《艺问类聚》

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艺问类聚- 第149部分


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微暄,有鉴前史,辨其动植 ,布其安扰,以倡九牧,阜成王 
教,岂臣眇末,所能克荷。 

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      又为北中郎将谢兼司徒章曰:臣闻燮理阴阳,寅亮天地, 
弗惟其官,无人则阙,司徒掌敷五典,职扰兆民,岂悟乾灵罔 
匮,光渥方阐,不次之任,殊绝藩岳,岂可权尸三事,假备六 
符,惭震周回,顾步交悸。 

       【表】吴筠杨州建安王让知司徒表曰:臣闻玄黄之马,事 
绝於衔镳,蟠朽之材,饰乖於丹漆,何则,千里之志已穷,万 
乘之器无取,远物遂身,於焉在譬。 

      後魏温子昇为司徒高敖曹谢表曰:委水横流,群龙交战, 
徒悲道丧,空怀主辱,虽复见义援戈,临危奋剑,顾惭後衄, 
终谢先鞭,事等泣河,无救三川之竭,有类忧天,岂支四极之 
坏。 

      北齐邢子才为潘司徒乐让表曰:武皇帝运属继元,事深微 
禹,摧蚩尤之阵,破寻邑之师,义开金石,理勖庸骀,遂日奉 
羁勒,有事风尘,徒备鸟背之毛,曾无马箠之力。 

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                                    司空 

       《春秋元命包》曰 :危东六星,两两而比,曰司空,主 
水。 

       《尚书》曰:佥曰:伯禹作司空,帝曰:俞,咨禹,汝平 
水土,惟时懋哉。 

      又曰:司空掌邦土,居四民,时地利。 

       《礼记》曰:司空执度,度地以居民,量地远近,兴事任 
力。 

      尚书刑德放曰:禹长於地理,水泉九州,得括象图,故尧 
以为司空。 

       《家语》曰:孔子初仕为中都宰,二年,定公以为司空, 
乃别五土之性,而物其所生之宜,咸得厥所。 

       《汉书》曰:御史大夫,秦官,副丞相,成帝绥和九年, 
更名大司空,禄比丞相。 

       《东观汉记》曰:杜林代张纯为大司空,务於无为,弟五 

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伦为司空,奉公不挠,言事无所依违。 

       《续汉书》曰:张奋为司空,时岁灾旱,祈雨不应,乃上 
表,即时引见,复口陈时政之宜,帝召太尉司徒,幸洛阳狱, 
录囚徒,大雨三日。 

      又曰:王梁,字君严,赤伏符曰:王梁作玄武,玄武水神, 
大司空水土之官也,於是拜梁为大司空。 

      袁宏汉纪曰:弟五伦为司空,有人与伦千里马者,伦虽不 
取,每三公有所选举,伦心不忘也,然亦终不用。 

      华峤《後汉书》曰:伏恭为太仆,帝临辟雍,於行礼中, 
拜恭为司空,儒者以为荣。 

       《魏志》曰:徐邈拜司空,叹曰:三公论道之官,无其人 
则阙,岂可以老病忝之哉,固辞不受。 

       《典略》曰:禹为司空,披九山,通九泽,决九川,定九 
州,使各以其职来贡。 

       《华阳国志》曰:赵瑶,字元珪,自扶风太守来之郡,司 
空张温谓曰:弟五伦[注]《太平御览》二百零八作伯,此讹。 
鱼从蜀郡为司空,今扫吾第,以待足下。 

      荀氏家传曰:荀爽,字德明,董卓徵公,公到府三日,策 
拜司空,起岩穴九十五日,而为台司,世人号曰白衣登三公。 

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       《晋中兴书》曰:陆玩,字士瑶,王导郄鉴庾亮相继殂, 
朝野忧惧,咸以为三良既没,国基坠矣,於是迁玩侍中司空, 
给羽林四十人,玩比陈让,不听,既拜,叹息谓宾客曰:以我 
为三公,是天下无人也,谈者以为知言。 

      齐职仪曰:司空,品秩冠服同太宰,舜以禹为司空,成王 
以毛公为司空,宋以武公之讳,改司空为司城,楚改司空为莫 
敖,秦置御史大夫,省司空。 

       【赞】魏杨脩司空荀爽述赞曰:生应正性,体含中和,笃 
诚宣於初言,明允朗於始察,是以在童龀而显奇,渐一纪则布 
名,顷幼[注]疑当作项他。之可师,甘罗之少者,何以逾公 
之性量乎,砥心六经,探索道奥,瞻乾坤而知阴阳之极,载而 
集之,独说十万馀言,士林景附 ,群英式慕,由毛羽之宗鹏 
鸾,众山之仰五岳也,昔楚思叔敖而作歌,郑讴子产而兴叹, 
瞻望弗及,作词告思,词曰 :爰在大汉,挺荀作贞,其德允 
明,诞发幼龄,行蠲体絜,如玉之莹,确乎其志,乃励乃清, 
遂陟司空,天子是毗,惟君之德,朋僚所咨,清水平土,茂哉 
是力,将混六合,绳以正直,散以礼乐,夙以道德。 

      晋孙绰贺司空脩[注]《初学记》十一作循。像赞曰:公 
应天纵之德,系命世之期,质与荆玉参贞,鉴与南金等照,若 
其好学之性,不劝而成,弱不珍玩 ,雅好博古,慨洙泗之邈 
远,悼礼乐之不举,於是覃思深讲,锐精幽赞,虽齐孝之归孟 
轲,汉王之宗仲舒,无以加焉,赞曰:思文公侯,诞保休祥, 
素质玉絜,华藻金章,总角韫德,被褐韬光,自昔丧乱,征鼓 
 日震,礼乐藏器,诗书蒙尘,哲人遐慨,垂幕澄神,仰观洙 

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泗,扬波绝津,方曜金铉,协赞衡机,旻天不吊,曾不懸牛
摚鹜欠叮实履漆蓿嵬!

       【箴】汉杨雄司空箴曰:昔彼坤灵,并天作合,分制五服, 
尽为万国,乃立地官,空惟是职,烈烈俊乂,翼翼王臣,臣当 
其官,官当其人,九一之政,七赋以均。 

       【铭】後汉蔡邕东海铭曰:桥玄为司空公,越在先民,毗 
佐天子,罔不著其股肱,毕其思心,式率天行,式昭德音。 

       【表】宋谢庄东海王让司空表曰:臣侧观前载,与窥洪 
典,三事之授,惟帝其难,臣乘少籍长久,分逾涯量,出满入 
泰,每究荣光,不悟乾烛方远,义路同遗,下参弘化,上尸燮 
理,自非德仞具瞻,声湛民咏,未有妄臻此泽,空集兹灵,齐 
孔稚珪为王敬则让司空表曰:故李通豪赡,以亲宠登司,王基 
才勇,与声华入选,先帝擢臣以荣华,陛下伸臣以富贵,遂得 
北带五州,东跨六郡,内亚三鼎,外齐四岳,蝉佩之映,则左 
右交晖,龟组之华,则纵横吐耀,轻轮徐动,则剑骑如云,飞 
盖暂停,则歌锺成列,摐金龙吹郁其前,鸣笳凤管叠其後,邓 
禹若不遭汉光,则南阳之掾吏,微臣若不逢明圣,则孤城之式 
客,岂可加以正台之席,登以论道之寄,启黄扉而燮五纬,蹑 
青帷而调四序。 

      梁刘孝仪为临川王解司空表曰:臣以庸薄,谬窃隆重,职 
班三事,任总六条,衣衮坐槐,既阙论道,驰传憩棠,尤惭为 
政,而俯司土地,仰燮阴阳,栋桡之讥已彰,愆伏之咎爰著, 
今水沴乃作,旱魃为灾,山无荟蔚,云成烟火,陛下曲私,未 

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垂策免,臣职是当 ,逃责,[注]《太平御览》二百零八作於 
何逃责。乞降兹台步,协此天人。 

      梁江淹为齐高帝让司空表曰:臣闻日发星回,昊天无以爽 
其节,山盈川冲,厚地不能亏其度,陛下停若镜之明,流如云 
之暧,方求士於版岩,宜思贤於蜀肆。 

      又北齐邢子才为司空景让表曰:属平分广施,造物多品, 
长短入用,小大见收,连采台阶,堪均鼎足,昨见谪见垂象, 
灾起潜伏,此之为累,非直微躬。 

       【碑】後汉蔡邕司空袁逢碑曰:凡所临君,明而先觉,故 
能教不肃而化成,政不严而事治,其惠和也晏晏然,其博大也 
洋洋焉,信可谓兼三才而该刚柔,无射於人斯矣,铭曰:天鉴 
有汉,赐兹世辅,显允厥德,昭胤休序 ,峨峨雍宫,礼乐备 
举,穆穆天子,孝敬允叙,降拜屏著,奉馈西序,威仪聿脩, 
化溢区宇,乃尹京邑,总齐禁旅。 

      又为司空房桢碑铭曰 :公言非法度,不出於口,行非至 
公,不萌於心,治身则伯夷之洁也,俭啬则季文之约也,尽忠 
则史鱼之直也,刚平则山甫之励也,总兹四德,式是百辟,夙 
夜匪懈,以事一人,枉丝发,树私恩,不为也,讨无礼,当彊 
御,弗避也,是以功隆名显,在世孤特,不获恺悌宽厚之誉, 
享年垂老,至于积世,门无立车,堂无宴客,衣不变裁,食不 
兼味,虽易之贞厉,诗之羔羊,无以加也,明明在公,寔惟房 
后,诞应正德,式作汉辅,邪慝是仇,直亮是与,刚则不吐, 
柔则不茹,媚兹天子 ,以靖[注]原讹请,据冯校本改。土 

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宇。 

      晋潘岳司空郑衮碑曰:陈谟台阶,翼和鼎实,显绩成于台 
省,清风畅于所莅,故能老安少怀 ,远至迩亲,凡厥摚鹬
士,所以挹酌洪流,含咀英芳者,犹旱苗之仰膏雨,湛露之晞 
朝阳也,铭曰:於铄元侯,则天垂象,弘操岳峻,宇量深广, 
允恭克让,宣哲清朗,有始有卒,可大可久,言由忠信,行履 
孝友,光光金貂,再冠其首,赫赫皇符,仍拆其部,义格皇穹, 
德冠群后,清风显烈,没而不朽。 

      晋孙绰庾司空冰碑曰:君喻嵩岩之玄精,挹清濑之洁流, 
贞质谋於白珪,明操励於南金,虽名器未极,而任尽臣道,正 
身提衡,钤括百揆,知无不为,谋必鲜过,端委待旦,则有心 
宣孟,以约训俭,则拟议季文,君平恒无私,己谦寡欲,当世 
之所难,於君易之矣,於是慨然远览,量己而退,高挹帷幕, 
投迹藩屏,夫良玉以经焚不渝 ,故其贞可贵,竹柏以蒙霜保 
荣,故见殊列树,治而不乱者有矣,未有乱而弥治者也,考终 
以证始,即事以徵心,少长能一其度,贵贱不二其道,文康之 
雅量,於是乎弘著矣,铭曰:洋洋俊颍 ,岩岩神嵩,流涤淳 
气,颇扇祥风,笃生公侯,情灵德充,临川拟洁,仰华思崇, 
履险思夷,处满思冲,方恢远猷,皇极是赞,繁霜夏被,脩梧 
摧幹,人之云徂,朝野咸叹,仪形永戢,光风长焕,梁刘孝绰 
司空安成康王碑铭曰:昔者重华文命,并胄高阳之苗,丰邑舂 
陵,俱纂帝尧之绪,而虞夏革运,姚姒之姓已分,高光再兴, 
大汉之名无改,如我皇家,梁齐代建,异文叔之绍开,起自王 
族,非伯禹之更姓,公则本枝别幹,诞自河岳,五百之期,实 
膺命世,卜商有问,是谓色难,承志望颜,在公斯易,至如文 

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琰之对食馀,幼权之言爵里,卫子之朗月映山,杜生之凝脂点 
漆,惟公具美,历驾前修,峨峨焉非岳陵之所至,浩浩焉总江 
汉而为长,故能击水三千,抟风九万,排天关而俯眡,掩浮云 
而上征,皇帝甄名挺圣,河洛有徵,握衡含枢,奄一时夏,利 
建藩屏,固叶深根,郕霍酆郇,方周启祚,封公为安成王,食 
邑二千户,允同卫叔,赐宝器於商郊,殊异应侯,戏桐珪於汾 
水,乃公为平西将军荆州刺史,楚之对齐,屈完引城池之固, 
荆之比宋,墨翟陈辇路之殊 ,品金作贡,不异淮海,珠玑犀 
象。又无求於晋国,况以云梦九百之宏侈,章华三休之巨丽, 
公御烦以寡,居高而降 ,执冲虚之道,无矜满之情,其为政 
也,庄敬足以范物,慈惠足以庇民,刚毅足以威暴,清贞足以 
励俗,天鉴十七年薨,春秋四十有五,凡我庶民,窃亲高义, 
况复祗承帝命,来仕王家 ,兔园晚春,叨从者之赐,高唐暮 
天,而奉作赋之私,常惧庆云之惠不酬,而摇落奄至,岂谓经 
尘之效莫展 ,而峻极先颓,思所以立言贞石,贻厥长世,铭 
曰:昔在文韶,五贤二圣,汉藩魏屏,微风不竞,於赫我梁, 
德符姬姓,康王康叔,异时同盛,爰自妙年,令问不已,一孝 
一悌,寔光行始,义府文场 ,词人髦士,波澜莫际,墙仞难 
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