第二年，吴味道考中进士，特地前来答谢。
这两件事都是有器量的人促成人才智得到发挥的例证。
11、楚庄王 袁盎
【原文】
楚庄王宴群臣，命美人行酒。日暮，酒酣烛灭。有引美人衣者。美人援绝其冠缨，趣火视之。王曰：“奈何显妇人之节，而辱士乎？”命曰：“今日与寡人饮，不绝缨者不欢。”群臣尽绝缨而火，极欢而罢。及围郑之役，有一臣常在前，五合五获首，却敌，卒得胜。询之，则夜绝缨者也。
盎先尝为吴相时，盎有从史私盎侍儿。盎知之，弗泄。有人以言恐从史，从史亡。盎亲追反之，竟以侍儿赐，遇之如故。景帝时，盎既入为太常，复使吴。吴王时谋反，欲杀盎，以五百人围之，盎未觉也。会从史适为守盎校尉司马，乃置二百石醇醪，尽饮五百人醉卧，辄夜引盎起，曰：“君可去矣，旦日王且斩君。”盎曰：“公何为者？”司马曰：“故从史盗君侍儿者也。”于是盎惊脱去。
［冯述评］
梁之葛周、宋之种世衡，皆用此术克敌讨叛。若张说免祸，可谓转圜之福。兀术不杀小卒之妻，亦胡虏中之杰然者也。
葛周尝与所宠美姬同饮，有侍卒目视姬不辍，失答周问。既自觉，惧罪。周并不言。后与唐师战，失利，周呼此卒奋勇破敌，竟以美姬妻之。［边批：怜才之至。］
胡酋苏慕恩部落最强，种世衡尝夜与饮，出侍姬佐酒。既而世衡起入内，慕恩窃与姬戏。［边批：三国演义貂蝉事套此。］世衡遽出掩之，慕恩惭愧请罪。世衡笑曰：“君欲之耶？”即以遗之。由是诸部有贰者，使慕恩讨之，无不克。
张说有门下生盗其宠婢，欲置之法。此生呼曰：“相公岂无缓急用人时耶？何惜一婢！”说奇其言，遂以赐而遣之。后杳不闻。及遭姚崇之构，祸且不测。此生夜至，请以夜明帘献九公主，为言于玄宗，得解。
金兀术爱一小卒之妻，杀卒而夺之，宠以专房。一日昼寝，觉，忽见此妇持利刃欲向。惊起问之，曰：“欲为夫报仇耳。”［边批：此妇亦奇。］术默然，麾使去。即日大享将士，召此妇出，谓曰：“杀汝则无罪，留汝则不可。任汝于诸将中自择所从。”妇指一人，术即赐之。［边批：将知感而妇不怨矣。］
【译文】
楚庄王（春秋诸侯，五霸之一）宴请群臣，命令近爱的美人来斟酒，劝酒。酒宴一直进行到晚上，大家喝得酒兴正浓，蜡烛熄灭了都没人管。席中有一臣子趁视线不明拉扯美人的衣服、调戏她；美人扯断了他的帽带，催促庄王点火看看是谁。
庄王说：“怎么可以为了显扬妇人的节操，而屈辱一名国士呢？”于是下令：“今天和寡人一起喝酒的臣子，不拉断帽带的人表示不够尽兴。”
群臣于是都把自己的帽带拉断，然后再点上蜡烛，尽欢而散。
后来围攻郑国的战役中，有一臣子每每在敌前冲锋陷阵，五次交兵五次斩获敌人首级，因而击退敌人、获得胜利。庄王询问他的姓名，原来就是那天喝酒被美人扯断帽带的臣子。
汉朝人袁盎先前曾担任吴王濞（汉朝王室分封的诸侯）的丞相，有个侍从私通袁盎的侍女，袁盎知道这件事，却没有泄漏出去。有人恐吓侍从，侍从便逃走了。袁盎亲自把他追回来，还把侍女赐给他，待他像老朋友一样。
汉景帝时，袁盎担任太常（汉朝掌管宗庙礼仪的官吏），又出使吴。吴王当时图谋造反，想杀死袁盎，派了五百个士兵包围袁盎的住处，他没有发觉。此时侍从正好担任防守袁盎的校尉司马，他准备了二百石的美酒给这五百个士兵喝，喝得个个醉倒。到了半夜，他叫起袁盎，说：“你赶快离开吧。天一亮吴王就要杀你了。”
盎问：“你是什么人？”
司马说：“我就是以前私通您府上侍女的侍从啊。”
于是袁盎有惊无险地逃脱了。
［冯评译文］
后梁的葛从周（后梁太祖时的大将军）、宋朝的种世衡（曾防守边塞数年，善待士卒，深得爱戴）都用这招取得了克敌制胜的效果；至于张说（唐？洛阳人，累官中书令，封岳国公）避祸的事，可说是全拜处事得宜之赐；金兀术（金太祖第四子，姓完颜名宗弼，屡次侵宋，击败宋兵。曾与岳飞战于朱仙镇）不杀小卒的妻子，亦算是胡人中的豪杰。
葛从周曾与宠爱的美女一起喝酒。有个士兵在一旁目不转睛地注视美女，以致答不上葛从周的问话，连自己都觉得有罪，但葛从周并不责骂他。后来葛从周带兵与后唐军队作战失利，这个士兵奋勇杀敌，果然转败为胜。事后葛从周把美女嫁给了这个士兵。
胡人部落以苏慕恩一族最为强大。种世衡有一夜和苏慕恩喝酒，召侍女出来劝酒。席间种世衡有事离席进内室，苏慕恩偷偷地调戏侍女（《三国演义》貂蝉套用此伎俩），种世衡走出来当场撞见，苏慕恩因而惭愧地请罪。种世衡笑着说：“你很想要她吗？”就把侍女送给他。从此以后，各部落间有贰心的，只要派苏慕恩出马，没有不能平定的。
张说有一个宠爱的婢女，被门生偷偷地带走，张说想用法律来制裁他。门生说：“先生难道以后没有紧急用人的时候吗？何必吝惜一个婢女！”张说觉得他的话很奇特，就把婢女送他，打发他走。此后也不知道哪里去了。
后来张说遭受姚崇（唐？陕州人，玄宗时拜相，封梁国公）的陷害，随时可能大祸临门。这个门生忽然半夜临门，请张说用夜明帘进献给九公主，为他在玄宗面前说好话，才化解了这场祸事。
金兀术喜欢一个士卒的妻子，就杀死士卒夺走他的妻子，十分宠爱。有一天睡醒，忽然看见这个妇人拿着利刃对着自己，兀术慌忙起来问她，她说：“我要为丈夫报仇！”兀术沉默不语，挥手叫她退去，当天就宴请将士，把这个妇人叫出来，说道：“我要杀你，你又没有犯罪；又不能再留你。就随你在诸位将士中挑一个嫁吧！”于是把妇人赐给她所挑选的将士。来是感动部将，二来使这名妇人不再怀恨在心。
12、王猛
【原文】
猛督诸军十六万骑伐燕，慕容评屯潞州，猛进与相持，遣将军徐成觇燕军。期日中，及昏而反。猛怒，欲斩成。邓羌请曰：“贼众我寡，诘朝将战，且宜宥之。”猛曰：“若不斩成，军法不立。”羌固请曰：“成，羌部将也，虽违期应斩，羌愿与成效战以赎罪。”猛又弗许。羌怒，还营，严鼓勒兵，将攻猛。猛谓羌义而有勇，［边批：具眼。］使语之曰：“将军止，吾今赦之矣。”成既获免，羌自来谢。猛执羌手而笑曰：“吾试将军耳。［边批：不得不如此说。］将军于郡将尚尔，况国家乎！”
［冯述评］
违法请宥，私也；严鼓勒兵，悍也。且人将攻我，我因而赦之，不损威甚乎？然羌竟与成大破燕兵，以还报主帅。与其伸一将之威，所得孰多？夫所贵乎军法，又孰加于奋勇杀敌者乎？故曰：圆若用智，唯圜善转，智之所以灵妙而无穷也！
【译文】
魏晋南北朝时，王猛（北海人，字景略，前秦苻坚时任丞相）总督各路十六万骑兵进攻前燕，当时慕容评屯兵于潞州。王猛进军与慕容评相对峙，派遣将军徐成去窥探燕军的情况，约定中午回营，但徐成到黄昏才回来。王猛很生气，要杀徐成。
邓羌求情道：“敌众我寡，明早就要作战了，将军应该原谅他。”
王猛说：“如果不杀徐成，军法的威严就不能树立。”
邓羌再三地求情说：“徐成是我的部将，虽然违背约定的时间应该问斩，我愿意和徐成并肩作战杀敌以赎罪。”
王猛还是不肯。
邓羌很生气，回营后，击鼓整军，要来攻击王猛。
王猛认为邓羌义勇双全［很有眼光］，就派人告诉他：“将军暂且停兵［谁肯］，我现在就赦免徐成。”
徐成得到赦免后，邓羌亲自来向王猛谢罪。
王猛握着他的手笑道：“我只是试试你罢了，将军对部将都这么重视，何况是国家呢？”［不得不如此说］
［冯评译文］
违反法令而强求宽赦，是偏私的表现；击鼓整军，又是强悍的行为；在有人即将攻击我的时候，顺势赦人，难道不会损害威严吗？但是邓羌后来和徐成大败燕军，以回报主帅的恩惠，这和伸张将军的威严比起来，读者以为孰轻孰重呢？军法固然要重视，但又有什么比奋勇杀敌的人更可贵呢？
所以兵法上说：“圆若用智，唯园善转。”才智如果运用得巧妙，效果是灵妙无穷的！
13、魏元忠
【原文】
唐高宗幸东都时，关中饥馑。上虑道路多草窃，命监察御史魏元忠检校车驾前后。元忠受诏，即阅视赤县狱，得盗一人，神采语言异于众。［边批：具眼。］命释桎梏，袭冠带乘驿以从，与人共食宿，托以诘盗。其人笑而许之，比及东都，士马万数，不亡一钱。
［冯述评］
因材任能，盗皆作使。俗儒以“鸡鸣狗盗之雄”笑田文，不知尔时舍鸡鸣狗盗都用不着也。
【译文】
唐高宗驾临东都洛阳时，关中正发生饥荒。高宗担心路上会遭遇强盗，就命令监察御史（官名，掌管巡察州县狱讼、军戎、祭祀、出纳等事）魏元忠（宋城人，为太学生，任殿中侍御史）检阅车驾提前检查途径路线。
魏元忠受命后，去巡视了赤县（唐朝京都所管的一个县）监狱，见到一名犯盗窃罪坐牢的囚犯，言语举止都异于常人，魏元忠命令狱卒打开他的手铐、脚镣，让他整理衣冠，乘车跟随在后面，并跟他生活起居在一起，要求他去协助防范强盗。这个人含笑应许。
结果高宗此次巡幸东都的过程中，随行兵马多达万余人，但竟不曾遗失一文钱。
［冯评译文］
依人的才能去任用他，强盗都可以做为使者。世俗的学者用“鸡鸣狗盗之徒”取笑田文（战国时齐人，号孟尝君，出任齐相，招致天下贤士，门下食客常数千人）所用的食客，却不知道有时候除了鸡鸣狗盗之徒，其他人都派不上用场。
14、柳郡守
【原文】
唐柳大夫玭，谪授泸州郡守。渝州有牟秀才，即都校牟居厚之子，文采不高，执所业谒见。柳奖饰甚勤。子弟以为太过，柳曰：“巴蜀多豪士，此押衙之子独能好文，苟不诱进，渠即退志。以吾称誉，人必荣之，由此减三五员草贼，不亦善乎？”
【译文】
唐朝御史大夫柳贬职为沪州郡守时，渝州有位秀才叫牟，是都校牟居厚的儿子，他的文采并不高，却拿着自己的作品上门拜见。柳很殷勤地夸奖勉励他，但家人认为这样太过分了。
柳说：“巴蜀一带多豪杰之士，而这押衙（管理仪仗侍卫的官）的儿子独爱好文学，如果不诱导奖励他，他将失去这种志趣。因为我的称赞，别人必定以他为荣，因此能减少三五个乱民，不是很好吗？”
15、廉希宪
【原文】
元廉公希宪礼贤下士，常如不及。方为中书平章时，江南刘整以尊官来谒，公毅然不命之坐。刘去，宋诸生褴缕冠衣，袖诗请见。公亟延入坐语，稽经抽史，饮食劳苦，如平生欢。既罢，弟希贡问曰：“刘整贵官而兄简薄之，诸生寒士而兄优礼之，有说乎？”公曰：“非尔所知也。大臣语默进退，系天下轻重。刘整官虽尊贵，然背国叛主而来者；若宋诸生，何罪而羁囚之？今国家崛起朔漠，我于斯文不加厚，则儒术由此衰熄矣。”
［冯述评］
不惟兴文，且令知节义之重，是具开国手段者。
【译文】
元朝廉希宪（畏吾人，字善甫，有文武之才，世祖目为廉孟子）生平礼贤下士，惟恐落于人后。当他官居中书平章政事（次于丞相的官员）时，江南刘整（邓州人，任中书左丞）以高级官员的身份正式拜访他，他居然没有请刘整就座。
刘整离开后，有个衣着破旧的南宋秀才拿着诗文来请见，廉希宪很客气地请秀才入座，与他谈论诗书典籍，关怀他的生活饮食，好像是老朋友。
事后，弟弟廉希贡问道：“刘整是大官，你对他不客气；秀才不过是个清寒的读书人，你却很礼遇他。有这种道理吗？”
廉希宪回答说：“这不是你所能了解的。大臣的举止进退，关系到天下�
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