点化我吧？！我在心里愤愤不平地想到，爹爹的主意恐怕打错了吧，我祸害美男的决心不是那么容易就被击溃的！！不过非红的话有一点让我吃惊的是，没想到离心庵竟然是皇家坛庙，虽然我知道离心庵很有名，但从没有想过它竟是如此的有名！
“原来是这样啊，那我就放心了。”我打了个哈欠，转了个身很快就睡着了。
我睡得很沉，几乎没有做什么梦。
“笑儿，该起来了，要做课诵和晨钟了。”
“不要，娘，我不舒服~~”我整个人躲到被子里面去，昏昏沉沉的只想去找周公。
“笑儿，我是非红师姐，今天是你入殿的日子，可不能错过时间哦，静心师叔可不喜欢没有时间观的人。”
我一下子醒了过来，静心老太几个字竟然比闹钟还厉害啊！
“快点去清洗吧。晚了就不好了。”非红将我推去梳洗，而她马上动手叠被子。
梳洗完毕非红马上领着我到大经堂去，等我们到达时，已经有一大堆光着头的尼姑在那里诵经供赞。
这是她们每天清晨必做的功课，定时在大经堂集中，共同诵经供赞，礼佛祈佛祈祷，与安置于大经堂中那些可见或可亲证的神佛、菩萨塑像面对面的交流。
非红没有惊动任何人就找了个位置坐了下去，跟着大家一起诵经供赞，我跟着非红，坐在她旁边，只是我无法静下心来。
我太困了，尤其是她们“嗯嗯”的念经声，汇成了一首绝妙的催眠曲，刚刚因为洗了个脸的清醒马上就不起作用了，我低着头，肚子打着鼓，趁着大家专心诵经的会儿赶紧去找周公。
“嘣”~~一声巨响，是物体撞击地板的声音！
众苍蝇声马上停止，大经堂内静得一根针掉在地上都可以听得见。
“笑儿！”好像有苍蝇在叫，我挥挥手，想把苍蝇赶走。
“把她拉起来。”一个冷冷的声音开口了。
接着我被人架了起来，有个人用手拍了拍我的脸，我很费劲地睁开我的眼皮，看到一个可以当镜子照的头，吓得睡虫全部死光光。
“成何体统，竟然在大经堂上睡着，这是对神灵的亵渎，你是哪个院的？”一个大妈级的人很严厉的喝道。
“我也不知我是哪个院的，但肯定不是从精神病院出来的。”我撇嘴推开那个架着我的尼姑。
“放肆！有你这么说话的吗？”光头大婶叉腰竖眉，狠狠瞪着我；眼里带着疑惑；应该是不懂精神病院的意思；但从我的态度或许也猜到不是好话。
“那有你这么说话的吗？”不是说出家人慈悲为怀，菩萨心肠吗？可这大婶的模样跟慈悲一点也搭不上边。
“笑儿，不得对静电师叔无理！”非红走到我身边，将手按在我肩膀上，对我轻轻摇头，“静电师叔，这是杨笑儿施主，是静心师叔信中提到的女孩。”
静电？在日常生活中，任何两个不同材质的物体接触后再分离，即可产生静电。可我刚才没跟她接触到啊，这疯婆子干吗电击我！虽然心里很不服气，可我不想给非红带来麻烦，只好低头看地板，算是息事宁人的表示。
“哼，原来是那个小狐~~~~咳咳~~~既然是静心带回来的，看在静心的面上，那就算了。” 静电大婶施恩地说道，两眼望着我，好像期待我会感激地跑去拍她的大象臀。
小狐？她想说我是小狐狸精吧；这尼姑也未免太没有品了吧？
算了？你算了；不代表我算了。我挑衅地看着她，于是在来到离心庵的第二天，我就给自己竖起了一个头号大敌人，在以后几年的日子里，我跟她斗心斗脑又斗奸，从她身上我才知道原来并不是挂上了出家人的名号就真的是四大皆空，更不代表她们就有慈悲菩萨心肠，像静电大婶这样的人就是一个最好的例子。
静电大婶，法号静淀，跟静心是同一个辈份的，静淀名字的原意是希望她能沉淀住自己的脾气和那份不安稳的心，好好皈依我佛，只可惜静电大婶白白浪费了这个名字。静电大婶的脾气很坏，经常借着自己的地位欺负小尼姑们，那些刚来的小尼姑，如果身上有点钱可以贿赂她的，可以减少很多苦，但来当尼姑的行，除了虔诚佛法外，很多都是因为贫困，或家道中落，陪不起嫁妆，只好到尼姑庵削发为尼，陪伴酥灯古佛，哪来的钱给她，所以很多没有钱给她的小尼姑都吃过她的亏，主持师太不是不知道，但听说静电大婶是皇宫派来的，所以也耐她不得。
颂完经后，大家就到大雄宝殿去见证我的入殿仪式。
我要出家啦~~~我要取个酷点的法号~~~
“今日是杨玥菁施主入殿我寺的日子……”哎，我在心里叹了口气，还是被人知道了我的名字！我跪在蒲团上，盯着静心老太的罗汉鞋心里很不爽的想道，这老太难道就不能直接进入主题吗？干吗还要将我的名字提出来丢人现眼！
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识……” 静心老太对着众姑说起了博大精深的佛经，我听得头有两个大。
“佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也……”物物物~~~我我我~~~~我的魂飞走了，再也不把静心老太的话当人话了。
“由于杨施主情况特殊，”听到她进入主题，我精神抖擞，精神亢奋了起来，抬头仰望着静心老抬的下巴，摆出虚诚的模样，两眼盯着她，她会给我起什么法号呢？按照辈份，我应该是“无”字辈，在“非”之后，我比较喜欢“无心”这个词，一直觉得很酷，至于其他的就免了吧，像无能，无钱，无身材，无男人，无家……通通不是什么好词语。
“我希望你皈依我佛这段日子里，”静心老太继续说道，“能戒色，”
戒色？！我一口气提不上来，差点憋死在那里，这是什么跟什么啊！我只不过错把那家伙当成仙子，这也不是什么罪大恶极的事啊，有必要一提再提吗？
“戒淫，”我两眼开始冒星了；嘴角开始抽触~~~我苦命啊~~~~何时我成了□~~~我不是啊~~~
“戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食。”
天啊~~~~全都是跟我做对的！！！
戒骄，戒躁，戒无礼，戒淫，戒妄语，这五戒没问题，我可以做到，但戒色，戒杀生，戒非时食，我万万做不到，对美男我没有抵抗力，对美食我更没有免疫力，我绝对会杀生吃肉，会调戏美男，泡帅哥的！
“你能保证做到吗？” 静心老太问道。
“师~~太，那岂不是八戒了？能不能~~~~”我想问能不能去掉几个，可我还问出来，静心老太就发现新大陆一样抢过我的话题。
“嗯，果然是有慧根之人，” 静心老太赞赏道，“以后你的法号就叫‘八戒’。”
啊~~~~~
雷啊，劈死我吧，一个“月经”还不够，还要再来一个“八戒”，老天啊，我没做什么对不起你的事啊，为何要三翻两次的这样对我~~~~
“可是师太~~~~”
“从此刻开始你该叫我师傅。” 静心老太似乎很开心发现我的“慧根”。
“哦，师傅，我不是应该是‘无’字辈吗？”我不认命地反抗。
“你情况特殊，可以另当别论，就这样决定了，八戒你以后就跟着你非红师姐修身养性吧。”
说完，静心老太就连反驳的机会也不给我；匆匆带着人到菩提殿去给终生普度了。
我呆跪在那里，觉得人生是真的没希望了，这一传出去，我的名声恐怕是更臭了，我竟然色到要戒色的地步！！！静心老太的名望很高，她的话很多人都当神一样来听，我的法号是她取的，这不是摆明着告诉大家我色到了极点，已经要到离心庵来戒色不可的地步~~~
我差点吐血而死，为了这名，我又郁郁寡欢了好一阵子。
恶搞一幕：
猪八戒：你也叫八戒啊？
女猪：哎，我们真是同病相怜啊，你是因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界被打入人间来当和尚，而我是因为调戏绝色祸男而被送来当尼姑，我们都是命苦的人啊！！
猪八戒：原来你也是因为调戏而遁入我佛，既然我们这么有缘，以后你就是我妹妹了，八戒妹妹，如果以后什么可以色的男人，老猪定会第一个告诉你！
女猪：八戒哥，你真好，不过你就比我幸福了，你有小兰在高家庄等你，而我声名狼藉，恐怕今生是嫁不出去了~~~
猪八戒：妹，放心好了，嫁不出去，哥和嫂子就养你一辈子！
女猪：八戒哥哥，你真好~~~~
猪八戒：八戒妹妹~~~你也不错~~~~跟我一样色~~~
女猪：……
后来《民间野史大观》又有载：杨家长女，好男色之甚，三国吴赤乌二十一年（公元258年），九岁之余戏绝男，为众人所不齿。杨父恐其色欲攻心，误入歧途，次月，送其至离心庵，法号“八戒”，望其戒色，戒淫，戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食；此八戒，其中当以“戒色”为重。
哎，一再再而三的上榜，大家可以想象一下我的名声有多臭了……
下章预告：认识一堆公子哥。（山中疯狂的日子，男主配角逐一出场，哇卡卡，帅哥们~~~）
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注：文中的佛语全来自网络。文中很多知识的出现可能不大符合历史；像《般若波罗蜜多心经》是出现在唐朝；而这文的时间是在西晋；所以大家当是个故事来看就行了；不要太深究^^。
作者有话要说：这文停更一天；我要去灭掉我的老文~~结文去了；结束后心里会少了个负担~~~
资料
第14章
写这篇文当初是由于无聊中看到了潘安的资料；潘帅哥的帅世人皆知；但知道他身世的人却不多；没想到如此帅的一个美男人竟是如此的痴情；不禁感动；这男人太完美了（除去他政治上的一些不好的东西；那个我不大信；众说纷纭；谁知哪个是真哪个是假呢？）；于是就YY出了这篇文。
对潘帅哥太有爱了；我自己都不舍得给女猪（月经那家伙）。我这文有些会参照历史来写；但更多是自己想出来的；否则按照历史的话此文将以悲剧结束。
以下是潘帅哥的资料；大家看一下；在第一卷中他出现的次数会比较少。
…
潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。 作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
潘岳是官宦子弟出身，其祖父潘瑾为安平太守，其父潘芘为琅琊内史。潘岳从小受到很好的文学熏陶；《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。；成年后更是高步一时。司马炎建晋后；潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田赋》；招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年（278）；贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎；迁廷尉评；不久被免职。永熙元年（290），杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（296）前后；回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱；被杀洛阳桥外；夷三族。史称“八王之乱”。
八王之乱中政治一塌糊涂，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢；描写细致；尚不致于繁芜。善写清绮哀艳�