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出土的器物中，大多是酒具，有温酒器、饮酒器、盛酒器和挹酒器等，有15种156件。其中的一只象牙镂花杯子，在以往的墓葬中从未有过，足见其珍贵。同时也可看出，墓主是个极有身份又性格豪爽、善于应酬的人。
散见于棺椁内的玉器大约有700多件，种类繁多而且做工上乘。其中的玉雕动物调皮可爱、晶莹剔透，似乎还带有墓主人的余温。一起出土的还有许多极富创造力的圆雕浮雕小玉人，从装束、发髻、头饰、姿态看，显然属于不同的阶层。材质经鉴定，大部属青玉，也有白玉、黄玉、墨玉等，多数与新疆和阗玉同类。墓中还发现了6880余枚子安贝，经专家鉴定，来自台湾、南海以至更遥远的海域。墓中共出土了4面铜镜，是目前所知我国最早的镜子。这种种迹象似乎表明，墓主人应该是一位温雅高贵的女人。
但是，不久后，人们对这个墓的推断又开始动摇了。这个墓中开始大量的出土兵器，其中4件铜钺十分抢眼，钺是作战兵器，也是刑具。大型钺通常都由国王亲自授予，象征统帅者的威仪。其中2件方斧型铜钺，钺身两面靠肩处饰虎扑人头象，无论是重量还是通长，都创下中国青铜钺之最。“气吞山河如虎”，可见墓主人军职之高、军威之肃。从这一点来看，这又应该是一座将军墓。
人们不禁疑问，到底，这个墓的主人是谁呢？他是男人还是女人呢？
持钺的王后
随着出土文物逐步刷洗清理，青铜器、玉器上的铭文显露出来。几乎每一个种类的青铜器上都刻有一个名字，这个人就是墓的主人。她不是别人，正是那个因甲骨卜词而名闻天下的王后――“妇好”。
她，就是“中兴之主”商王武丁最珍爱的王后妇好，这是甲骨文中一个最伟大国王的最优秀的妻子。
甲骨文显示，商王朝的疆域经常处于变动之中。据《甲骨学一百年》的粗略统计，当时环伺商王朝与之为敌的方国有81个之多。这其中，有些是长期与商对恃的；有些则是忽归忽叛；而北方和西北方一些游牧民族，则是采用季节性的袭扰——打了就跑。商王有时要同时面对2…3个局部战争。在商代31位国君中，武丁一朝是边界不宁、战事频仍的年代。在武丁时期的卜骨中，狩猎（勘察地形、演练兵阵）和战争的卜辞占五成以上。
商人的战争绝不是男人流血、女人流泪。
“乙酉卜，呼妇好先共人于庞”。（叫妇好征集人员在庞地集中）
“壬申卜，呼妇好比沚 伐巴方。”（命妇好偕大将军沚 伐巴方）
“午卜，王令妇好从侯告伐夷”。（国王命令妇好同侯告征伐夷方）
“辛巳卜，呼妇好伐土方”。（令妇好领军伐土方）
“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌”。（妇好在领地征召3千子弟兵，加上已征召的1万人，命伐羌方）
这是商代出动兵员最多的一次硬仗，最高统帅正是国王的爱妻妇好。
在国家大典上，也经常见到妇好的身影。
“乙卯卜，呼妇好侑俘于妣癸”。（令妇好向祖母献祭）
“贞妇好侑告于妣，酒”。（妇好对众位祖母举行侑祭，用酒）
“妇好 一牛”。（妇好主持祭天仪式）
在止戈为武、以力为雄的年代，把军国大事都交到女人手上，诸妇顶起了半边天，这不仅令人羡慕，也叫后人费解。武丁在位59年，商朝经济空前繁荣，抱有敌意的方国逐渐消失。《史记》记载，“武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴”。相信武丁一朝的繁荣，和王后妇好的功绩是分不开的。
这些墓藏使人们第一次得以旁观甲骨文中的人物，它们使甲骨文中的历史清晰了起来。在丰富的陪藏品中，人们逐渐认识着妇好。她的确是一位战功显赫的将军，这面青铜钺，手工细致，形势威猛，不是上将军，绝对没有资格使用这样的铜钺。
出土的一对大鼎上刻有司母辛的字样，根据考古科学的研究，司母辛应该就是妇好死去时的庙号，根据商代的习俗，以天干为庙号的人名，只有国王与王后。
于是，这个墓藏的挖掘，澄清了关于妇好的一切推论，妇好的确是一个人，她不但是位王后，也是一位手持铜钺的女将军。这位持钺的王后，消失于历史中超过三千年，即便是《史记》中也没有记载过她的名字。
3000年后，在前后相隔四十年的两次意外发现中，她却作为商代最具体的形象出现在今人的眼前。
但是，人们还有最后一个疑问，为什么妇好会出嫁给如此多的国王呢？难道说在商代，王后有权利进行多次婚配么？
生离死别
今天，没有任何卜辞指绘第一夫人的美丽端庄，但她肯定是绝顶聪明的女人。在一次夫妻共同征讨巴方的战争中，武丁从东边进攻，妇好带了少数精锐部队埋伏在西南有利地形，结果打了一个歼灭仗。
另一次听说妇好凯旋归来，国王亲自出城相迎。在国都西南80公里的地方，夫妻尽情的狩猎，并肩策马、比翼双飞，“陷一鹿”。似乎比盛宴烛光更加浪漫。
妇好也有自己的苦恼，长年征战与丈夫聚少离多，而且严重损害了妇好的健康，所以一直没有为国王生下一男半女，在人过中年后，妇好终于有了身孕，武丁催贞人立即占卜：
“妇好怀孕了，怎么样呢？”
“妇好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。是个女的。”
此卦一事三卜，正反两问，可见武丁殷殷关切之情。从最后的验辞来看，这个卦象还是比较灵验的。妇好是否就是死于这次难产，就不得而知了。
完美的女人
中华书局的老专家赵诚已经退休多年，但是对甲骨文的研究仍然痴心不改，他对《甲骨文合集》2636版有其独到的见解。
武丁是目前已知的商王中在位时间最久的国王，他享国59年，而他所珍爱的王后妇好在他之前就去世了。
商代人迷信鬼神，崇尚天命。他们认为人世间的一切都取决于上帝、神灵与祖先。武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深，也许是相敬如宾，武丁对于妇好的离去总是难以释怀。
“国有疑难可问谁”？妇好死后，武丁将她的尸骨埋在目力所及的王宫左近。除厚葬外，还在墓地上修了一座享堂（即武丁后期甲骨文中出现的“母辛宗”），以便率子女时时缅怀。
武丁还关心妇好在另一个世界的婚姻大事，于是，这位开明的君主就把她珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保佑他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。甲骨文的卜词正是武丁对于祖先急切的询问：
“妇好嫁了么？”“大甲已经娶了妇好！”
“妇好嫁了么？”“成汤已经娶了妇好！”
“妇好嫁了么？”“祖乙已经娶了妇好！”
于是，国王放下心来。
妇好是祖乙的6世孙媳妇，大甲11世孙媳妇，成汤第13世孙媳妇。商代冥婚与后世不同，商代冥婚为不同时代的已婚者，而后世冥婚则是同时代的未婚者。
妇好足以证明，女性在商代比后世任何一个朝代都更受重视和追捧。成汤、大甲、祖乙都是商代地位显赫、功勋卓著的君王，妇好再婚实质上提高了妇好的地位，显示了商人对“诸妇”最高的敬意。
血亲复仇
妇好死后为什么没有埋葬王陵区？包括9个国王在内的一座座大墓都成了荡然无存的空穴，何以妇好的陵寝完好无损的保存了3千多年？
将妇好下葬在宫殿区，也许是个永远的迷。妇好的墓与丙组（祭坛）的建筑最近，难道这与某种冥界的安排有关吗？
妇好入敛后，国王在墓上盖了一座三面带廊檐的享堂。这是极为不寻常的，对于过世的国王或王后而言，祭祀都在专门的祭坛或宗）进行。所以到今天，还有学者对所谓“母辛宗”享堂的存在提出质疑。
《周礼·冢人》云：“凡死于兵者，不入兆域。”难道妇好并非正常死亡，而是另有隐情？
妇好显然是在没有准备的情况下匆忙下葬的，这从墓制较小、没有墓道可以判断。在妇好死后多年，国王在一次匃祭中祷告：“马上就要与敌国开战了，请妇好在天国一定要现身显灵，保佑我们大获全胜。”难道这场战争是血亲复仇，复仇的对象就是杀害妇好的元凶？
有一小块龟甲残片出现了断断续续的文字：
“出贞……王……于母辛……百宰……血。”
妇好的夫君用敌酋的血祭奠爱妻了吗？
在帝辛自焚鹿台的那个夜晚，国王战败的消息传到了首都，商人在一夜之间拆毁了母辛宗。由于时间紧迫，在享堂中央挖了一个椭圆型虽然不深但也不算小的坑，并将陶器碎片和吃剩下的骨头倾倒坑中。
这一招果然迷惑了敌人，在周人大肆毁城的过程中，居然没有发现这个秘密。也躲过宋以后800年盗贼频繁伸出的黑手。
这一切仅是猜测，但中国历史上确曾有过这样一位女性，她不仅赢得了国王真挚的爱情，也赢得了子孙的爱戴和国家的尊崇。
……
结语
安阳，在一个多世纪的考古研究中，逐渐还原了一个古老的王朝。今天，在小屯村边，人们完整的保留了商代的宫殿遗址，成为那个王朝的岁月见证。3000年前，正是这里，在上演着时代最轰轰烈烈的篇章。
时光，把无数历史掩埋其中。后人拭去黄沙，以怆然的哀思追祭逝去的往事，既便放飞思绪的奔马，仍难体会昔时的伟大。
一百年间，甲骨文出土15万片，共计150多万字。学者们统计，甲骨文共有单字4500余个，可解读1500多字，至今仍有3000字含义不明。甲骨文，以及它所记述的王朝，还有太多的秘密不为人所知。
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