alcibiades i- 第13部分

SOCRATES：　　Then　such　a　man　can　never　be　a　statesman？



ALCIBIADES：　　He　cannot。



SOCRATES：　　Nor　an　economist？



ALCIBIADES：　　He　cannot。



SOCRATES：　　He　will　not　know　what　he　is　doing？



ALCIBIADES：　　He　will　not。



SOCRATES：　　And　will　not　he　who　is　ignorant　fall　into　error？



ALCIBIADES：　　Assuredly。



SOCRATES：　　And　if　he　falls　into　error　will　he　not　fail　both　in　his　public

and　private　capacity？



ALCIBIADES：　　Yes；　indeed。



SOCRATES：　　And　failing；　will　he　not　be　miserable？



ALCIBIADES：　　Very。



SOCRATES：　　And　what　will　become　of　those　for　whom　he　is　acting？



ALCIBIADES：　　They　will　be　miserable　also。



SOCRATES：　　Then　he　who　is　not　wise　and　good　cannot　be　happy？



ALCIBIADES：　　He　cannot。



SOCRATES：　　The　bad；　then；　are　miserable？



ALCIBIADES：　　Yes；　very。



SOCRATES：　　And　if　so；　not　he　who　has　riches；　but　he　who　has　wisdom；　is

delivered　from　his　misery？



ALCIBIADES：　　Clearly。



SOCRATES：　　Cities；　then；　if　they　are　to　be　happy；　do　not　want　walls；　or

triremes；　or　docks；　or　numbers；　or　size；　Alcibiades；　without　virtue？　

（Compare　Arist。　Pol。）



ALCIBIADES：　　Indeed　they　do　not。



SOCRATES：　　And　you　must　give　the　citizens　virtue；　if　you　mean　to　administer

their　affairs　rightly　or　nobly？



ALCIBIADES：　　Certainly。



SOCRATES：　　But　can　a　man　give　that　which　he　has　not？



ALCIBIADES：　　Impossible。



SOCRATES：　　Then　you　or　any　one　who　means　to　govern　and　superintend；　not

only　himself　and　the　things　of　himself；　but　the　state　and　the　things　of　the

state；　must　in　the　first　place　acquire　virtue。



ALCIBIADES：　　That　is　true。



SOCRATES：　　You　have　not　therefore　to　obtain　power　or　authority；　in　order　to

enable　you　to　do　what　you　wish　for　yourself　and　the　state；　but　justice　and

wisdom。



ALCIBIADES：　　Clearly。



SOCRATES：　　You　and　the　state；　if　you　act　wisely　and　justly；　will　act

according　to　the　will　of　God？



ALCIBIADES：　　Certainly。



SOCRATES：　　As　I　was　saying　before；　you　will　look　only　at　what　is　bright　and

divine；　and　act　with　a　view　to　them？



ALCIBIADES：　　Yes。



SOCRATES：　　In　that　mirror　you　will　see　and　know　yourselves　and　your　own

good？



ALCIBIADES：　　Yes。



SOCRATES：　　And　so　you　will　act　rightly　and　well？



ALCIBIADES：　　Yes。



SOCRATES：　　In　which　case；　I　will　be　security　for　your　happiness。



ALCIBIADES：　　I　accept　the　security。



SOCRATES：　　But　if　you　act　unrighteously；　your　eye　will　turn　to　the　dark　and

godless；　and　being　in　darkness　and　ignorance　of　yourselves；　you　will

probably　do　deeds　of　darkness。



ALCIBIADES：　　Very　possibly。



SOCRATES：　　For　if　a　man；　my　dear　Alcibiades；　has　the　power　to　do　what　he

likes；　but　has　no　understanding；　what　is　likely　to　be　the　result；　either　to

him　as　an　individual　or　to　the　statefor　example；　if　he　be　sick　and　is

able　to　do　what　he　likes；　not　having　the　mind　of　a　physicianhaving

moreover　tyrannical　power；　and　no　one　daring　to　reprove　him；　what　will

happen　to　him？　　Will　he　not　be　likely　to　have　his　constitution　ruined？



ALCIBIADES：　　That　is　true。



SOCRATES：　　Or　again；　in　a　ship；　if　a　man　having　the　power　to　do　what　he

likes；　has　no　intelligence　or　skill　in　navigation；　do　you　see　what　will

happen　to　him　and　to　his　fellow…sailors？



ALCIBIADES：　　Yes；　I　see　that　they　will　all　perish。



SOCRATES：　　And　in　like　manner；　in　a　state；　and　where　there　is　any　power　and

authority　which　is　wanting　in　virtue；　will　not　misfortune；　in　like　manner；

ensue？



ALCIBIADES：　　Certainly。



SOCRATES：　　Not　tyrannical　power；　then；　my　good　Alcibiades；　should　be　the

aim　either　of　individuals　or　states；　if　they　would　be　happy；　but　virtue。



ALCIBIADES：　　That　is　true。



SOCRATES：　　And　before　they　have　virtue；　to　be　commanded　by　a　superior　is

better　for　men　as　well　as　for　children？　　（Compare　Arist。　Pol。）



ALCIBIADES：　　That　is　evident。



SOCRATES：　　And　that　which　is　better　is　also　nobler？



ALCIBIADES：　　True。



SOCRATES：　　And　what　is　nobler　is　more　becoming？



ALCIBIADES：　　Certainly。



SOCRATES：　　Then　to　the　bad　man　slavery　is　more　becoming；　because　better？



ALCIBIADES：　　True。



SOCRATES：　　Then　vice　is　only　suited　to　a　slave？



ALCIBIADES：　　Yes。



SOCRATES：　　And　virtue　to　a　freeman？



ALCIBIADES：　　Yes。



SOCRATES：　　And；　O　my　friend；　is　not　the　condition　of　a　slave　to　be　avoided？



ALCIBIADES：　　Certainly；　Socrates。



SOCRATES：　　And　are　you　now　conscious　of　your　own　state？　　And　do　you　know

whether　you　are　a　freeman　or　not？



ALCIBIADES：　　I　think　that　I　am　very　conscious　indeed　of　my　own　state。



SOCRATES：　　And　do　you　know　how　to　escape　out　of　a　state　which　I　do　not　even

like　to　name　to　my　beauty？



ALCIBIADES：　　Yes；　I　do。



SOCRATES：　　How？



ALCIBIADES：　　By　your　help；　Socrates。



SOCRATES：　　That　is　not　well　said；　Alcibiades。



ALCIBIADES：　　What　ought　I　to　have　said？



SOCRATES：　　By　the　help　of　God。



ALCIBIADES：　　I　agree；　and　I　further　say；　that　our　relations　are　likely　to

be　reversed。　　From　this　day　forward；　I　must　and　will　follow　you　as　you　have

followed　me；　I　will　be　the　disciple；　and　you　shall　be　my　master。



SOCRATES：　　O　that　is　rare！　　My　love　breeds　another　love：　　and　so　like　the

stork　I　shall　be　cherished　by　the　bird　whom　I　have　hatched。



ALCIBIADES：　　Strange；　but　true；　and　henceforward　I　shall　begin　to　think

about　justice。



SOCRATES：　　And　I　hope　that　you　will　persist；　although　I　have　fears；　not

because　I　doubt　you；　but　I　see　the　power　of　the　state；　which　may　be　too

much　for　both　of　us。








End