出这么一句话：在那里我觉得不安全。
目前骚扰外企女性白领的主要是他们所属公司的老外，仗
着自己是公司或部门的头，远离故乡的他们常常仗着手中的权
力，骚扰他们手下的女秘书、接待、行政助理乃至部门经理。有
的向她们传播不健康的或与性有关的照片、文章，有的向她们
寄淫秽的挑逗性的信件，有的过份殷勤讨好雇员，以性关系作
为改善其待遇的条件，或连连提出不正常的约会等等。一旦雇
员拒绝他们的要求，他们就很容易动用诸如降职、解雇等手段。
有的公司里，几乎每个月都有女员工莫名其妙地离开，究其原
因无非是两两种，一是受不了性骚扰主动辞职；另一种是拒绝了
性骚扰被辞退的。有关人士就此呼呈：绝不容许性骚扰之风在
外企滋长。
尽管有人怒目，但在我们各种报刊上，外睦招聘女职员的
广告仍是源源不断，而无一例外都要求年轻未婚、象貌端章、性
格开朗的女性，并许以优厚的待遇。北京人甚至有一句玩笑话：
现在街上很难看到漂亮的女孩子了，她们都到建国门那边去了。
建国门何许地方也？外交使馆和外企最密集的地方。
国人在大力呼吁健全法制，严惩性骚扰行为之时，来自外
企的一方却表达出另一种声音。一位名叫约翰逊·亨里斯的美
国公司驻京商务代理竟无耻地说：你们国家的女孩子欢迎我们
骚扰，我们有钱，身体棒，她们不喜欢你们中国男人，所以，你
们中国男人都吃醋。在现实中，我们不排除有这样的女孩，但
是，中国的绝大多数女孩子是绝对不会同意这个美国人的话的。
一位愤而从外企辞职转而从事新闻的女孩说，那些老外都是些
色狼！见过面请你上一次麦当劳，转回的路上就请你去他的公
寓要你陪他上床。这位女记者介绍，那些老外很会摸中国女孩
子的心理，从外国回来时，总免不了要带点什么外国香水、口
红、巧克力什么的，有的明目张胆地说，要就请到他公寓去拿。
这位女记者的一位要好的朋友说，一个老外甚至把她邀去给了
她一包法国口香糖，就去撩她的裙子，她只好冲到窗前大喊救
命，才得以保身。但结果当然可知，这位拒不让老外撩裙子的
女孩在第二天就被炒了鱿鱼。
老外们都急疯了。一位现在已经独立经商的女士说，我在
给他当秘书的时候，心里根本装不下别的，整天就想着怎么才
能不让老外沾上便宜，一天天地下来，就像在纳粹营里度日，每
天走在下班的路上，才长松一口气，今天终于没事了。但有的
时候，你真是想躲也躲不了，比如他找你要一支笔，你递过去
时，他却不拿笔，毛茸茸的大手一把抓住你的手不放。有时他
会叫你在电脑里找一个并不存在的文件，当你找了半天正为找
不到文件而心急火燎时，他就过来“帮你”，一个手敲键盘，一
个手就搂住你的肩头了，趁机脸也贴过来，一股牛臊气快要把
人薰晕过去。如果你反抗，他就说你这是对工作不负责任，说
你笨得连一个文件都找不到，不找出这个文件就别下班！
这是一个非常严峻的现实。一方面是老外们肆无忌惮地进
行性骚扰，一方面是白领女性为保住一份工作而不得不面对性
骚扰忍气吞声。但由于过去没有这个现象，或者有，却不严重，
不普遍，因此导致司法滞后。现在，法律应该出来说话了。我
们的政府开放，引进外资，引进技术，但不引进性骚扰。对于
这个问题，一些正直的外国人也为之愤怒，他们说，那些人在
国内时，老老实实，还有绅士派头，一出来就变了，简直就像
一条条公狗！一部分真正搞发展的比较著名的外企，也用极其
严格的规定限制性骚扰活动。绝对不容许共外籍职员发生如下
性骚扰现象：语言骚扰、视觉骚扰、人身骚扰等，一经发现或
举报，即予以辞退回国。
但非常遗憾的是，很多外企只考核利润而不考核职员的道
德作风，对职员的生活听之任之。因而老外们有持无恐，脸皮
也越来越厚。有一位中年老外在骚扰其女职员时，不巧被其上
司碰见，受到一番训斥以后，意然不检讨自己的丑恶行为，反
而说：“中国这个国家不开放，没有妓院，无法解决他的性饥渴，
不尊重人权。”这真是荒谬之极的谬论，自己不轨反而说别人。
很多人认为西方发达国家的人受教育程度高，讲文明，有
修养，尤其是一些向往发达国家的人，他们甚至也欣赏某些外
国人的观点，认为外国的性解放好。中国现在也不是封建时代，
跨国婚姻也不是什么新闻，但性骚扰是应该受法律制裁的，这
一点我们要看到，否则，就是帮老外来欺侮自己的姐妹了。
就是一些有文化的西方人，其实也并不是我们想象的那么
高尚，对于外企存在的性骚扰现象，他们觉得很正常，并认为
“这是经济发展应该付出的代价，你们不让他们骚扰，他们就不
肯到你们国家来，他们不来，你们引进外资和技术的目标就会
难以实现，哪个发展中国都是这样，你们不要大惊小怪。”甚至
有一位西方研究汉学的学者说出，“性骚扰不会亡国，真正亡国
的，是经济落后。英国人打你们，日本占领你们的国家，都是
因为经济不发达，从这个角度来看，用性骚扰换取经济发展，是
以小换大。”这种殖民主义话语，只让人听了愤怒。一个在北大
留学的日本留沉重居然也是一付西方面孔，他说，中国有性压
抑，在日本，性压抑是不存在的，电视台搞的性教育如你们电
视中教做菜一样正常，你们始终是生活在性压抑的苦闷和阴影
中。从你们的文学也看得出来，你们的文学，是一种中性文学，
充满了一股太监文化基调，张贤亮写了一部《男人的一半是女
人》的小说，你们就抨击他，后来出了一套小女人丛书，你们
也抨击，只有中性，才能在你们的文学界得到认可。
这位日本留学生简直是满嘴喷粪！一派胡言！他这种片面
歪曲，除了可恶，也是无知。在中国的男作家中，有很多是称
得上硬汉文学，莫然、朱苏进、李存葆、周涛、梁晓声等都是
公认的硬汉作家，在他们的文字中莫不张扬着男子汉的阳刚之
气。而著名的青年女作家如残雪、徐小斌、赵凝、林白、陈染
等，又都流淌着鲜明的女性意识，他们的作品，也都得到文学
界的公认，中性文学是无稽之谈。
不论是外国人怎么辩解吧，性骚扰是不得人心的。也不论
是在中国还是他们本国，都将会受到道德和法律的惩治。这是
一个时间问题。目前，在外企工作的年轻女性，大多可以称得
上是优秀人才，有学历，聪明漂亮，甚至是千里挑一，如果那
些敢于继续性骚扰的外国人无视中国的道德和法律，他们一样
会受到制裁。我们的经济发展，决不以青年女性的痛苦为代价，
我们不要性骚扰。
西方不亮东方亮
冷战的终结者在霸权；终结之前陷入失迷
“这是考验人的灵魂的时代。”
美国独立战争期间的革命家托马斯·潘恩于1776年如是
说。220年过去了。如今这个时代比以往任何时代更面临灵魂的
考验。
由于地理大发现而乘帆船殖民新大陆一下暴发起来的美
国，调过头来一看突然感到这个世界似乎还“欠”一笔什么东
西。
二十世纪正临近尾声。
二十一世纪和新的100年正在逼近。
美国认为自己是冷战的终结者。苏联和东欧的巨变，使美
国相信共产主义被战胜了，而且不费一枪一炮。没过多久，美
国就从“光荣与梦想”的沉醉中揉起了眼睛。
美国最终发现，在太平洋对岸，在古老的东方，一个有五
千年灿烂文化历史的民族巨人依然走在共产主义的途中。
美国自然不想为中国的繁荣昌盛而祝福。中国经济的迅速
崛塌，对美国来说就是一人“神话故事”。美国是喜欢制造神话
但不相信神话的国家。
从逻辑的观点看，美国不能因为自家历史的短促而妨碍对
别国悠久历史的正确理解。对事物理解的错误，必然导致判断
的不可靠。为美国上“逻辑课”超出了笔者能力范围。即使是
请来逻辑学家，对美国也没有用。
美国有一套自己的逻辑。
大约有两条：凡是与美国的价值标准不符的国家，美国就
要干涉。美国拿自己的一套逻辑在美国的范围内玩把戏魔
术，也就由它去吧。
不过，要是在中国人民面前表演起来，而且是提着霸权主
义、人权外交、强权政治、经济制裁一类道具，并且还想达到
遏制中国的舞台效果，总是就没有那么简单了。
美国的表演，再加上追随者的表演，已经让人看够了。毫
无新意。美国得不到它想象中的喝彩。如果它听到了什么动静，
那只能是倒彩。
在压倒一切的倒彩中，有一个更短促更有力的声音。那就
是一个单音字——
“不”
这个汉字在字形上看，是由一个箭头和一条直线组成。当
“不”这个爆破音发出这前，是紧闭嘴唇的沉默。中国的民族魂
重迅曾说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。一量这个
“不”发出声音，就像一只产部破黑夜的地平线，表达一种饱受
欺凌与屈辱而忍无可忍的激情与不满。
从鸦片战争起，这个“不”就被说出了，只是到了现在，这
个字才有了不可忽视的力量。
中国可以说不。
现在说正是时候。
现在不就，就会被误认为挨了棍子无话可说。现在不说，就
等于不等下一根棍子。现在不说就是对强权和非正义势力的
低头。现在不说，就是对正义和公理的背叛
一句话，现在不说，过后再说就毫无意义。
中国说“不”又怎样？
在联合国安理会上，在复关和加入世界贸易组织的谈判桌
上，在中国外交部发言人的麦克风前，在各种政治的、经济的
论坛上，在新华社电讯上，中国发出了“不”而扬眉吐气。越
来越多的炎黄子孙感到了压在心底的这个“不”字终于有机会
被说出，被听见，而痛快淋漓。
得道多助，失道寡助。
正义的声音，拒绝的声音，反霸权反遏制的声音，永远在
传递，永远有震撼力。
在今日国际关系中，不论国家大小、民族强弱，都是平等
的一员。每个民族都有自己历史形成的文化背景、价值观念、道
德标准和生存与发展的道路。大国即使是唯一的超级大国也无
权将自己的生活方式、意识形态强加于人。更无权将自己的利
益凌架于别国的利益之上，或者以牺牲 利益来谋取自己的利益。
冷战的结束，不等于反对霸权主义也随之结束了。事实上，
霸权主义更加为所欲为了。美国还在怀念冷战的日子，还在制
作已经过去的时代的幻影。
在好莱坞可以放在胶片上的故事情节是一回事儿，在现实
世界中，活生生的东西是怎么搬也无法搬到银幕上去的。
美国是一个喜爱虚构世界的国家。久而久之，也往往被自
己的所迷惑所愚弄。麦 锡时代就是一个绝好的例证。
美国虽然是唯一的超能大国，但它现在还不能操办一切国
际事务“民族隔阂的消除，资本、一般经济经济生活、政治、
科学等等的国际统一的形成，这是其二。”列宁关于民族发展的
两种趋势的论述，至今仍有一定的普遍性。美国应该找来认真
地读一读。
真理是不能回避的。
在世界日益走向多极化的现在，美国在听到“不！”的时候，
还要再揉几次眼睛。
美国在派出“人权外交”代表的时候，应该给他（她）的
皮包里放上两本书，一本是《世界殖民史》，另一本是《中国近
代史》。关于中国的那一本可以赠送，不要担心知识产权问题。
这位代表一定要代表美国认真地读一读，如果做不到，那么至
少应当记住些史料。
中国有句古语，叫做“读史可以明鉴。”意思是说读历史和
照镜子差不多。对美国来说，多读点历史有好处。用外交辞令
来讲就是“符合美国的利益”。
在美国的代表出发之前，还要到五角大楼的电脑里拷贝一
份二战以后（为了简洁也可以从冷战后开始）美国的军火贸易
的历年收入情况表以及那些卖掉的军火的支向。
现在——不，现在还不能踏上行程。
这位代表还要顺便了解一下美军在国外的分布情况。如果
五角大楼不愿意提供方便，那这里碰巧有一份法新社记者从华
盛顿发出的电