脑筋，偏偏那些最讨厌的部分往往是最常用的习惯语法！由所有不规则的习惯语法，可以看出来人类最初的习惯性行为是什么。奇怪的是中文中并没有“不规则”的观念。
中华文化真正的价值，就在中文的概念结构。过去因为对信息认识不足，无法发挥中文的绝对优势。好在真理不辩亦明，中国人亦为人类家属的一员，过去遗留的宝贵资产，尚有待未来人类共同努力，发扬光大。
我开始考虑概念分类时，就像做中文输入研究一样，完全是在黑暗中摸索。等到理出一些头绪，有了初步的结果后，才发现美国学者早在二十几年前就考虑过这种方法。但是他们只做了些最表面的分析后，发觉此路不通。自后因为计算机技术的进步，学者专家纷纷改由分析文法及字典着手，仍然没有找到可行的方向。
近年来概念分析似乎又有抬头的趋势，可是据我研究的结果，英语在长期发展过程中，倚重发音以表达概念。在录音机未发明之前，声音无法记录，全赖一代一代之间的口口相传。加以人类能辨识的声音有限，必须采用复音节才能有效运用。这一来，一个英语字汇本身就是一组复杂概念的结合，很难从中理出基本概念来。
其次，英语有规则严谨的文法结构，虽然有其优点，却因此丧失了语言文字的演进痕迹。我们要想找出人类思维的真相，就必须了解思维所应用的元素，这些元素就是组成原始文字语言的基本概念。既然英语业已经过整理，现代人所用之英语必然与整理前的有所不同，那又如何去找寻那些失去的环节？
人类最初发展的概念一定是不完整、简陋不堪的，我们想知道人是怎么了解概念，其途径之一是找到概念的发展原因及过程，此必须有保存良好的原始条件。对英语甚至所有的拚音系统来说，这个机会是非常渺茫的。中文基于视觉符号的发展应用，走向图形文字，每个图形在当初只代表一种具体概念。后来虽然扩大了应用的范围，注入了一些新的认知，但原意还在，而且各种文献一直保持至今。
中文最有利于追溯思维因素的一点，就是其单音概念。单音因为不易辨识，所以中文常将单音字组合成“词”、“成语”来使用。这些单音字正好就是各种概念的矿床，只要能有系统、大规模地整理研究，人类思维的历程必然昭然若揭。
我在沉红莲的协助下，收集了近二十万个“词组”，花了很久的功夫，把每个词的含义以及组成词的各单字间之关系，一一加以分析，又经过多次的修订，才得到第七章的分类表，以及概念基因和常识结构等。
我不厌其烦地说明这点，主要的原因是希望国人了解中华文化的博大精深，绝对不是虚语。尤其我很希望当今从事中国文学以及语言文字学的学者们，千万不要妄自菲薄。风水轮流转，智能之钥已在你们的掌握之中，智能科学就靠各位发扬光大。
我很了解自己，创新突破是我的长处，但却缺乏严密周全的细心。智能科学将是人类文明对宇宙进化的最终贡献，唯有大家捐弃私心、成见，精诚合作，截长补短，才可能有真正的成果。至于上述的分类，只是在启蒙时期，个人一点不成熟的心得而已。
以下且以使用最频繁、最复杂的“打”字为例，说明我们怎样利用中文的特性，将其前后字义的关键分析出来（其余的文字也是以同样的过程，一一整理归纳出来。）
我们所收集有关“打”字的复合词，因数量太多，在此仅抄录具代表性者如次：
“打”字在前，后接动词、名词、状态词等：
一、动词在后，“打”或指一种行为，或表某种动作或行为之进行。
打斗，打仗，打劫，打击，打扰，打闹，打猎，打扫，打捞，打造
打磨，打扮，打赌，打量，打鼾，打盹等。
二、名词在后，泛指用手进行之活动（可能有引申义）：
打球，打牌，打更，打鼓，打锣，打针，打铁，打靶，打拳，打勾
打油，打水，打酒，打柴，打鱼，打包，打结，打伞，打字等。
三、指动作行为，后接终态词、结果词或程度词：
打定，打成，打下，打住，打完，打好，打坏，打消，打伤，打死
打破，打穿，打断，打碎，打烂，打倒，打通，打动，打得等。
四、典故，或因习惯用法而有他义者：
打发，打尖，打点，打烊，打折，打算，打雷，打诨，打手，打哑谜等。
由上可知，“打”在前时，多以其后之字定义，本身仅作发生、进行及完成助词。
“打”字用在后面者较少，除用作单位外，多为“打”之动作。
一、前为数字者，“打”作为单位用：
一打，半打，两打，几打等。
二、前为动词，表示打之方式，前为名词，则指用工具之动作：
扭打，撕打，拍打，拷打，捶打，摔打，抽打，敲打，殴打等。
鞭打，棒打，锤打，拳打，手打等。
三、前为助动词、形容词、副词，则描述“打”的情况：
能打，肯打，会打，爱打，乱打，狠打，痛打，经打，耐打等。
四、专用术语：
单打，双打，代打，全垒打等。
我们一再分析各种单字之组合，发现了中文词组有一定之组合方式，除了一部分习用已久或出自典故难以合理的归类外，绝大多数都有前后顺序之关系。一般说来，同性质之字，前面的字义多为“始态”，后面的则为“终态”（亦即前者为因，后者为果）。形容词、副词多用在前，一旦用在字后，则一定是一种结果的状态。这种发现奠定了我们对中文具有“映画”功能的信念，因此，我们仅以单独的文字概念作为“动画”的元素，再以前后之关系定义之。
这种方法不但可以节省文字定义的空间，重要的是应用灵活无比，只要再加上“修辞”模块，中文自然语言就算完成了。
举例而言，“逃”是人或动物在某种原因下，因本能反应或意识驱使，以行走或任何交通工具，避开某个特定对象的动作行为。逃的结果，使位置或关系产生了变化。
从上述的定义来看，“逃”本字的概念并不完整，难以理解。充其量我们只能肯定这是一个主体所控制的动作。
再详细加以定义，以“逃”为述词，如前用一主词或副词，如“他逃”、“快逃”，其意甚明，毌庸细述。其下接名词，或作为“逃”之对象，或以“逃”修饰该名词，是一种最常见的叙述方式：
“逃家”：主词通常指人，但凡“家中之成员”均适用。
（猫狗亦可逃家，但可能性不大。）
“逃学”、“逃课”：根据其后名词之限定，主词必为学生。
“逃兵”：主词为兵。
“逃税”：主词为人，且为有收入、有义务纳税之人。
“逃狱”：主词为囚犯，“逃犯”则为专词。
“逃难”：主词多半为人，然动物也可能有灾难。
“逃命”：主词指有生命、能动作者。
如果后接动词或状态词，则表示逃后之结果，如：
“逃避”、“逃遁”、“逃匿”：逃后不知所往。
“逃离”、“逃走”、“逃脱”、“逃开”、“逃掉”：皆表示逃后，不同程度地达到了逃的目的。
如果把上述之词颠倒过来，有些难以理解，有些则产生不同的概念，如：
“遁逃”：遁有不使人知之意，表示悄悄地先遁后逃。
“匿逃”：匿是静态的，放在逃的前面，无从解释。
“避逃”、“离逃”、“掉逃”：由于“避、离、掉”三字皆有结果之意，其后再接动作之词，很难会意。
“走逃”、“跑逃”：走及跑皆为全动态，已为逃所涵盖，故不适用。然而走及跑亦具终态之意，故用在逃之后面则可。
“脱逃”：指先脱离后，再逃者。
“开逃”：开始逃。开在此不是结果词，而是时间词。
由上可知，两个单字结合时，其在前在后有一定之语意规则，不然就词不达意。这是中文独具的特色，应用起来异常灵活，奥妙无穷。
在我粗浅的分析中，动词有状态词及动作词两种，分别说明如下：
一、状态词：又分为始态、连续态及终态，皆表示一种动作在某一时间内之状态。此类词可以用为动词，但却只表示某种动作之状态，与动作无关。如：
兼具三种状态者，如“开”、“启”、“发”、“起”等。
“开门”、“开罐”、“开幕”、“开山”等词中，如何“开”法并不是概念的主旨，只是表明了一种状况的开始。同理，“打开”、“张开”、“铺开”、“走开”等也只表明了一种终止的状态。“开打”、“开演”、“开讲”、“开跑”等则表示动作之连续态，在这种状态下，“开”之后皆接动词。
终态：“满”、“止”、“停”、“住”、“死”、“谢”等，这类概念不能用进行式，多为已经完成者。
连续态及终态：“灭”、“消”、“减”等，虽为终态，亦可作连续用。
二、动作词：即一般所谓之动词，除文法上之特性外，在字义上可分为动作及行为两大类。动作有自然力的运动，主体驱动之运动，动作之结果与其所产生之终态有关。行为则有动机及起因，环境及效应等因素。
以动作为例：“流”为自然力之运动，主体为液态物，因地心引力，由上往下运动。如果引伸为状态词，则表示一种连续态或终态，指自然而然形成者。中文凡属水字旁的字，多有自然现象的涵意，又凡为动词者，多具状态的特质。这是因为古人造字时，先有了事物之形，再观察事物之性质及所产生之状况，遂以事物为分类标准，当作偏旁，故都具有特别的属性，详见后面前缀之分类说明。
主体驱动之动作词亦然，凡属自发性动作，皆归类于运动之主体。这种分类法对于字义的了解及运用有极大的优点，譬如说西方的人工智能研究中，由于英文不具这种功能，字义完全依赖字典提供，字与字之间不具依属性。要回答“什么会飞”这类问题时，除了事先建妥庞大的“知识库”外，几乎没有其它简便的解决方案。（要知道类似“什么会飞”这样的问题是无穷无尽的！）
对中文而言，“飞”的属性是因能飞的主体而产生，前人在创造文字时已经处理妥当，除了一、两个例外，所有“鸟”旁的字（仓颉码之后三码为“斜日火”者）都是会飞的动物，其余“飞机”、“飞船”、“滑翔机”更不用说了。换句话说，在文字的结构中已经蕴含了字义的分类。如果把字义视作人类经验所得的智能，那么，我们可以大胆的宣称，中文是具有智能的文字，根据中文来发展“人工智能”，将远比英文来得容易。这也是何以我个人胆敢大言不惭，自命了解智能，说穿了，不过拾得前贤一点牙惠罢了。
行为词更有规律，缘因人类对行为的认识，多在文化层次发展到某一阶段以后，造字时已有成规可循。如人与人之间的行为，多以“彳”为偏旁；运动位移的行为，则采“辵”旁；思考的行为，为“心”字旁；言语的行为，则为“言”字旁；用手脚的行为，为“手”及“足”字旁，诸如此类，如女、纟、金、木、火等，不胜枚举。
所以，我认为中国人未来的前途，完全系于中文专家身上，未来人类的“思维科学”也端视中国语文学家的努力而定。毕竟中国文字不是“快餐”品，历经了几千年，动员了无数不计功利、默默奉献、没有私心的伟大的人类菁英，将人的睿智浓缩在一个小方块中。这种信息是宇宙进化史中最珍贵的宝藏，是至高无上的智能秘籍！
炎黄子孙们！“思维科学”必是未来世界的主流，身在宝山，还有什么需要外求的？不自行努力，琢磨这块璞玉，反而一味盲目的“西化”、“简化”，妄把他人的残渣剩滓奉为圣品，那不是愚昧又是什么？
我个人学浅才疏，所知万不及一，言尽于此。世人是否能有造化，也非我能揣测，邵康节梅花诗言：“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁”。喻之国人，差堪告慰。不过，今天中国需要的是信心，未来之中国则戒之在狂傲。文化属于全体人类，能相互学习切磋，截长补短将是人类之福。褊狭的地域或人种观，必将自陷于绝境，不见容于千秋万世。
中文另外一个极有价值的观念，即为“部首”的常识分类。任何一个人绝不可能有足够的能力与时间，认识到所有事物的通则，但是一个绵延不绝的民族则有此可能。尽管可能，也要有必然可行的方式，