《艺问类聚》

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艺问类聚- 第14部分


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俦命友,携朋接党,冠童八九,主希孔墨,宾慕颜柳,临涯咏 
吟,濯足挥手,乃至都人士女,弈弈祁祁,车驾岬嵑,充溢中 
逵,粉葩翕习,缘阿被湄,振袖坐风,接衽成帏,若夫权戚之 
家,豪侈之族,采骑齐镳,华轮方毂,青盖云浮,参差相属, 
集乎长洲之浦,曜乎洛川之曲,遂乃停舆蕙渚,税驾兰田,朱 
幔虹舒,翠幕蜺连,罗樽列爵,周以长筵,於是布椒醑,荐柔 
嘉,祈休吉,蠲百痾,漱清源以涤秽兮,揽绿藻之纤柯,浮素 
卯以蔽水,洒玄醪於中河。 

      晋褚爽禊赋曰:伊暮春之令月,将解禊於通川,凌元巳之 
清晨,溯微风之泠然,川回澜以澄映,岭插崿以霏烟,轻霞舒 
於翠崖,白云映乎青天。 

      晋夏侯湛禊赋曰:羡暮春之嘉辰,美灵气之和柔,结方轨 
之奏路,敷令节而宣游,尔乃铃鸣擢翠 ,旗垂繁缨,微云乘 
轩,清风卷旌,飞轮焱起,良马电惊,车驾鳞萃,男女雾会, 
服焕罗縠,翠翳连盖,荣香丸於素襟,结九龄乎时外,粲烂虺 

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恚;礻史⒃剑艉醭和猓ο急г拢肆偾辶鳎陈獭
柯,云幕高接,丹组四罗。 

      晋阮瞻上巳会赋曰:临清川而嘉宴,聊假日以游娱,荫朝 
云而为盖,讬茂树以为庐,好脩林之蓊郁,乐草莽之扶疏,列 
四筵而设席,祈吉祥於斯涂,酌羽觞而交酬,献遐寿之无疆, 
同欢情而悦豫,欣斯乐之恺慷,发中怀而弦歌,讬情志於宫商。 

      梁萧子范家园三日赋曰:春亦暮止,田家上巳,时将磔於 
九门,节方郊於七里,扇习习之和风,照迟迟之华晷,飞玄翮 
之土燕,夺丹焜之山雉,聊结新而濯故,式东流之前轨,居免 
上漏,树非榛栗,既无择於爽垲,曾不访於凶吉,右瞻则青溪 
千仞,北睹则龙盘秀出,与岁月而荒茫,同林薮之芜密,懽兹 
嘉月,悦此时良,庭散花蕊,傍插筠篁,洒玄醪於沼沚,浮绛 
枣於泱泱,观翠轮之出没,戏青舸之低昂。 

      周庾信三月三日华林园马射赋曰:于时玄鸟司历,苍龙驭 
行,羔献冰开,桐华萍合,皇帝幸於华林之园,千乘雷动,万 
骑云屯,落花与芝盖同飞,杨柳与春旗一色,乃命群臣,陈大 
射之礼,驺虞九节,狸首七章 ,於是选朱汗之马,校黄金之 
埒,红阳飞鹊,紫燕陆沈,唐成公之骕骦,海西侯之千里,莫 
不饮羽衔竿,吟猿落雁,锺鼓振地 ,埃尘涨天,采则锦市俱 
移,钱则铜山合徙,实天下之至乐,景福之欢欣者也,岁次昭 
阳,月在大梁,其日上巳,其时少阳,春吏司职,青祗效祥, 
徵万骑於平乐,开千门於建章,皇帝翊四校於仙园,回六龙於 
天苑,华盖平飞,风乌细转,帷宫宿设 ,帐殿开筵,傍临细 
柳,斜界宜年,河漘薙草,渭口浇泉,塴云五色,的晕重圆, 

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阳管既调,春弦实抚,玉律调锺,金錞节鼓,於是咀衔拉铁, 
逐日追风,并试长秋之埒,俱下兰池之宫,鸣鞭则汙赭,入埒 
则尘红,变三驱而画鹿,登百尺而悬熊 ,礼正六耦,诗歌九 
节,弓如明月对堋,马似浮云向埒,雁失群而行断,猿求林而 
路绝,乃有六郡雄才,五陵高选,新回马邑之兵,始罢龙城之 
战,尚带流星,犹乘奔电,始听鼓而唱筹,即移竿而摽箭,熊 
耳刻杯,浮云画罍,水衡之钱山积 ,织室之锦霞开,司筵赏 
至,酒正杯来,既而日下泽宫,筵阑相圃,怅从跸之留欢,眷 
回銮之馀武。 

       【序】晋王羲之三日兰亭诗序曰:永和九年,岁在癸丑, 
暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,脩禊事也,群贤毕至,少长 
咸集,此地有崇山峻岭,茂林脩竹 。又有清流激湍 ,映带左 
右,引以为流,流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一 
觞一咏,亦足以畅叙幽情,是日也,天朗气清,惠风和畅,仰 
观宇宙之大,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀,足以极视听之 
娱,信足乐也。 

      晋孙绰三日兰亭诗序曰:古人以水喻性,有旨哉斯谈,非 
以停之则清,混之则浊耶,情因所习而迁移,物触所遇而兴 
感,故振辔於朝市,则充屈之心生,闲步於林野,则辽落之志 
兴,仰瞻羲唐,邈已远矣,近咏台尚,顾深增怀,为复於暧昧 
之中,思萦拂之道,屡借山水,以化其郁结,永一日之足,当 
百年之溢,以暮春之始,禊于南涧之滨 ,高岭千寻,长湖万 
顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣,乃席芳草,镜清流,览卉木, 
观鱼鸟,具物同荣,资生咸畅,於是和以醇醪,齐以达观,泱 
然兀矣,焉复觉鹏镌铡!

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      宋颜延之三日曲水诗序曰:夫方策既载,皇王之迹已殊, 
钟石毕陈,舞咏之情不一,虽渊流遂往,详略异闻,然其宅天 
衷,立民极,莫不崇尚其道,神明其位,拓世贻统,固万叶而 
为量者也,有宋函夏,帝图弘远 ,高祖以圣武定鼎,规同造 
物,皇上以叡文承历,景属宸居,隆周之卜既永,宗汉之兆在 
焉,正体毓德於少阳,上宰宣哲於元辅 ,晷纬昭应,山渎效 
灵,五方杂遝,四隩来暨 ,赪茎素毳并柯共穗之瑞,史不绝 
书,栈山航海逾沙轶漠之贡,府无虚月 ,日躔胃维,月轨青 
陆,皇祗发生之始,后王布和之辰,思对上灵之心,以惠庶萌 
之原,加以二王于迈,出饯戒吉,有诏掌故,爰命司历,献陈 
洛饮之礼,具上巳之仪,南除辇道,北清禁林,左关岩隥,右 
梁潮源,略亭皋,跨芝廛,苑大液,怀曾山,松石峻峗,葱翠 
阴烟,游泳之所攒萃,翔骤之所往还,阅水环阶,引池分席, 
春官联事,苍灵奉涂,然後升秘驾,胤缇骑 ,抚玉銮,发流 
吹,以降于行所,礼也,龙文饰辔,青翰侍御,华裔殷至,观 
听骛集,扬袂风山,举袖阴泽,靓妆藻野,袨服缛川,故以隐 
赈外区,焕衍都内者矣,上膺万寿,下禔百福,布筵禀和,阖 
堂依德,情盘景遽,欢洽日斜 ,怅钓台之未临,慨酆宫之不 
悬,方且排凤阙以高游, 开爵园而广宴 ,并命在位,展诗发 
志,则夫诵美有章,陈信无愧者欤。 

      齐王融三日曲水诗序曰:臣闻出豫为象,钧天之乐张焉, 
时乘既位,御气之驾翔焉,是以得一奉宸,逍遥襄城之域,体 
元则大,怅望姑射之阿,然窅眇寂寥,其独適者也,至如夏后 
两龙,载驱璿台之上,穆王八骏,如舞瑶水之阴,亦有飨云, 
固不与万民共也,我大齐之握机创历,诞命建家,接礼贰宫, 
考庸太室,昭华之珍既徙,延喜之玉攸归,革宋受天,保生万 

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国,度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之惭,骏发开其远祥,定尔 
固其洪业,皇帝体膺上圣,运锺下武,冠五行之秀气,迈三代 
之英风,昭章云汉,晖丽日月,犹且具明废寝,昃晷忘餐,惧 
负重於春冰,怀御奔於秋驾,储后睿哲在躬,妙善居质,内积 
和顺,外发英华,斧藻至德,琢磨令范,若夫族茂麟趾,宗固 
磐石,跨蹍昌姬,韬轶炎汉,元宰比肩於尚父,中铉继踵乎周 
南,分陕流勿剪之欢,来仕允克施之誉,本枝之盛如此,稽古 
之政如彼,故免群生於汤火,纳百姓於休和,引镜皆明目,临 
池无洗耳,沉冥之怨既缺,薖轴之疾已消,谗莠蔑闻,攘争揜 
息,稀鸣桴於砥路,鞠茂草於圆扉,侮食来王,左言入侍,一 
尉候於西东,合车书於南北,偃革辞轩,销金罢刃,天瑞降, 
地符升,泽马来,器车出,江海呈象,龟龙载文,功既成矣, 
世既贞矣,信可以优游暇豫,作乐崇德者欤,于时青鸟司开, 
条风发岁,粤斯上巳,惟暮之春,禊饮之日在兹,风舞之情咸 
荡,载怀平圃,乃睠芳林,芳林园者,福地奥区之凑,丹陵若 
水之旧,殷殷均乎姚泽,膴々尚於周原 ,飞观神行,虚檐云 
构,离房乍设,层楼间起,负朝阳而抗殿,跨灵沼而浮荣,镜 
文虹於绮疏,浸兰泉於玉砌,幽幽丛薄 ,秩秩斯干,新萍泛 
沚,华桐发岫,杂夭采於柔荑,乱嘤声於锦羽,禁轩承幸,清 
宫俟宴,缇帷宿置,帟幕宵悬,既而灭宿登霞,登光辨色,徐 
銮警节,鸣钟畅音,七萃连镳,九斿齐轨,尔乃回舆驻早,岳 
镇川渟,睟容有穆,宾仪式序,授几肆筵,因流波而成次,蕙 
肴芳醴,任激水而推移,葆佾陈阶。金匏在席,戚奏翘舞,籥 
动邠诗,召鸣鸟于弇山,追伶伦於嶰谷,清歌有阕,羽觞无 
筭,上陈景福之赐,下献南山之寿,信凯宴於在藻,知和乐於 
食苹。 

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      梁简文帝三日曲水诗序曰:窃以周城洛邑,自流水以禊 
除,晋集华林,同文轨而高宴,莫不礼具义举,沓矩重规,昭 
动神明,雍熙锺石者也,皇太子生知上德,英明在躬,智湛灵 
珠,辩均河注,腾茂实於三善,振嘉声於八区,是节也,上巳 
属辰,馀萌达壤,仓庚应律,女夷司候,尔乃分阶树羽,疏泉 
泛爵,兰觞沿溯,蕙肴来往,宾仪式序 ,盛德有容,吹发孙 
枝,声流嶰谷,舞艳七盘,歌新六变,游云驻采,仙鹤来仪, 
都人野老,云集雾会,结轸方衢,飞轩照日。 

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                               五月五日 

       《琴操》曰:介子绥割其腓股,以啖重耳,重耳复国,子 
绥独无所得,绥甚怨恨,乃作龙蛇之歌以感之,终不肯出,文 
公令燔山求之,子绥遂抱木而烧死,文公令民五月五日不得发 
火,国语云介子推。 

       《续汉礼仪志》曰:五月五日,朱索五色柳桃印为门户饰, 
以止恶气。 

       《风土记》曰:仲夏端五,烹鹜角黍,端,始也,谓五月 
初五日也。又以菰叶裹黏米煮熟,谓之角黍。 

      续齐谐记曰:屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每至 
此日,竹筒贮米,投水祭之,汉建武中,长沙欧回,白日忽见 
一人,自称三闾大夫,谓曰:君当见祭甚善,但常所遗,苦蛟 
龙所窃,今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五采丝缚之,此二 
物蛟龙所惮也,固依其言,世人作粽,并带五色丝及楝叶,皆 
汨罗之遗风也。 

      崔寔《四民月令》曰:五月五日,取蟾蜍,可合恶疽疮, 
取东行蝼蛄,治妇难产。 

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       《会稽典录》曰:女子曹娥者,会稽上虞人,父能弦歌为 
巫,汉安帝二年五月五日,於县江溯涛迎波神,溺死,不得尸 
骸,娥年十四,乃缘江号哭,昼夜不绝声,七日,遂投江而死。 

      抱朴子,蟾蜍万岁者,头上有角,颔下有丹书八字再重, 
五月五日午时取之。阴乾百日,以其足画地,即为流水。 

      又曰:或问辟五兵之道,答曰:以五月五日,作赤灵符, 
着心前。 

       《风俗通》曰:五月五日,以五采丝系臂者,辟兵及鬼, 
令人不病温,亦因屈原。 

      又曰:五月五日续命缕,俗说以益人命。 

      夏小正曰:此日蓄采众药,以蠲除毒气。 

      荆楚记曰:荆楚人,以五月五日并蹋百草,采艾以为人, 
悬门户上,以禳毒气。 

      又曰:屈原以是日死於汨罗,人伤其死,所以并将舟楫以 
拯之,今之竞渡,是其遗迹。 

       《大戴礼》曰:五月五日蓄兰为沐浴。 

       《楚辞》曰:浴兰汤兮沐芳华。 

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       【诗】梁王筠五日望采拾诗曰:长丝表良节,金缕应嘉 
辰,结芦同楚客,采艾异诗人,折花竞鲜彩,拭露染芳津,含 
娇起斜眄,敛笑动微嚬,献珰依洛浦,怀珮似江滨。 

七月七日 

      
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