公妃特进夫人皂交络为副。汉贱轺车而贵軿车，晋贱辎軿而贵轺车，皆行礼所乘。
黄屋车，建碧旗九旒，九旒，鸾辂也。汉《舆服志》云：「金根车，盖黄缯为里，谓之黄屋。」今金、玉辂皆以黄地锦，唯此车以黄缯。皆金涂校具，黄隐随阴，青毛羽，二十八爪支子花，绛系络。
九命上公所乘。
青盖安车，朱轓漆班轮，驾一，左右騑，通幰车为副，诸王礼行所乘。凡车有轓者谓之轩。皂盖安车，朱轓漆班轮，驾一，通幰牛车为副，三公礼行所乘。
安车，黑耳皂盖马车，朱轓，驾一，牛车为副，国公列侯礼行所乘。
马车，驾一，九卿、领、护、二卫、骁游、四军、五校从郊陵所乘。
晋制，三公下至九卿，又各安车黑耳一乘，公驾三，特进驾二，卿驾一，复各轺车施黑耳后户皂轮一乘。
油络轺车，尚书令、仆射、中书监、令、尚书、侍中、常侍、中黄门、中书、散骑侍郎，皆驾一牛，朝直所乘。晋制，尚书令施黑耳后户皂轮，仆射、中书监、令直施后户皂轮，尚书无后户，皆漆轮毂，今犹然。
安车，赤屏，驾一；又辂车，施后户，为副，太子二傅礼行所乘。
四望车，通幰，油幢络，班漆轮毂。
亦曰皂轮，以加礼贵臣。晋武诏给魏舒、阳燧四望小车。
三望车，制度如四望。
或谓之夹望，亦以加礼贵臣。次四望。
油幢络车，制似三望而减。
王公加礼者之为常乘，次三望。
平乘车，竹箕子壁仰，资榆为轮，通幰，竿刺代栋梁，柮檽真形龙牵，金涂支子花纽，辕头后梢沓伏神承泥。庶人亦然，但不通幰。
三公诸王所乘。自四望至平乘，皆铜校饰。
辒辌车，四轮，饰如金根。四角龙首，施组衔璧，垂五采，析羽葆流苏，前后云气错画帷裳，以素为池而黼黻。驾四白骆马，太仆执辔。贵臣薨，亦如之，羽饰驾御，微有减降。
《虞书》曰：「予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作缋；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以采章施于五色。」天子服备日、月以下，公山、龙以下，侯伯华虫以下，子男藻、火以下，卿大夫粉米以下。天子六冕，王后六服，著在《周官》。公侯以下，咸有名则，佩玉组绶，并具礼文，后代沿革，见《汉志》《晋服制令》，其冠十三品，见蔡邕《独断》，并不复具详。宋明帝泰始四年，更制五辂，议修五冕，朝会飨猎，各有所服，事见《宋注》。旧相承三公以下冕七旒，青玉珠，卿大夫以下五旒，黑玉珠。永明六年，太常丞何諲之议，案《周礼》命数，改三公八旒，卿六旒。尚书令王俭议，依汉三公服，山、龙九章，卿华虫七章。从之。
平冕，黑介帻，今谓平天冠。皂表，朱缘里，广七尺，长尺二寸，垂珠十二旒，以朱组为缨，如其绶色。衣皂上绛下，裳前三幅，后四幅。衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻十二章。素带广四寸，朱里，以朱绿裨饰其侧，要中以朱，垂以绿，垂三尺。中衣，以绛缘其领袖，赤皮韨，绛袴袜，赤鋋挘济砹俪病：菏溃嵊冒子裰槲肌Ｎ好鞯酆酶救耸危囊陨汉髦椤＝跞跃桑竽烁摹＝笠悦烙衲训茫煊锚┈e珠，世谓之白璇珠。
衮衣，汉世出陈留襄邑所织。宋末用绣及织成。建武中，明帝以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。
史臣曰：黼黻之设，经纬为用，故五色六章十二衣还相为质也。历代龙衮，织以成文，今体不胜衣，变易旧法，岂致美黻冕之谓乎！
通天冠，黑介帻，金博山颜，绛纱袍，皂缘中衣，乘舆常朝所服。旧用駮犀簪导，东昏改用玉。其朝服，臣下皆同。
黑介帻，单衣，无定色，乘舆拜陵所服。其白帢单衣，谓之素服，以举哀临丧。
远游冠，太子诸王所冠。太子朱缨，翠羽緌珠节。诸王玄缨，公侯皆同。
平冕，各以组为缨，王公八旒，衣山、龙九章，卿七旒，衣华虫七章，并助祭所服。皆画皂绛缯为之。
进贤冠，诸开国公、侯，乡、亭侯，卿，大夫，尚书，关内侯，二千石，博士，中书郎，丞、郎，秘书监、丞、郎，太子中舍人、洗马、舍人，诸府长史，卿，尹、丞，下至六百石令长小吏，以三梁、二梁、一梁为差，事见《晋令》。
武冠，侍臣加貂蝉，余军校武职、黄门、散骑、太子中庶子、二率、朝散、都尉，皆冠之。唯武骑虎贲服文衣，插雉尾于武冠上。
史臣曰：应劭《汉官》释附蝉，及司马彪志并不见侍中与常侍有异，唯言左右珥貂而已。案项氏说云「汉侍中蝉，刻为蝉像，常侍但为槪徊酢梗聪旰未囊病�
法冠，廷尉等诸执法者冠之。
高山冠，谒者冠之。
樊哙冠，殿门卫士冠之。
黑介帻冠，文冠；平帻冠，武冠。尚书令、仆射、尚书纳言帻，后饰为异。
童子空顶帻，施假髻，贵贱同服。
救日蚀，文武官皆免冠，著赤介帻对朝服。赤帻，示威武也。
袴褶，车驾亲戎、中外纂严所服。黑冠，帽缀紫褾，以络带代鞶带。中官紫褾，外官绛褾。其纂严戎服不缀褾，行留悉同。校猎巡幸，从官戎服革带鞶带，文官不缨，武官脱冠。
袿衤属大衣，谓之祎衣，皇后谒庙所服。公主会见大首髻，其燕服则施严杂宝为佩瑞。袿衤属用绣为衣，裳加五色，锁金银校饰。
绶，乘舆黄赤绶，黄赤缥绿绀五采。太子朱绶，诸王纁朱绶，皆赤黄缥绀四采。妃亦同。相国绿綟绶，三采，绿紫绀。郡公玄朱。侯伯青朱，子男素朱，皆三采。公世子紫，侯世子青，乡、亭、关内侯墨绶，皆二采。郡国太守、内史青，尚书令、仆、中书监、令、秘书监皆黑，丞皆黄，诸府丞亦黄。皇后与乘舆同赤，贵嫔、夫人、贵人紫，王太妃，长公主、封君亦紫绶，六宫青绶青白红，郡公、侯夫人青绶。
乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱，没胡。江左初无之，北方人呼晋家为「白板天子」。冉闵败，玺还南。别有行信等六玺，皆金为之，亦秦、汉之制也。皇后金玺，太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章，公世子金印，侯银印，贵嫔、夫人金章，公主、王太妃、封君金印，六宫以下公侯太夫人夫人银印。其公、将军金章，光禄大夫、卿、尹、太子傅、诸领护将军、中郎将、校尉、郡国太守内史、四品五品将军，皆银章，尚书令、仆、中书监、令、秘书监丞、太子二率，诸府长史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、诸州刺史，皆铜印。
三台五省二品文官，皆簪白笔。王公五等及武官不簪，加内侍乃簪。
百官执手板，尚书令、仆、尚书，手板头复有白笔，以紫皮裹之，名曰「笏」。汉末仲长统谓百司皆宜执之。其肩上紫袷囊，名曰「契囊」，世呼为「紫荷」。
佩玉，自乘舆以下，与晋、宋制同。建元四年，制王公侯卿尹珠水精，其余用牙蚌。太官宰人服离支衣，后定。
赞曰：文物煌煌，仪品穆穆。分别礼数，莫过舆服。
卷十八
志第十 祥瑞
天符瑞令，遐哉邈矣。灵篇秘图，固以蕴金匮而充石室，炳《契决》，陈《纬候》者，方策未书。启觉天人之期，扶奖帝王之运。三五圣业，神明大宝，二谋协赞，罔不由兹。夫流火赤雀，实纪周祚；雕云素灵，发祥汉氏；光武中兴，皇符为盛；魏膺当涂之谶，晋有石瑞之文，史笔所详，亦唯旧矣。齐氏受命，事殷前典。黄门郎苏偘撰《圣皇瑞应记》，永明中庾温撰《瑞应图》，其余众品，史注所载。今详录去取，以为志云。
《老子河洛谶》曰：「年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。」宋水德王，义熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，凡七十七年，故曰七七也。《易》曰：「云从龙，风从虎。」关尹云：「龙不知其乘风云而上天也。」
谶又曰：「肃草成，道德怀书备出身，形法治吴出南京。」上即姓讳也。南京，南徐州治京口也。
谶又曰：「墥堨河梁塞龙渊，消除水灾泄山川。」墥堨河梁，为路也，路即道也。渊塞者，譬路成也。即太祖讳也。消水灾，言除宋氏患难也。
谶又曰：「上参南斗第一星，下立草屋为紫庭。神龙之冈梧桐生，凤鸟舒翼翔且鸣。」南斗第一星，吴分也。草屋，萧字也。又箫管之器，像凤鸟翼也。
谶又曰：「箫为二士，天下大乐。」二士，主字也。
谶又曰：「天子何在草中宿。」宿，萧也。
《尚书中候仪明篇》曰：「仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。」苏偘云：「萧，角姓也。又八音之器有箫管也。」
史臣曰：案晋光禄大夫何祯解「音之于」为曹字，谓魏氏也。王隐《晋书》云：「卯金音于，亦为魏也。」《候》书章句，本无铨序，二家所称，即有前释，未详偘言为何推据。
《孝经钩命决》曰：「谁者起，视名将。」君者群也，理物为雄，忧劣相次以期兴，将，太祖小讳也。征西将军萧思话见之曰：「此我家讳也。」
王子年歌曰：「金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。灾异屡见戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吴。余悉稚小早少孤。一国二主天所驱。」金刀，刘也；三分二叛，宋明帝世也；三王九江者，孝武于九江兴，晋安王子勋虽不终，亦称大号，后世祖又于九江基霸迹，此三王也；一在吴，谓齐氏桑梓，亦寄治南吴也；一国二主，谓太祖符运潜兴，为宋代驱除寇难。
歌又曰：「三禾掺掺林茂孳，金刀利刃齐刈之。」刈，剪也。《诗》云：「实始剪商。」
歌又曰：「欲知其姓草肃肃。谷中最细低头熟。鳞身甲体永兴福。」谷，道；熟，成，又讳也。太祖体有龙鳞，斑驳成文，始谓是黑历，治之甚至而文愈明。伏羲亦鳞身也。
《金雄记》曰：「铄金作刀在龙里，占睡上人相须起。」又云：「当复有作肃入草。」萧字也。《易》云：「圣人作之。」《记》又云：「草门可怜乃当悴，建号不成易运沸。」《诗》云不时，时也。不成，成也。建号，建元号也。易运，革命也。
谶曰：「周文王受命，千五百岁，河雒出圣人，受命于己未，至丙子为十八周。旅布六郡东南隅，四国安定可久留。」案周灭殷后七百八十年，秦四十九年，汉四百二十五年，魏四十五年，晋百五十年，宋六十年，至建元元年，千五百九年也。
武进县彭山，旧茔在焉。其山冈阜相属数百里，上有五色云气，有龙出焉。宋明帝恶之，遣相墓工高灵文占视，灵文先与世相祖善，还，诡答云：「不过方伯。」退谓世祖曰：「贵不可言。」帝意不已，遣人于墓左右校猎，以大铁钉长五六尺钉墓四维，以为厌胜。太祖后改树表柱，柱忽龙鸣，响震山谷，父老咸志之云。
会稽剡县刻石山，相传为名，不知文字所在。升明末，县民袭祖行猎，忽见石上有文凡三处，苔生其上，字不可识。刊苔去之，大石文曰：「此齐者，黄公之化气也。」立石文曰：「黄天星，姓萧字某甲，得贤帅，天下太平。」小石文曰：「刻石者谁？会稽南山李斯刻秦望之封也。」
益州齐后山，父老相传，其名亦不知所起。升明三年，有沙门玄畅于山丘立精舍，其日，太祖受禅日也。
嵩高山，升明三年四月，荥阳人尹午于山东南涧见天雨石，坠地石开，有玺在其中，方三寸。其文曰：「戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。」又曰：「皇帝兴运。」午奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧表献之。
史臣案：昔大人见临洮而铜人铸，临洮生董卓而铜人毁。有卓而世乱，世乱而卓亡，如有似也。晋末嵩高山出玉璧三十二，宋氏以为受命之详。今此山出玺，而水德云谢，终始之征，亦有类也。
元徽四年，太祖从南郊，望气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天。安宝谓亲人王洪范曰：「我少来未尝见军上有如此气也。」
太祖年十七，梦乘青龙西行逐日，日将薄山乃止，觉而恐惧。家人问占者，云「至贵之象也」。苏偘云：「青，木色。日暮者，宋氏末运也。」
泰始七年，明帝遣前淮南