螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 应
勾陈 父母乙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚寅木 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙巳火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏聘铀∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芤椅赐�
世爻被克，不宜附葬。不听，甫葬而腰痛欲死，欲迁之。予曰：无庸迁也，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉。果安后即愈。予曰：目下虽不迁，终必迁也。彼问故。予曰：卦化六冲，不久之象。果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。
李我平曰：《海底眼》云：一世二世出王侯，世在五六爻出孤独，市井语耳，何事刊于大道之书？《易冒》曰：子孙旺而官文得地者，主贵；子孙旺临财者，主富；子孙旺临帝旺者，多男旺；遇白虎羊刃者，主武夫；子孙衰破者，必出残疾；子孙临空，必出僧道。疑此为代代单传者而设也，倘子孙十有余人，有富有贵，有文有武，有夭有寿，有多男，有乏嗣，有残疾者，予以为六爻全是子孙，亦难分别，揣摩之论，何足为法。夫周易讲理，因理远数，因数穷理，理数相推，能事毕矣，何事纷纷聚讼为？
杂说附
习卜先读易说
胡双湖所载汉亚至宋《杂记占验》，及吴甘泉《元明占验录》，皆就彖辞爻辞直断，应若桴鼓。后之占者，但得易辞既合所占之事，即不必拘泥京管，而并视四大圣人所至训也，故习卜之功，先须读易。
耶律楚材曰易之初，其以六十四卦示人，占例亦浩烦矣。求君父之道于乾，求臣子之道于坤，婚姻于咸恒渐归妹，待于需、进于晋、升于升、改于革，行师于师、争讼于讼，聚于萃、散于涣，以至退于遁、守于困、安于泰鼎，厄于夷蹇、盈于大有丰、坏于损蛊，家人之在室、旅之在途，既未济，大小过、大小畜，得失进退之义，虽卦名仅七十九字，而文义坦白，破足决断矣，此文王未有卦辞之前已然，况又三百八十四爻示之以变乎，故人苟积诚而筮，则神之告之，卦辞爻辞应合所问。
如占婚，而与之咸恒，曰纳妇吉，曰勿用娶，曰女归吉，曰归妹片凶。占家宅，曰富家大吉，曰闲家有悔亡，曰夫妻反目，曰家人嗃嗃、妇子嘻嘻，曰入于其宫不见其妻。占出行，曰利涉大川，利有攸往；曰不利涉大川，勿用有攸往。占仕进，曰不家食吉，曰不事王侯，高尚其志。占求嗣，曰有子考无咎，曰得妾以其子，曰妇孕不育，曰妇三岁不孕。占征伐，曰利用侵伐，曰不利行师。占田猎，曰田获三品，曰田无禽。
诸如此类，皆神鉴其诚而显告之也，更不必揣摹臆度，别生论断。若夫彖辞爻辞不应所占之事，然后取动变二爻各配生克，及长生十二之宫断其休咎也。
易辞断法
刘伯温曰：爻神吉而易辞凶，先吉后凶；凶神凶而易辞吉，先凶后吉。
六爻安静者，以本卦彖辞断。
一爻动，以动爻之辞断。
两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也；同阴同阳，取上动之爻辞断。
三爻动，以中爻之辞断。
四爻动，取下静之爻辞断。
五爻动，取静爻之辞断。
六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。
按从亡录所载程济诸占，皆一爻动者俱取变卦爻辞断之，无不奇中者，附参。
卦义
乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
天风姤：姤者，遇也，风云相济之卦，君臣会合之象。
天山遁：遁者，退也，豹隐南山之卦，近善远恶之象。
天地否：否者，塞也，天地不交之卦，人口不圆之象。
风地观：观者，观也，云卷晴空之卦，春花竞发之象。
山地剥：剥者，落也，去旧生新之卦，群阴剥尽之象。
火地晋：晋者，进也，龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
火天大有：大有者，宽也，金玉满堂之卦，大明中天之象。
坎为水：坎者，陷也，船度重滩之卦，外虚中实之象。
水泽节，节者，止也，船行风横之卦，寒暑有节之象。
水雷屯，屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。
水火既济：既济者，合也，舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
泽火革：革者，改也，豹变为虎之卦，改旧从新之象。
雷火丰：丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象。
地火明夷：明夷者，伤也，凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
地水师：师者，众也，天马出群之卦，以寡伏众之象。
艮为山：艮者，止也，游鱼避网之卦，积小成高之象。
山火贲：贲者，饰也，猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
山天大畜：大畜者，聚也，积小成高之卦，龙潜大壑之象。
山泽损：损者，益也，凿石见玉之卦，握土为山之象。
火泽睽：睽者，背也，猛虎陷井之卦，二女同居之象。
天泽履：履者，礼也，如履虎尾之卦，安中防危之象。
风泽中孚：中孚者，信也，鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
风山渐：渐者，进也，高山植木之卦，积小成大之象。
震为雷：震者，动也，震惊百里之卦，有声无形之象。
雷地豫：豫者，悦也，鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
雷水解：解者，散也，春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
雷风恒：恒者，久也，日月长明之卦，四时不忒之象。
地风升：升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
水风井：井者，静也，珠藏渊底之卦，守静安常之象。
泽风大过：大过者，祸也，寒木生花之卦，本末俱弱之象。
泽雷随：随者，顺也，良工琢玉之卦，如水推车之象。
巽为风：巽者，顺也，风行草偃之卦，上行下效之象。
风天小畜：小畜者，塞也，匣藏宝剑之卦，密云不雨之象。
风火家人：家人者，同也，入海求珠之卦，开花结子之象。
风雷益：益者，损也，鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象。
天雷无妄：无妄者，天灾也，石中蕴玉之卦，守旧安常之象。
火雷噬嗑：噬嗑者，啮也，日中为市之卦，颐中有物之象。
山雷颐：颐者，养也，龙隐深潭之卦，近善远恶之象。
山风蛊：蛊者，事也，三虫食血之卦，以恶害义之象。
离为火：离者，丽也，飞禽遇网之卦，大明当天之象。
火山旅：旅者，客也，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。
火风鼎：鼎者，定也，调和鼎鼐之卦，去旧取新之象。
火水未济：未济者，失也，竭海求珠之卦，忧中望喜之象。
山水蒙：蒙者，昧也，人藏烟草之卦，万物始生之象。
风水涣：涣者，散也，顺水行舟之卦，大风吹物之象。
天水讼：讼者，论也，从鹰逐兔之卦，天水相违之象。
天火同人：同人者，亲也，游鱼从水之卦，管鲍分金之象。
坤为地：坤者，顺也，生载万物之卦，博厚无疆之象。
地雷复：复者，反也，淘沙见金之卦，反覆往来之象。
地泽临：临者，大也，凤入鸡群之卦，以上临下之象。
地天泰：泰者，通也，天地交畅之卦，小往大来之象。
雷天大壮：大壮者，志也，先顺后逆之卦，羝羊触藩之象。
泽天夬：夬者，决也，神剑斩蛟之卦，先损后益之象。
水天需：需者，须也，云霭中天之卦，密云不雨之象。
水地比：比者，和也，众星拱北之卦，水行地上之象。
兑为泽：兑者，悦也，江湖养物之卦，天降雨泽之象。
泽水困：困者，危也，河中无水之卦，守己待时之象。
泽地萃：萃者，聚也，鱼龙会聚之卦，如水就下之象。
泽山咸：咸者，感也，山泽通气之卦，至诚感神之象。
水山蹇：蹇者，难也，飞雁衔芦之卦，背明向暗之象。
地山谦：谦者，退也，地中有山之卦，仰高就下之象。
雷山小过：小过者，过也，飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象。
雷泽归妹：归妹者，大也，浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。
系辞八卦象类歌
乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚；坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。
震卦但为龙与足，三卦皆名为少阳；阳刚终极资阴济，造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔；离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。
巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济，万象搜罗扉不周。
卦名歌
乾姤遁与否，观剥晋有取；坎节屯既济，革丰夷师历。
艮贲大畜损，睽履孚渐允；震豫解恒升，井大过随生。
巽小畜家益，妄嗑颐蛊俱；离旅鼎未济，蒙涣讼同遇。
坤复及临泰，壮夬需比派；兑困萃咸蹇，谦小过妹转。
浑天甲子
乾子午，坎寅申，艮辰戌，震子午。（隔位顺安）
巽丑未，离卯酉，坤未丑，兑巳亥。（隔位逆安）
六神捷诀
甲乙青龙丙丁雀，戊勾己蛇相参错；
庚辛却在白虎位，壬癸玄武为归著。
不全爻象
山火贲，山天大畜，雷地豫，雷水解，火山旅，火风鼎，地雷复，地天泰，泽天夬，水天需。（以上十卦无父母）
风地观，山地剥，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过。（以上六卦无兄弟）
天山遁，天地否，风地观，火地晋，山火贲，山天大畜，山泽损，风泽中孚，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随，山雷颐，山风蛊，雷山小过，雷泽归妹。（以上十六卦无子孙）
天风姤，天山遁，水雷屯，水炎既济，泽火革，地火明夷，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐，山水蒙，风水涣，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过。（以上十六卦无妻财）
风天小畜，风火家人，风雷益，山雷颐，火山旅，火水未济，风水涣，天水讼。（以上八卦无官鬼）
俱全爻象
乾为天，火天大有；坎为水，水泽节，地水师，雷火丰；艮为山；震为雷；巽为风，天雷无妄，火雷噬嗑；离为火，天火同人；坤为地，地泽临，雷天大壮，水地比；兑为泽，泽水困，泽地萃。（以上二十卦父兄子财官俱全）
游魂八卦
火地晋，地火明夷，风泽中孚，泽风大过，山雷颐，天水讼，水天需，雷山小过。（以上八卦世在四爻）
归魂八卦
火天大有，地水师，风山渐，泽雷随，山风蛊，天火同人，水地比，雷泽归妹。（以上八卦世在三爻）
六冲卦
乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，天雷无妄，离为火，坤为地，雷天大壮，兑为泽。（以上十卦六冲）
六合卦
天地否，水泽节，山火贲，雷地豫，火山旅，地雷复，地天泰，泽水困。（以上八卦六合）
年上起月例
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；
丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺行流；
惟有戊癸何处是，正月始从甲寅求。
如甲子年，其正月为丙寅；乙丑年，其正月为戊寅是也。余仿此。
日上起时例
甲己还生甲，乙庚丙作初；
丙辛生戊子，丁壬庚子居；
戊癸推壬子，时元定不虚。
如甲子日，以甲子时起；乙丑日，以丙子时起是也。余仿此。
定寅时歌
正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时，四六日出寅无别。
五月日高三丈地，十月十二四更二；十一才到四更初，便是寅时君须记。
太阴出时
三辰五巳八午真，初十出未十三申；十五酉上十八戌，二十亥上记斜神。
二十三日子时出，十十六日丑时行；二十八日寅时止，三十加来卯上轮。
太阳出没
正月出入乙庚方，二八出兔入鸡肠；三七癸甲入辛地，四六生寅入西藏。
五月出艮归乾土，仲冬出巽入坤方；惟有十与十二月，出辰入申仔细详。
占戒
戒例
昏德不占：凡占，须斋心盥沐，一诚注念，方能感格，苟或不诚，难希响应。
渎言不占：凡占后，吉凶悉凭爻象，毋率己意，吉处虑凶，凶中虑吉，再覆再占，致渎先圣。
烦琐不占：每人止卜一二事。诗云：我龟既压，不我告犹。易曰：再三渎，则不告。
阴邪不占：先圣有灵，惟正是扶，宁肯当邪。
躁急不占：凡占，冀详休咎，用以趋避，占后须从容详究，始依卦爻直断，理心探玄，谈何容易。
随日可占：诚则必应，拘子不问卜及六戊不占之说。