑得比风还快，怎样想制胜出奇，
拐千弯，转万角，闪躲腾挪，旁突又侧驰。
它在篱落的空隙间，进进出出，扑朔迷离，
使它的敌人，像在迷宫里一样，错乱惊异。
“它有时跑进羊群里，和它们混成一队，
把嗅觉灵敏的猎狗，迷惑得不知其味；
又有时，就躜到小山兔地下的深穴内，
使高声叫唤的追敌，暂时停止了狂吠；
又有时就和鹿群合，叫人难分它属哪类。
这真正是智谋出于急难，巧计生于临危。
“因为这样，它的气味就和别的兽混杂，
用鼻子嗅的猎狗，就无法断定哪是它，
只好暂停吠声嘈杂，一直到忙搜紧查，
才又把失去了的气味找得分明不差。
于是它们又狂吠起来，只闹得回声大发，
就好像另有一场追猎，正在天空里杂沓。
“这时，可怜的小兔，在远处的山上息足，
用后腿支身，叫前身拱起，把两耳耸立，
听一听它的敌人是否仍旧穷追紧逼。
霎时之间，它听见了它们的狂吠声起，
于是，它心里的难过，绝不能用笔墨表出。
只有那病已不治、听见丧钟的人可以比。
“这时只见那可怜的东西，满身露沾濡，
东逃西跑，侧奔横逸，曲里歪斜难踪迹。
丛丛恶荆棘，都往它那疲乏的腿上刺，
处处黑影把它留，声声低响使它停止。
因人一旦倒运，他就成了众人脚下的泥，
而且一旦成泥，就没有人肯把他再拾起。
“你好好地躺定，我还要说几句给你听。
别挣扎。我不许你起来，你挣扎也没用。
我要你把猎野猪看作是可恨的事情。
因此，我大谈道理，不像我本来的光景，
以此喻彼，用彼比此，彼此相比，层出不穷，
因为‘爱’，能对每样灾难悲愁，都解说阐明。
“我刚才说到了哪里？”他说：“不要管哪里。
只要放我走，就不管哪里，都首尾整齐。
夜已经过去了。”她说：“哟，那有什么关系？”
“我有几个朋友，”他说，“约好了正等我呢。
现在这样黑，我走起来，一定要摔跤失足。”
“夜是顶好的时候，”她说，“叫爱情使用目力。
不过你若真摔倒，哦，那你这样想才好：
那是大地，爱你美貌，故意让你跌一跤，
叫你嘴啃地，她好乘机偷着吻你一遭。
即便君子，见了珍宝，也要眼馋把它盗。
因此，腼腆的狄安娜，用惨云愁雾把脸罩，
否则也难保不偷吻你，把一生的誓言抛。
“我现在才懂得，今夜为什么这样黑。
这是狄安娜害羞，掩起银光而自晦。
要等独出心裁的‘造化’被判逆天罪；
因为她从天上盗走模子，神圣尊贵，
成心和上天反对，按照模子造出你的美，
白天好叫太阳羞臊，夜里好叫月亮惭愧。
“因为这样，狄安娜就把命运之神收买，
叫她们把‘造化’的匠心绝艺摧毁破坏，
在美中间掺杂上畸形病态，疵瑕丑怪，
使纯洁的完好，和腌的缺陷并肩排，
使‘美’落入狂暴的恶运之手，被残酷虐待，
使她逢不幸，遭苦难，备受烦恼，历尽灾害。
“毒害生命的大疫，惑乱凶暴的狂易，
发烧的热病，使人委靡疲敝的疟疾，
耗损元气的痨瘵，如果沾染上身体，
便叫你血液沸腾，四肢痛楚骨支离；
还有生疮长疖，过饱伤食，罹忧患，遭悲凄，
都想置‘造化’于死地，只因她把美赋与了你。
“这些疾病之内，即便是最轻微的一类，
也都熊够经一分钟的侵袭，把‘美’摧毁，
原先的俏形秀骨、雅韵清神、丽色香味，
并非偏好的人，都要认为奇异珍贵，
却一瞬就形销骨立，香消色褪，韵减神悴，
像山上的雪，在中午的太阳里一去不回。
“那些终身不嫁的女娘，尽管贞洁贤良，
誓绝尘缘奉神祠，永伴经卷守庵堂；
但是她们却一心想要世上发生人荒，
不肯育子女，叫青年少得像凶岁食粮。
咱们绝不学这种榜样。夜里辉煌的灯光，
本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
“若你未曾把你的后嗣毁灭在幽暗里，
那么按时光的正当要求，你该有后嗣。
但像你现在这样，你的身体不是别的，
只是张着大嘴的坟墓，要把后嗣吞噬。
如果真如此，那全世界就都要把你鄙夷，
因为你的骄傲，把这样美好的前途窒息。
“因此你若是自生自灭，同样无人赞同。
那是一种罪恶，坏过了兄弟阋墙之争，
坏过了不顾一切的人们，自戕把命送，
坏过了杀害亲子女的老子，绝灭人性。
腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，
黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。”
“得了吧！”阿都尼喊，“别这样越说越没完。
你这是又要把无聊的老话搬了又搬。
我那一吻，也算枉然，因为你说了不算。
你净扭着人要把事办，那也只是枉然。
因为，情欲的秽乳母——黑脸的夜晚——看得见，
你的高论放得越多，你也就越让我讨厌。
“假使爱情能使你长出来舌头两万条，
每一条都比你还伶牙俐齿，能说会道，
像淫浪的美人鱼，唱得使人神魂颠倒，
那我听来，也只能像耳旁风一样无效。
因为你要知道，我的耳朵给我的心保镳，
决不让任何淫词艳语，打进心房的内窍。
“怕的是，使人迷惑错乱的靡靡之音，
会深深侵入我这风平浪静的内心，
叫我这赤子的天真动情欲，生痴嗔，
把它的内寝搅得不安静，扰攘纷纭。
哦，女后，我的心不想愁烦苦闷，长呻短吟，
它现在既然独寝，它只想能够睡得安稳。
“所有你讲的道理，哪一点我不能驳斥？
往危险那儿去的道路，永远光滑平直。
我对于‘爱’并不是一律厌弃。我恨的是：
你那种不论生熟，人尽可夫的歪道理。
你说这是为生息繁育，这真是谬论怪议。
这是给淫行拉纤撮合，却用理由来文饰。
“这不是‘爱’。因为自从世上的淫奔不才，
硬把‘爱’的名义篡夺，‘爱’已往天上逃开。
‘淫’就假‘爱’的纯朴形态，把‘青春之美’害，
使它的纯洁贞正，蒙了恶名，遭到指摘。
这个暴戾的淫棍，把‘美’蹂躏，又把‘美’毁坏，
就像毛虫把幼芽嫩叶那样残酷地对待。
“‘爱’使人安乐舒畅，就好像雨后的太阳，
‘淫’的后果，却像艳阳天变得雨骤风狂；
‘爱’就像春日，永远使人温暖、新鲜、清爽，
‘淫’像冬天，夏天没完，就来得急急忙忙。
‘爱’永不使人餍，‘淫’却像饕餮，饱胀而死亡。
‘爱’永远像真理昭彰，‘淫’却永远骗人说谎。
“我可以说的还很多，不过我不敢多说。
讲的题目很古老，讲的人却年轻嘴拙。
因此我这回却一点不错要和你别过。
我满脸含羞又带愧，满腹忧繁又愁多，
我听到了你这么些艳语淫词，猥亵邪恶，
觉得实在龌龊污浊，两耳一直烧得似火。”
他一面说，一面从她的香怀里挣脱，
离开她那玉臂的拥抱，酥胸的揉搓，
穿过昏暗的林隙，急忙往家里藏躲；
把爱后满怀痛苦地撂在那儿仰卧。
你曾看见过明星一颗，在中天倏忽流过？
爱后眼里的他，就那样在夜里一闪而没。
他人虽去，他的余影仍把她的眼光摄。
像岸上的人，和刚上了船的朋友告别，
老远看看；一直看到巨浪和天空相接，
排空直立，高如山岳，把他的视力隔绝。
无情的昏沉黑夜，就这样把他的身形截，
把她凝注的那个人包围吞噬，整个没灭。
她迷惘怔忪，好像一个人因为不小心，
一下失手，把珍贵的珠宝掉入了巨浸；
又像夜里的行人，走到阴森森的深林，
无端灯笼叫风吹灭，眼前只一片昏沉。
她就那样仰卧在暗地里，目又呆，口又噤。
只因为失去了能给她指路的少年英俊。
于是她用手捶胸，从心里发出呻吟声。
四周围的幽岫深洞，好像也起了骚动，
把她的长吁短叹萦回周旋，往来传送。
跟着哀怨四处生，深沉低重，山震谷鸣。
她发了几声唉唉，又说了二十声痛痛痛，
于是二十倍的二十声痛痛痛，和她呼应。
她听到回声起，就开始用号哭的调子，
临时随口唱出一段凄楚动人的歌词：
唱“爱”怎样使青年变奴隶，老人变呆痴，
“爱”怎样是愚中有智、智中有愚的东西。
她的歌儿永远以哀伤结束，以悲痛终止。
她的合唱队也永远同声应答，表示一致。
长夜已过，歌声还不断，真正叫人生厌。
情人的时光实际很长，虽然自觉很短。
他们那一套把戏，自己觉得趣味盎然，
就认为别人当此情此景，也同样喜欢。
他们的情谈，往往开了头，絮叨叨、腻烦烦，
没人能听得全，也没人知道什么时候完。
除了无聊的声音，像唯唯否否不离口，
还有什么和她把漫漫的长夜一同守？
这种声音一叫就应，就像酒保的尖喉，
对那种性情乖僻的顾客，强把趣儿凑。
她若说，非唯唯，是否否，它们也就说否否；
她若说，是唯唯，非否否，它们决不说否否。