使文王百子，何以定之？予以占多寡者，旺相者多；占贤愚者，另占一卦，旺相者贤，屡试屡验。予今以聪明断之，看后验否？
动爻寅木子孙，乃现在之子，化出卯木子孙，乃将来之子也。目下现有几子？彼曰有四。予曰：还有四子。后过十余载，果得四子。予至其家，见眇一目者，问之，属兔。予曰：此子必贵。前卦变出卯木子孙，与月建相刑，与日辰相合，刑中带合，既带破相，自然荣显。后此子官至参政。又如
干支：巳月 丁酉日 （旬空：辰巳）
离宫：火水未济 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砦熳铀�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂煨缤�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆焐杲稹∮�
螣蛇 官鬼己亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丁丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂斐酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母丁卯木
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∷然稹∈�
内卦辰土子孙空而被克，乃无子也，幸外卦未土化出子孙，劝之早继螟蛉。彼曰意继妻侄可乎？予曰：离宫化出他宫，原应异姓子也。又如
亥月庚子日，占子嗣有无，得“屯之节”
干支：亥月庚子日 （旬空：辰巳）
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊子水
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦煨缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戊戌土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊申金 应
青龙 妻财戊午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁丑土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙庚寅木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∶�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芨铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财丁巳火 世
或曰：世爻子孙，又化子孙，月建合之，日辰生之，多子之兆。予曰不然，子孙化子孙，非己出也。后果立侄孙为承嗣。
父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。
父占子，止知易养，难断富贵。子孙旺相，克制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。
子孙旺相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成人；如休囚空破，动而变凶，风灯水泡。至于子孙之富与贵者，旺相又遇生扶，自然富贵，若以科甲而断者，乃欺人语耳。
《黄金策》云：“子带贵人，自有登天之目。”又云：“禄贵临爻，童年拜相。”以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼，而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻，并无禄到，贵人临马，止有丁巳日，见亥水子孙，乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此皆未尝经验，不过信笔书之耳。况予屡占子女而遇子孙变鬼者，万无一活。如
亥月丙辰日，占子易养否？得“姤之旅”
干支：亥月 丙辰日 （旬空：子丑）
乾宫：天风姤 离宫：火山旅（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼己巳火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改讣何赐�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己酉金 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟丙申金
勾陈 妻财甲寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄梁ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟肀缁�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙辰土 世
亥水子孙临月建，五爻兄动以相生，旺莫旺于此也。若以吉神论之，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此也。岂知子孙变鬼，死于次年五月。
觉子曰：《黄金策》云：“官鬼无伤，曹彬取印终封爵。”予以为此官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被克，休囚无气，所以不能伤克官鬼。然既是如此衰弱之子孙，又岂能封官爵耶？
又云：“父身有气，车胤显名。”尤为不轻。夫父占子，父为忌神，或动或旺，必于克子，救死不暇，何得显名？或疑为婴儿自占也。夫婴儿，知识皆无，占富占贵，全在人之一念，孩提辈遂知富贵而动念耶？况身命后章有曰，若卜婴儿之造化，非代占之一证乎。
代占六亲，不宜世爻化鬼。
占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者。世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝，及随鬼入墓、日月同克，休问他人，且忧自夭。
常问父母，亦有兼应儿孙。
每见占父母之卦，爻中带出刑伤兄弟、儿孙、妻妾者，亦有占儿孙，兼应父母、兄弟、妻妾者，不可不知也，此谓之“占此而应彼”，此论前已详说，今复谆谆告之者，因余屡占屡见故也。
李我平曰：《黄金策》身命章，父子官鬼兄弟妻财，虽不当概论，其理犹细，惜乎悖谬者多，明镜微尘，不宜有也。《易冒》虽有分占之意，论理太粗。如问寿夭，而曰破散冲空之天，存有占验：
戌子命，亥日占，后行午限，绝于亥，是以终也。倘占非亥日，何处而寻限绝耶？如果占验有灵，何不多存一二以为后法乎？！嗟乎，生死事大，一二言何能尽之？尚谓推之深者。虽日时可知，予不信也。
又如问我能贵乎？龙为文翰，虎为龙卫，以龙虎而定文武，周易之理，如此易耶？又曰三为守牧，五为台省，初二爻竟不知是何职也。又云：问子忌子虚，问财忌财陷。空与陷，便足断其无子无财耶？
夫学者，得其精妙，原赖前人传授之有方，问者能以趋避，全凭卜人识理之入细。对人作易，以前民用，后人问卜，无过命身，身命之外，夫复何求？似此浮泛无当，恐不堪训世也，如此书身命，较他章愈加微奥，反复通透，真卜书中之宝笈也。
学业
儒业者，父母世爻同旺，终须变化成龙，日月动爻相生，定是王家储器。
世爻、父母爻皆宜旺相，或动而变吉，或父母持世，日月动爻生合世爻，攀龙附凤，指日可期。
财动卦中，青灯不久；子孙持世，皓首无成。
财动克文章，读书中道而废；子动无官象，皓首必不成名。
九流者，财兴官旺，道重人钦；兄动世衰，有毁无誉。
财持世、官持世，财官世爻皆宜得地；兄动卦中，兄爻持世，只可糊口，难许成家。
觉子曰：古以九流皆以官鬼为吉，殊不知天师家，及驱邪治鬼家、师巫医家，必以子孙持世及子孙发动为吉，盖皆以子旺能于治鬼也。
百工皆以财为用神，子孙为元神，最忌兄爻持世，及兄爻旺动者，劳碌终身。余以求财章同断。
以上皆不宜世爻空破墓绝休囚，诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓，及受日月动爻冲克，或动而化鬼、化绝、化克者，不唯学业难成，还防不测。
治经
觉子曰：古以金作春秋、木作毛诗、水作书经、火为礼记、土为易经，占者不可概问，须指一经祈于神曰：“我习此经何如？”后视所得之卦象而决其可否？始无错误。
文旺官兴，王家栋梁；世空子动，蓬荜寒儒。
官持世、父动相生，（疑为父持世、官动相生。）或日月临父母生世，或官爻旺相，父爻持世，及世爻动而化吉，皆主飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另习一经，虔诚再卜。如
酉月丙子日，占本经能发否？得“益之观”
干支：酉月丙子日 （旬空：申酉）
巽宫：风雷益 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄撩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟辛卯木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄了然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛巳火
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 世
螣蛇 官鬼辛酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙乙巳火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改父铀 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔椅赐痢∮�
卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章，皆被未土回头之克，宜于改经。彼问宜改何经？予曰：古法有之，予占不验，意欲何经，再占一卦，即卜：
学易可否？得“天火同人”
离宫：天火同人（归魂）
六神【本 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶尚缤痢∮Α �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏迫缮杲稹 �
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋晌缁稹 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑汉ニ∈馈 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己丑土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣好尽 �
旺官持世，虽以为吉，但父临月破，还当再更。又占
书经可否？得“丰之离”
坎宫：雷火丰 离宫：离为火（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍核然稹∈�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚申金 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己未土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏聘缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母己酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己亥水 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙己卯木
旺父持世，官动生之，只因今日子日，冲动午火伤金，此经相宜，下科壬子，冲去午火，管许高发。果于子科中魁。
延师
月扶世爻日助，青出于蓝。
世爻旺相，或父母持世，或官星持世、日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有进益。
动衰变旺，先惰后勤；动旺变衰，后勤后怠。
父爻衰，而化生、化旺、化日月、化进神，皆主后勤；父爻旺，而化空破墓绝、化退神，皆主后怠。父化父而殊经，父化财而多病。父化鬼，显贵之交；父化兄，贪财嗜利。
三合连年受教，六冲半载难留。
世与父爻，兼日月作三合者，情同父子，必受连年之教。卦得六冲，或世克父爻，及父爻克世者，彼此不报，难收一岁之功。
父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生相合，不宜相克相冲。应生世，我得其益；应空破，延之不来；应动，他心有变；世空，我意非专。
觉子曰：虽以世应为主，父爻必不可缺，父旺与子孙相合，名实兼收。父动伤克子孙，无益有损；子动化克，不宜延请；子动化鬼，当速谢辞。如
寅月戊午日，占子从师，得“旅之离”
干支：寅月 戊午日 （旬空：子丑）
离宫：火山旅（六合） 离宫：离为火（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己巳火 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财己酉金
白虎 官鬼己亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏票杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼己亥水 应
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙午火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己丑土
勾陈 父母己卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙辰土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣好�
子动化克，不宜从之。不听，后因师责，逃至桥头，跌折左足。
增删策赋【卷六】
求名
野鹤曰：或问凡占小考，尝见卜得吉卦，后竟道考无名者，何也？予曰：神每应近而不应远，已吉卦者，乃应府县之有名也，故凡占小考者，必须先占县考，再占府考，又占道考，俱得吉卦者，许�