［何按：匈奴之患至元封王庭北迁，已告解除。武帝对匈之战争，至此后而乃由防御转为开拓，即“开边”，占领土地，运行商业，以求搜求远方异品奇货。卫太子（包括卫青）不赞成之，要求转变路线。］
春正月，东巡海上，令数千人入海求蓬莱仙人。
上以卜式不司文章，贬为太子太傅，以倪宽为御史大夫。
汉兵入东越境。东越人杀东越王余善降汉。
迁其民入居于江淮间。
夏4月，封禅泰山。大赦天下。
［元封是一个具有特定意义的年号，它是以举行封禅典礼而得名的。封禅典礼盛大隆重，时人非常重视。］
复东巡海上，至碣石。自辽西历北边至九原，归于甘泉。
《后汉书·郊祀志》：“初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黄帝由封禅而后仙，于是欲封禅。元封元年，上以方士言作封禅器以示诸儒，多言不合古。于是置诸儒不用。三月，上车上泰山，乃上石立之泰山颠，遂东巡海上，求仙人，无所见而还。四月，封泰山。”
［何按：武帝尊儒而斥黄老。黄老之学退出政治，而其中言天道者乃与方术修仙炼丹之学（邹衍之学）相融合，尤盛于东武帝中年后多病，为长寿求仙而进用方术之士，遂亦大受其惑。武帝之后，方仙道术之学传习于民间，至汉末而兴起为天道教及天师道教。此即道教之起源。］
［元封元年，武帝始建汉家之封，而司马谈留滞周南，不得与从事，遂发愤死。将死，执其子迁之手而泣曰：“今天子接千岁之统，封泰山，而不得从行，是命也！］
司马谈死于本年。
5月，以桑弘羊为治粟都尉，领大农丞，尽管天下盐铁。于郡国设均输机构，设均输盐铁官，主盐铁专司，置平准于京师，督天下运输，货物统购统销，由官府经营运输和贸易。稳定物价。罢告缗法。
［桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽（管）天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输盐铁官，令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。召员官治车诸器，皆仰给大农。大农诸官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。如此，富商大贾亡（无）所牟大利，则反本，而万物不得腾跃。故仰天下之物，名曰“平准”。天子以为然而许之。于是天子北至朔方，东封泰山，巡海上，旁（傍）北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。
弘羊又请令民得入粟补吏，及罪以赎。令民入粟甘泉各有差，以复终身，不复告缗。它郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕溢岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷，诸均输帛五百匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金者再百焉。
是岁小旱，上令百官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列，贩物求利。亨（烹）弘羊，天乃雨。”久之，武帝疾病，拜弘羊为御史大夫。
（武帝后）昭帝即位六年，诏郡国举贤良文学之士，问以民所疾苦，教化之要。对愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利，视（示）以俭节，然后教化可兴。弘羊难，以为此国家大业，所以定四夷，安边足用之本，不可废也。乃与丞相千秋共奏罢酒酤。弘羊自以为国兴大利，伐其功，欲为子弟得官，怨望大将军霍光，遂与上官桀等谋反，诛灭盐铁政遂废。］
齐王闳死，无子，国除。
楼船将军杨仆，左将军荀彘出已东，击胡鲜。
［“是时汉东拔秽貉、朝鲜以为郡，西置酒泉郡，以隔绝胡与羌通之路。汉又西通月氏、大夏。又以公主妻乌孙王，以分匈奴西方之援国。又北益广至玄雷为塞。而匈奴终不敢为言。］
是岁，赵信死于匈奴。
乌孙王遣使献马，并求通婚于汉。
汉武帝新传之汉武帝生平大事年表 48岁 元封二年（B109，壬申），48岁。
至瓠子，视察黄河决口处。沉白马、玉壁于河，命从臣将军以下皆负薪塞河堤，卒填决河。作“瓠子之歌”。
以司马迁继父司马谈为太史令。
［《廿二史札记》：“父谈临卒，属迁论著列代之史。父卒三年，迁为太史令，即细石室金匮之书……论次其文。会草创未就，而遭李陵之祸。为太史令时乃元封二年也。元封二年至天汉二年遭李陵之祸已十年，自天汉二年至征和二年（任安得罪将死之时），又阅八年。统计迁作《史记》（原名“太史公记”）前后共十八年。］
筑甘泉宫通天台、长安宫飞廉馆。
朝鲜王攻杀辽东都尉。募天下死罪囚徒攻朝鲜。
作“芝房之歌。”
派郭昌、卫广为将，入巴蜀平定西南夷未服者，以为益州郡。
［“滇王者庄蹻之后也，元封二年武帝平之，以其地为益州，割牂牁、越崔各数县配之。数年复并昆明地，皆以属之。（《后汉书·西南夷列传》）］
以杜周为廷尉。
［周外宽，内深刻，其治大体仿张汤。时诏狱益多，食二千石俸禄涉案人员不减百余人。廷尉及中都官诏狱逮捕至六七万人，官吏因之益加十万余人。］
［周为廷尉，客有谓周曰：“君为天下决平，不循三尺法。专以人主旨意为狱，狱者固如是乎？”周曰：“三尺法安在乎？前王所是著为律，后王所是书为令。当时为是，何法之古乎？］
设益州郡。
汉武帝新传之汉武帝生平大事年表 49岁 元封三年（B108，癸酉）49岁。
十二月，赵破奴攻破车师国，虏楼兰王。复封浞野侯。（楼兰西域国名，后更名鄯善。）
柏梁台建成。“元封三年，作（成）柏梁台，召群臣二千石有能为七言诗者，乃得上座。（《太平御览》卷352引《东方朔传》。又见《初学记》卷12。）
“汉武帝在柏梁台上使群臣作七言诗。七言诗自此始。（《世说新语·排调》刘李标注引《东方朔传》。）
初作角抵戏、巴俞戏。（角读为决，较也。名此乐为角抵者，两两相当角力。角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。巴俞戏，鱼龙蔓延之属也。汉后更名为平乐观。）三百里内民皆入京来观。
夏，朝鲜国相斩其王右渠归降汉朝。诏以朝鲜地分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。
绥国遣使通译于汉。（《后汉书·地理志》。）
楼船将军杨仆坐失亡多免为庶民。左将军荀彘坐争功弃市。
7月，嫁江都王刘建女细君公主与乌孙，遂与乌孙王结盟。
［乌孙使使愿得尚汉公主、为昆弟。乌孙以子匹聘汉公主，汉以江都王建女细君为公主，妻乌孙王昆莫为右夫人。
匈奴亦遣女妻昆莫，以为左夫。
细君悲歌曰：“吾家嫁我天一方，远托异国乌孙王。穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。居常思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。］
［何按：据近人考证，乌孙族原活动在河西，汉初，西迁至伊犂河流域，地域辽阔，人口众多，为当时西域之最大方国。日人羽田亨认为，乌孙语属突厥语。其种属，为高加索人种。唐颜师古曰：“乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人青眼赤须状类弥猴者，本其种也。”焦氏《易林》：主：“乌孙氏女，深目黑丑，是其形异也。”乌孙产马，马质优良，今传伊犂马。文帝前元四年为匈奴征服合并，至此乃与匈奴相分离也。］
汉武帝新传之汉武帝生平大事年表 50岁 元封四年（B107，甲戌），50岁。
冬10月，上南巡行至雍。祠五帝。
北出萧关，历独鹿，鸣泽，自代而还，至河东。
诏赦死罪以下，赐无出今年租赋。
匈奴好辞甘言求请和亲。
匈奴使者病死长安。匈奴单于以为汉拘禁之，乃用赵信议，遂扣留汉使路充国。数以奇兵犯边。
武帝遣将军郭昌、浞野侯赵破奴屯朔方备胡。
作为元狩、元鼎以来开边、兴利、改制、用法和擅的结果，元封四年（前107）在关东出现了二百万流民，引起了政局的动荡。
［“元封四年（前107），关东流民二百万口，无名数者四十万。公卿议欲请徙流民于边以谪之。”
由于连年兴兵和重赋，已有不少农民弃业流亡。加之以“吏多私征求无已，去者便，居者扰”，使流民问题更加严重。汉武帝制定了流民法“以禁重赋”，结果仍然是“官旷民愁，盗贼公行”，以至出现流民二百万口的严重局面。这是农民对汉武帝政策的严重抗议。如果官府处置不慎，势必进一步“摇荡百姓”，其后果武帝是知道的。所以他下令案问御史以下议请谪徙者，并重责丞相石庆，以图平息事端。］（田余庆《秦汉魏晋史探微》。）
赵信死于匈奴。
汉武帝新传之汉武帝生平大事年表 51岁 元封五年（B106，乙亥），51岁。
初置刺史部十三州，令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
冬，武帝南巡，望九嶷山，登天柱山，泛长江，近枞阳，北到琅邪，观东海。
亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳面出。作“盛唐枞阳之歌。”
［上幸河东，所言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作秋风辞曰：浮楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹兮发棹歌，极欢乐兮哀情多。（书销一百六）顾谓群臣曰：汉有六七之厄，法应再受命。宗室子孙，谁当应此者？六七四十二。代汉者当涂高也。群臣进曰：汉应天受命，祚逾周殷，子子孙孙，万世不绝。陛下安得亡国之言，过听于臣妾乎？上曰：吾醉言耳！然自古以来，不闻一姓遂长王天下者；但使失之非吾父子可矣。（御览八十八）。］
3月，封泰山，加封禅。还京住甘泉宫。4月，赦天下，所幸县免岁租赋。赐鳏寡孤独帛，贫者粟。
大将军卫青卒，命起冢置茂陵，象庐山。
［初，上年29生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨。上嫌其材能少，不类己。太子每谏征伐四夷，上笑曰：“吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎？”太子乃有不安之意。
上觉之，谓大将军青曰：“汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法。不出师征战，天下不安，为此者不得不劳民。若后世又如朕之所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子乎？闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”大将军顿首谢。］
［尤侗《艮斋杂说》：“自武帝好公羊，卫太子好谷梁，有诏太子受公羊，不得受谷梁，父子立异。安国无巫蛊。安国无巫蛊之祸乎？”“《周礼》一书，诸儒皆以为周公作，然武帝独谓其渎乱不侄，作十论七难以排弃权之。］
4月，全国分为十三州郡，每州置刺史，直接向皇帝奏事。刺史每年八月巡视所部郡国，诏以六条问事。
［六条：（1）劾强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。
（2）二千石背公徇私，侵渔百姓。
（3）二千石不恤疑狱，肆意杀人。
（4）二千石选举不平，亲阿所爱，蔽阻贤路。
（5）二千石子弟依仗权势，请托所监。
（6）二千石阿附豪强，害损政令。触之皆案灭三族。］
董仲舒死，年93岁。
将军苏建死。
［苏建语司马迁云：“吾常责大将军至尊重，宜择贤。大将军谢曰：自昔魏其武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士？骠骑亦仿此意。”苏建，苏武父也。］
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架