《中国哲学名著蚜》

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中国哲学名著蚜- 第12部分


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                 ①                                                        ② 
不 可 不 察 也     。 故 经 之 以 五 事 , 校 之 以 计 , 而 索 其 情        : 
                                                                 ③           
一 曰 道 , 二 曰 天 , 三 曰 地 , 四 曰 将 , 五 曰 法           。 道 者 , 
令 民 与 上 同 意 , 可 与 之 死 , 可 与 之 生 , 而 不 畏 危 也 ;          
                                        ④                                    
天 者 , 阴 阳 、 寒 暑 、 时 制 也       ; 地 者 , 远 近 、 险 易 、 广    
狭 、 死 生 也 ; 将 者 , 智 、 信 、 仁 、 勇 、 严 也 ; 法 者 ,          
                               ⑤                                             
曲 制 、 官 道 、 主 用 也       ; 凡 此 五 者 , 将 莫 不 闻 ; 知 之       
者 胜 , 不 知 者 不 胜 。 故 校 之 以 计 而 索 其 情 曰 : 主 孰 有          
   ⑥                                                                         
道   ? 将 孰 有 能 ? 天 地 孰 得 ? 法 令 孰 行 ? 兵 众 孰 强 ? 士        
卒 孰 练 ? 赏 罚 孰 明 ? 吾 以 此 知 胜 负 矣 。                            
A 注 释 B                                                                     
     ① 兵 : 指 战 争 。 察 : 考 察 , 研 究 。                             



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  4 6                      中 国 哲 学 名 著 选 读 
     ② 经 : 治 理 。 “ 事 ” 和 “ 以 ” 字 , 依 文 意 补 。 五 事 : 指 政 治 、 天 时 、 
        地 利 、 将 领 、 法 制 。 校 : 对 比 。 计 : 估 计 。 索 : 探 索 。 
     ③ 道 : 政 治 。 将 : 将 领 。 法 : 法 制 。 
     ④ 阴 阳 : 指 昼 夜 、 阴 晴 等 。 时 制 : 指 四 季 时 令 更 替 的 秩 序 。 
     ⑤ 曲 制 : 指 军 队 的 组 织 编 制 、 指 挥 信 号 的 规 定 等 。 官 道 : 官 吏 将 
        校 所 遵 守 的 准 则 。 主 用 : 指 军 备 物 资 管 理 供 应 制 度 。 
     ⑥ 主 : 君 主 。 有 道 : 政 治 开 明 。 
A 简 析 B                     
      这 段 选 文 , 指 出 战 争 是 关 系 人 民 生 死 、 国 家 存 亡 的 大 事 , 
论 述 了 决 定 战 争 胜 败 的 五 种 因 素 , 即 政 治 ( 道 ) 、 天 时 ( 天 ) 、 
地 利 ( 地 ) 、 将 领 ( 将 ) 、 法 制 ( 法 ) 。 在 对 这 五 个 方 面 情 况 进 
行 综 合 考 察 研 究 以 后 , 才 可 以 判 断 战 争 的 胜 负 。 从 这 五 项 基 
本 原 则 可 以 看 出 , 《 孙 子 兵 法 》 已 初 步 看 到 了 战 争 与 政 治 、 经 
济 、 自 然 条 件 的 辩 证 关 系 , 既 重 视 天 时 、 地 利 等 自 然 条 件 , 又 
重 视 政 治 、 法 制 等 社 会 条 件 。 它 突 出 强 调 了 人 为 的 因 素 , 要 
求 君 主 开 明 , 将 领 有 能 , 兵 众 力 量 强 大 , 士 卒 训 练 有 素 , 民 
众 与 上 同 心 同 德 。 这 是 要 求 各 方 面 的 人 都 能 发 挥 主 观 能 动 作 
用 , 互 相 配 合 , 只 有 如 此 才 能 取 胜 。 而 人 的 主 观 作 用 的 发 挥 
是 受 客 观 条 件 制 约 的 , 所 以 它 又 要 求 了 解 天 时 、 地 利 以 及 军 
需 物 资 供 应 等 情 况 , 只 有 从 主 客 观 全 面 考 察 , 综 合 分 析 , 才 
能 预 知 战 争 的 胜 负 。 这 是 对 主 观 主 义 的 战 争 指 导 者 的 批 判 与 
否 定 , 体 现 了 朴 素 的 唯 物 辩 证 法 思 想 。 



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     4 7 
                        谋 攻 篇 ( 节 选 )                              
A 原 文 B                                                                 
                                                                       ① 
       孙 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 国 为 上 , 破 国 次 之          ; 全 
军 为 上 , 破 军 次 之 ; 全 旅 为 上 , 破 旅 次 之 ; 全 卒 为 上 ,   
                                               ②                         
破 卒 次 之 ; 全 伍 为 上 , 破 伍 次 之        。 是 故 百 战 百 胜 , 非 
                 ③                            ④                         
善 之 善 者 也     ; 不 战 而 屈 人 之 兵       , 善 之 善 者 也 。 故 上 
                            ⑤                                            
兵 伐 谋 , 其 次 伐 交       , 其 次 伐 兵 , 下 政 攻 城 。 攻 城 之   
法 , 为 不 得 已 。                                                      
A 注 释 B                                                                 
     ① 全 国 : 指 得 到 敌 国 全 部 , 使 敌 人 举 国 投 降 。 破 国 : 发 兵 攻 破 敌 
        国 。                                                             
     ② 军 、 旅 、 卒 、 伍 : 都 是 古 代 军 队 的 编 制 单 位 。 一 军 1 2 5 0 0 人 ; 一 
        旅 5 0 0 人 ; 一 卒 1 0 0 人 ; 一 伍 5 人 。             
     ③ 善 之 善 者 : 好 办 法 中 最 好 的 。                            
     ④ 屈 人 : 使 敌 人 屈 服 。                                        
     ⑤ 上 兵 伐 谋 : 作 战 的 上 策 是 打 破 敌 人 进 攻 的 计 划 。 伐 交 : 在 外 交 
        方 面 孤 立 战 胜 敌 人 。                                        
A 原 文 B                                                                 
                                                          ①              
       故 用 兵 之 法 , 十 则 围 之 , 五 则 攻 之         , 倍 则 分 之 , 



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  4 8                      中 国 哲 学 名 著 选 读                      
                 ②                                             ③        
敌 则 能 战 之     , 少 则 能 守 之 , 不 若 则 能 避 之        。 故 小 敌 
                            ④                                            
之 坚 , 大 敌 之 擒 也       。                                          
A 注 释 B                                                                 
     ① 十 : 指 兵 力 是 敌 人 的 十 倍 。 围 : 包 围 。 攻 : 进 攻 。 
     ② 倍 : 指 兵 力 是 敌 人 的 一 倍 。 分 之 : 分 散 敌 人 。 敌 : 力 敌 , 即 同 
        敌 人 兵 力 相 等 。                                              
     ③ 逃 之 : 摆 脱 敌 人 。 不 若 : 各 种 作 战 条 件 不 如 敌 人 。 避 之 : 避 免 
        与 敌 人 交 战 。                                                 
     ④ 小 敌 : 力 量 弱 小 的 军 队 。 坚 : 坚 守 硬 拼 。 擒 : 俘 虏 。 
A 原 文 B                                                                 
                        ①                                                
       故 知 胜 有 五     : 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者 胜 , 识 众    
                 ②                                                    ③ 
寡 之 用 者 胜     , 上 下 同 欲 者 胜 , 以 虞 待 不 虞 者 胜          , 将 
                        ④                                                
能 而 君 不 御 者 胜      。 此 五 者 , 知 胜 之 道 也 。                
                                               ⑤                         
       故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 战 不 殆       ; 不 知 彼 而 知 己 , 一 
胜 一 负 ; 不 知 彼 , 不 知 己 , 每 战 必 殆 。                        
A 注 释 B                                                                 
     ① 知 胜 : 预 见 胜 利 。                                           
     ② 识 众 寡 之 用 : 懂 得 兵 多 或 兵 少 的 用 法 。                
     ③ 虞 : 准 备 。                                                    
     ④ 君 不 御 : 国 君 不 加 牵 制 、 束 缚 。                         
     ⑤ 殆 : 危 险 、 失 败 。                                           



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     4 9 
A 简 析 B                                                                 
      以 上 选 文 , 论 述 了 战 胜 敌 人 的 谋 略 。 孙 子 认 为 , 百 战 百 
胜 并 不 是 最 好 的 办 法 , 不 战 就 能 使 敌 人 屈 服 才 是 最 高 明 的 。 所 
以 他 说 从 战 略 上 粉 碎 敌 人 的 作 战 计 划 是 上 策 , 强 攻 敌 城 是 最 
下 策 。 这 说 明 他 看 到 了 战 争 是 取 得 政 治 、 经 济 胜 利 的 手 段 , 而 
不 是 目 的 , 军 事 力 量 只 是 实 现 政 治 目 的 的 工 具 。 如 果 能 够 运 
用 政 治 外 交 手 段 取 得 胜 利 , 就 可 不 必 通 过 战 争 。 这 对 保 存 自 
己 的 军 事 、 政 治 、 经 济 实 力 都 有 好 处 。 因 此 , 他 认 为 在 外 交 
方 面 孤 立 战 胜 敌 人 是 好 办 法 , 只 有 在 不 得 已 的 情 况 下 才 动 用 
武 力 。                                                                  
      孙 子 还 总 结 了 正 确 地 使 用 兵 力 的 方 法 。 他 认 为 , 对 于 进 
攻 、 包 围 、 退 却 的 战 略 部 署 , 都 必 须 根 据 自 己 的 军 事 实 力 。 当 
自 己 的 兵 力 多 于 或 强 于 敌 人 时 , 才 能 采 取 包 围 或 进 攻 的 战 略 
方 针 。 当 兵 力 弱 于 敌 人 时 , 就 要 采 取 避 开 敌 人 主 力 的 措 施 。 这 
是 根 据 客 观 实 际 情 况 来 制 定 作 战 方 案 , 体 现 了 朴 素 唯 物 主 义 
的 思 想 。 他 还 提 出 “ 知 彼 知 己 , 百 战 不 殆 ” 的 论 断 , 其 科 学 
价 值 不 仅 在 军 事 斗 争 范 围 内 , 而 且 在 哲 学 范 畴 具 有 普 遍 的 认 
识 论 意 义 。 它 要 求 实 事 求 是 地 、 全 面 地 看 问 题 , 作 综 合 的 分 
析 , 这 是 一 种 辩 证 的 观 点 , 也 是 唯 物 主 义 认 识 论 的 基 本 要 求 。 



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   5 0                      中 国 哲 学 名 著 选 读 
                     墨 翟 : 《 墨 子 》 
 A 作 者 及 作 品 简 介 B      
       墨 子 ( 约 公 元 前 4 7 6 — — 前 3 9 0 ) , 姓 墨 , 名 翟 , 鲁 国 人 。 
 是 先 秦 继 孔 子 之 后 第 二 个 影 响 很 大 的 哲 学 家 、 政 治 家 。 
       墨 子 生 活 在 春 秋 战 国 之 际 , 这 时 没 落 奴 隶 制 趋 于 瓦 解 , 封 
 建 制 正 在 发 展 和 形 成 过 程 之 中 。 农 业 、 手 工 业 比 较 发 达 , 铁 
 器 大 
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