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第二部分：梦的躯体象征作为身体整体的梦象（2）
与梦身小相似，还有梦身短，如：“梦身短异平日。智者、勇者、仁者、富者梦此皆有不吉之事，唯罪犯梦此则遇赦。”梦身高比平日矮表示身体原有的能力或特长（智、勇、仁）减少或失去，故为不吉。但戴罪之身（囚犯）梦之则表示罪身减缓，可望减罪甚或大赦。 除了梦身体大小肥瘦，还有梦身体形状的。“梦方，吉。为方正，为有方，为方法，为有事有防，唯病人梦方者必死。” 方为地方，指人的现实存在，象征着事物的成熟、成形；梦身为方，表示思想愿望、行动计划付诸实施，亦即表示事物从潜在状态向现实转换。病人梦之则指其潜在的病灶正“转阳”（发作），危在旦夕。“梦圆，大吉。主得众人缘。” 身圆为圆满、圆滑，梦之表示处世做事能左右逢源。 身体动作的梦象梦身体动作是从人的行为特征体现自我的追求和态度。在身体动作的梦象中比较常见的是飞翔梦。如“梦身飞，吉。此梦身不着地是高飞远举之兆。智者得之高明，显者得之高升，求利者得之活泼，英雄得之扬名，酒醉得之气盈，病者得之身轻，穷居得之可度，讼者得之无争。” 此梦特地指明身飞为身离地的飞翔。飞翔梦比较典型地反映了人理想与现实的关系，即从大地的现实性走上天空的理想境界。 飞翔的主题往往是多重的，或表示“高高在上”，或表示“青云直上”，或表示 “好高骛远”，也表示逍遥自由，或孤高极顶、远离尘世的状态。在此梦中身飞主要表示上升与成功：智者梦之为精神升华，即心理能量达到一定高度时产生新的认知和情感；权贵名流梦之表示地位的上升（平步青云）；求利者梦之表示有更多的机遇、更自由的活动空间；英雄梦之表示名声上扬（被人捧上天）；醉者梦之表示酒气上冒，忘乎所以；病者梦之表示摆脱身体负担（有双重意义，既指获得自由，也指灵魂升天）；穷居者梦之表示脱离困境；而讼者梦之则表示超脱，因讼事为尘世纷争，身飞则远离纷争，独自清闲（天空的境界）。 身飞总体上表示离地上升和自由（无有拘束）。但并非是所有身体离地的梦都有此意。“梦身挂立高墙中，将失去家庭。” 身挂立高墙中为上不接天，无法飞翔（失去自由），下不着地，难以成事。梦中高墙是家庭的象征，挂立为离地，指梦者在家中的地位已被架空（无立足之地）；既离地又不能逃脱，表明此梦所断并非只是“失去家庭”，确切地说是指梦者失去家庭地位，同时又摆脱不了家庭麻烦。政客梦之便是失宠、离职。 离地之梦吉凶关键在于身是否自由，或者说在此状态中身是否能飘飞上升。“梦立在空中四悬不着实，凶。无所倚归之象。”此梦为立于空中，虽未被挂住，又无飞翔之念和动力，因而梦意在于“踏空”。与“立于水上”一样，为虚幻无依。空中无一物可依赖如同大海中的漂流者，没有目标，身无归处，茫然失措。此梦也表示精神上的迷茫和惆怅。即便不是“踏空”，只要处境为“身不由己”均为不利。如梦登或立于树者吉，但身在树不吉；前者有支撑、有目标（主动性），后者不能作为（手未能攀，足不能登）。 身体颜色与心性体格身体颜色光彩的梦象也表示人的健康和事业的好坏。“梦光彩倍常，吉。神清气旺，故有此梦。病者得此非佳兆也。” 身体之光醒时不可见，宗教画中常有人物光环的，象征着神或圣贤的神圣和荣耀。常人梦己有耀眼的光彩，表示其精、气、神的健康和旺盛状态；但是病者梦之则表示其释放出最后的生命力（回光返照）。“梦遍身华彩如虹，大吉。此文明之象，得华服之兆。” 此梦表示一举扬名，出人头地。“梦身忽黑，凶。灾祸突至，疾病临身。” 黑色表示灾难和疾病，梦身忽黑，为横祸急病，猝不及防。 身体梦象也涉及心理感受和性格方面。“梦刚健勇猛。平日强壮，力有不及者梦此大吉，平生衰弱多病忽梦体健力勇，刚猛异于常时，凶。” 常人梦己刚健勇猛是英雄原型的体现，即展示自己的潜能；性格内向、文弱者梦之表示梦者无意识中的真实自我，即性格的另一面。但病者梦此为消耗其所剩无几的生命能，此时的刚猛为大耗其能。“梦懒惰，凶。主将暴卒。” 梦懒惰即有气无力，生命衰竭的象征。
第二部分：梦的躯体象征头额与五官的梦象（1）
头是人体最显著、最重要的部分。头位于身体的顶端，是生命的中枢，精神的基地。日常生活中头表示领导（头目，商业巨头）、统治者，国家政治中心如首都。头的文化蕴义大多是表露、显示：出人头地、抛头露面、崭露头角、头头是道、头绪。 头与前途、命运头的繁体作“頭”，为从页（头的象形），豆声。豆系古代祭祀器皿，表示神圣重大，用作页的声旁表示人体神圣而贵重处。头的近义词也有类似观念，如元（元首），有始源义，如开国元勋、元老、元帅、元气；首（上部为头上的羽毛，下面是眼睛），音通酋，可能是古代酋长的面部象形；天，本指头顶，《说文解字》：“天，颠也。至高无上，从一大。”（大为人，人之上加一横表示头顶），《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神，帝断其首。” 刑天即断首之义，故天也有首义。故头有开始、顶端两大义类。 头的梦象多有前途义（头在人体最高处，也是最前端，故有前景、功名义）。“梦看见头顶，吉。梦中自视其顶是日光高举，头颅荣显，为官在任或候选，或求爵禄得此梦者，皆现有顶头之象，若梦见别人顶者仅此。求名利、求财、起家、做事、谋为皆吉。” 其中看到自己的头顶，表示人生事业将有一个高潮，进入峰值阶段，从运程上讲当是红日高照，官路坦荡，无论所求、所为均为顺昌、成功。俗语称“额骨头高” 为头顶显露，即指运气好。 身视其头象征着前程、时运，而头的变化便是人的能力、心理特性的表现。“梦头长大。君子首发之象，文墨士人为学问长成，富家大族为宗支官贵，妻妾奴隶为主翁爵禄，清闲隐逸为寿增神旺，但梦头长而身微凶。” 头为始，头长大，表示梦者开始发达。学者发达为成名；望族发达为出仕；妻妾仆人梦之为主人有官喜；而不利名利者梦之，头长大即首长，首谐音寿，为寿长，头又为精神之所（神舍，即大脑与意识），头长大，为神旺。头长若无身体的支撑则一切化为乌有。 断头梦在头的梦象中，古代梦书常有断头的主题，而且大多有积极意义，这是一种较深层次的象征。一般有两层用意，其一是无头的状态，这里头表示领导、控制和支配力量；其二头表示成果，所谓头功、头彩、独占鳌头。 先看第一层含义的断首：“梦断头而行，大吉。见群龙无首，吉。主喜庆来至，平人主事无头绪。” 此梦断取《周易·乾卦》用九爻：“见群龙无首，吉。”意指群龙中谁都不以首领自居＇3＇。首为至阳，首容易成为攻击目标（枪打出头鸟），梦断头而行表示不露声色、谦谦君子的行为风范，也是老子讲的“知其雄，守其雌”的处世策略，为韬晦之计。在接人待物上，稳重亲和，不显山露水，不事张扬而为人认可、爱戴，故处处有�