《艺问类聚》

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艺问类聚- 第17部分


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      汉书西域传曰:罽宾国,道历大小头痛之山,赤土身热之 
坂,令人热无色,头痛欧吐。 

       《桓子新论》曰:元帝被病,广求方士,汉中逸人王仲都 
者,诏问所能为,对曰:但能忍寒暑耳,因为待诏,至夏大暑 
 日,使暴坐。又环以十炉火,不言热而身汗不出。 

       《五经通义》曰:冬至阳动於下,推阴而上之,故寒於 
上,夏至阴动於下,推阳而之上,故大热於上。 

      易[注]《太平御览》三十四易上有故字,与上连,作一 
条。曰:日月运行,一寒一暑,日在牵牛则寒,在东井则暑, 
牵牛水[注]御览作外。宿,远人,故寒,东井内宿,近人, 
故温也。 

      括地图曰:天毒国最大暑热,夏草木皆乾死,民善没水, 
以避日入时暑,常入寒泉之下。 

      抱朴子,洪从祖仙公,每大醉及夏天盛热,辄入深水底, 
入日乃出者,正以能闭气胎息故耳。 

      又曰:或问不热之道,或服玄冰丸飞雪散,王仲都等用此 
方也。 

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       《语林》曰:刘真长见王公,王公了不与语,时大热,以 
腹熨石局。 

       【诗】晋傅玄诗曰:朱明运将极,溽暑昼夜兴,裁动四支 
废,举身若山陵,珠汗洽玉体,呼吸气郁蒸,尘垢自成泥,素 
粉随手凝。 

      梁简文帝苦热诗曰:六龙骛不息,三伏启炎阳,寝兴烦几 
案,俯仰倦帏床,滂沱汗似铄,微靡风如汤,洄池愧生浪,兰 
殿非含霜,细帘时半卷,轻幌乍横张,云斜花影没,日落荷心 
香,原见洪崖井,讵怜河朔觞。 

      梁任昉苦热诗曰 :旭旦烟云卷,烈景入东轩,倾光望转 
蕙,斜日照西垣,既卷蕉梧叶,复倾葵藿根,重簟无冷气,挟 
石似怀温,霡霂类珠缀,喘哧状雷奔。 

      梁何逊苦热诗曰 :昔闻草木燋,今睹沙石烂,曀曀风逾 
静,曈曈日渐旰,习静闷衣襟,读书烦几案,卧思清露浥,坐 
待高星灿,蝙蝠户中飞,蠛蠓窗间乱,实无河朔饮,空有临淄 
汗。 

      梁王筠苦暑诗曰 :日坂散朱雰,天隅敛青霭,飞焰焕南 
陆,炎津通北濑,繁星聚若珠,密云屯似盖,月至每开衿,风 
过时解带。 

      梁刘孝威苦暑诗曰:暮日苦炎溽,迁坐接阶廊,月丽姮娥 
影,星含织女光,栖禽动夜竹,流萤出闇墙,香盘糅鲜粉,雕 

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壶承玉浆,白羽徒棰握,渌水自周堂,弱纨犹觉重,纤絺尚少 
凉,弄风思汉朔,戏雨忆吴王,玄水术难验,赤道漏犹长,谁 
能更吹律,还令黍谷凉。 

      梁简文帝纳凉诗曰:斜日晚骎骎,池塘生半阴,避暑高梧 
侧,轻风时入襟,落花还就影,惊蝉乍失林,游鱼吹水沫,神 
蔡上荷心 ,翠竹垂秋采,丹枣映疏砧,无劳夜游曲,寄此 
讬微吟。 

      又晚景纳凉诗曰 :日移凉气散,怀抱信悠哉,珠帘影空 
卷,桂户向池开,鸟栖星欲见,河净月应来,横阶入细笋,蔽 
地湿轻苔 ,草化飞为火,蚊声合似雷,於兹静闻见,自此 
歇氛埃。 

      又玄圃纳凉诗曰 :登山想剑阁,逗浦忆辰阳,飞流如冻 
雨,夜月似秋霜,萤翻竞晚热,虫思引秋凉,鸣波如碍石,闇 
草别兰香。 

      梁孝元帝纳凉诗曰:高舂斜日下,佳气满栏楹,池红早花 
落,水渌晚苔生,星稀月稍上,云开河尚横,白鸟翻帷暗,丹 
萤入帐明,珠綦趋北閤,玳席徙南荣,金铺掩夕扇,玉壶传夜 
声。 

      梁刘孝威奉和逐凉诗曰:锺鸣夜未央,避暑起徬徨,长河 
似曳素,明星若散珰,倚岩欣石冷 ,临池爱水凉,月纤张敞 
画,荷妖韩寿香,对此游清夜,何劳娱洞房。 

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      又奉和晚日诗曰 :虬檐挂珠箔,虹梁卷雾绡,迷迭涵香 
长,芙蓉逐浪摇,飞轮搏羽扇,翻车引落潮,甘泉推激水,迎 
风惭远飚 ,寄言王待诏,因声张子侨,吾君安已乐,无劳 
诵洞箫。 

      梁刘缓奉和纳凉诗曰:清气流暄浊,非关狭室中,当由小 
堂上,自有大王风,蟭螟动兰室,神飚起桂丛,披襟深睿赏, 
曲巷何由同。 

      梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰:北园凉风早,步辇暂逍遥, 
避日交长扇,迎风列短箫,山带弹琴曲,桐横栖凤条,悬门开 
溜水,锦石镇浮桥,黑米生菰葑,青花出稻苗,无因学仙藻, 
云气徒飘飖。 

      陈徐陵内园逐凉诗曰:昔有北山北,今余东海东,纳凉高 
树下,直坐落花中,狭径长无迹,茅斋本自空,提琴就竹筱, 
酌酒劝梧桐。 

       【赋】魏繁钦暑赋曰:暑景方徂,时惟六月,大火飘光, 
炎气酷烈,翕翕盛热,蒸我层轩,温风淟涊,动静增烦,虽讬 
阴宫,罔所避旃,粉扇靡救,宴戏鲜欢,庶望秋节,慰我愁 
叹,魏陈王曹植大暑赋曰:炎帝掌节,祝融司方,羲和按辔, 
南崔[注]本集作雀。舞衡,蛇折鳞於灵窟,龙解角於皓苍, 
遂乃温风赫戏,草木垂幹,山坼海沸,沙融砾烂,飞鱼跃渚, 
潜鼋浮岸,鸟张翼而近栖,兽交游而云散,于时黎庶徙倚,綦 
布叶分,机女绝综,农夫释耘,背暑者不群而齐迹,向阴者不 
会而成群,於是大人迁居宅幽,缓神育灵,云屋重构,闲房肃 

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清,寒泉涌流,玄木奋荣,积素冰於幽馆,气飞结而为霜,奏 
白雪於琴瑟,朔风感而增凉。 

      魏刘桢大暑赋曰:其为暑也,羲和总驾发扶木,太阳为舆 
达炎烛,灵威参垂步朱毂,赫赫炎炎,烈烈晖晖,若炽燎之附 
体。又温泉而沉肌,兽喘气於玄景,鸟戢翼於高危,农畯捉鐏 
而去畴,织女释杼而下机,温风至而增热,歊悒慴而无依,披 
襟领而长啸,冀微风之来思。 

      魏王粲大暑赋曰:惟林锺之季月,重阳积而上昇,喜润土 
之溽暑,扇温风而至兴,兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔,远昆 
吾之中景,天地翕其同光,征夫瘼於原野,处者困于门堂,患 
衽席之焚灼,譬烘燎之在床,起屏营而东西,欲避之而无方, 
仰庭槐而啸风 ,风既至而如汤,於是帝后顺时,幸九峻之阴 
冈,讬甘泉之清野,御华殿於林光,潜广室之邃宇,激寒流於 
下堂,重屋百层 ,垂阴千庑,九闼洞开,周帷高举,坚冰常 
奠,寒馔代叙。 

      晋夏侯湛大暑赋曰 :若乃三伏相仍,徂暑肜肜,上无纤 
云,下无微风,扶桑赩其增愤 ,天气晔其南升,尔乃土坟地 
坼,谷枯川竭,寒泉潜沸,冰井腾沫,洪液蒸於单簟兮,珠汗 
霑乎絺葛,温风翕其至兮,若洒汤於玉质,沃新水以达夕,振 
轻箑以终日。 

      晋卞伯玉大暑赋曰:惟祝融之司运,赫溽暑之方隆,日贞 
跃於鹑首,律迁度於林锺,温风翕以辰至,星火烂以昏中,气 
滔滔而方盛,晷永路而难终,流风兮莫继,朱烟兮四缠,郁邑 

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兮中房,展转兮长筵,体沸灼兮如燎,汗流烂兮珠连。 

      晋傅咸感凉赋曰:践朱明之中月,暑郁隆以肇兴,赫融融 
以弥炽,乃沸海而焦陵,兽窜伏於幽林兮,鸟垂翼而弗升,汗 
珠陨於玉体兮,粉附身而沾凝,於是景云晨敷,曜灵潜光,阴 
气聿升,凯风载扬,忽轻箑於坐隅兮,思暖服于兰房。 

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                                     寒 

       《左传》曰:楚庄王围萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡 
三军,抚而勉之,三军之士,皆如挟纊。 

       《穆天子传》曰:庚寅北风雪,天子寒,日中大寒,有冻 
人,天子作黄竹诗,事具雪部。 

       《晏子》曰:景公起大台,岁寒,役之冻馁者乡有焉,公 
延晏子坐,饮酒乐,晏子歌曰:庶民之冻,我若之何,奉上靡 
弊,我若之何,歌终,喟然流涕,公止之曰:子殆为大台之役 
夫,寡人将罢。 

       《尸子》曰:雨雪,楚庄王披裘当户曰:我犹寒,彼百姓 
宾客甚矣,乃使巡国中,求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之,国 
人大悦。 

       《战国策》曰:田单为齐相,过淄水,有老人,涉淄而 
寒,不能,坐沙中,乃解裘衣之,襄王曰:单之厚施,欲取我 
国乎,有贯珠者闻之,曰:不如因以为己善,乃下令曰:寡人 
忧民之寒,而单解裘衣人,称寡人之意,於是闾里相与语曰: 
田单之爱人,乃王之教也。 

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       《吕氏春秋》曰:卫灵公天寒凿池,苑春曰:天寒,恐伤 
民,公曰 :寒哉,春曰 :君衣狐裘,坐熊席,四陬有火,是 
以不寒,民衣弊不补,履决不苴,君则不寒,民则寒矣,公曰 
善,命罢役。 

      又曰:戎夷违齐如鲁,天大寒,而後与门弟子宿於郭外, 
寒逾甚,谓弟子曰:子与我衣,我活,我与子衣,子活,我国 
士也,为天下惜死,子不肖人 ,[注]按本条见吕氏春秋长利 
篇,此有脱文。恶能与国士衣哉,戎夷笑曰:道不济夫,解衣 
与弟子,夜坐而死。 

       《汉书》曰:上闻韩王信降匈奴,上自将击之,连战乘胜 
逐北,至楼烦,会天寒,卒士堕指者十二三,锺离意别传曰: 
严遵昔与光武俱为诸生,暮夜宿息,二人寒,不得寝卧,更相 
谓曰:後日豪贵,忆此勿相忘 ,别後数年,光武有天下,徵 
遵不至。 

       《东观汉记》曰:王朗起兵,上自蓟东南驰,夜至芜蒌 
亭,时天寒烈,众皆饥疲,冯异上豆粥,明旦,上谓诸将曰: 
昨日得公孙豆粥,饥寒俱解。 

      葛仙公别传曰:公与客谈语,时天大寒,仙公谓客曰:居 
贫,不能人人得炉火,请作一大火,共致暖者,仙公因吐气, 
火赫然从口中出,须臾大满屋,客皆热脱衣矣。 

       【赋】梁裴子野寒夜赋曰:何四序之平分,处脩冬而多 
虑,眷摇落兮遒尽,悲荏苒其云除,日晼晚而易潜,夜悠长而 

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难曙,既而庭流皓月,阶被凝霜,风吹衣而懔懔,气空积而苍 
苍,袭重裘兮弗燠,炽朱火兮无光,门萧条兮昼阒,巷寂寞兮 
无人,疏三迳以负汲,结二耦而为宾,晋夏侯湛寒苦谣曰:惟 
玄冬之初夜,天惨懔以降寒,霜皑皑以被庭,冰溏灒毒畮郑
草槭槭以疏叶,木萧萧以零残 ,松陨叶於翠条,竹摧柯於绿 
竿。 

       【表】陈王曹植表曰:臣闻寒者不贪尺玉而思短褐,饥者 
不原千金而美一餐,夫千金尺玉至贵,而不若一餐短褐者,物 
有所急也。 

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                                     腊 

       《风俗通》曰:礼传曰:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大 
蜡,汉改曰臈,葛者腊也,因腊取兽,祭先祖也,汉火行, 
衰於戌,故此日腊也。 

       《汉旧仪》曰:腊者报诸鬼神,古圣贤有功於民者也。 

      蔡邕《独断 》曰 :腊者岁终大祭,纵吏民宴饮,非但迎 
气,故但送不迎。 

       《礼记》曰:天子大蜡八,伊耆氏始为蜡,蜡者索也,岁 
十二月,合聚万物而索飨之。 

      又曰:子贡观於蜡,孔子曰:赐也乐乎,对曰:一国之人 
皆若狂,赐未知其乐也,子曰:百日之蜡,一日之泽,非尔所 
知也,蜡之祭,劳农以休息之,言民勤稼啬,有百日之劳,今 
日饮酒燕乐,君之恩泽也,非尔所知,其义大也。 

       《周礼》曰:国祭蜡则歙豳颂,击土鼓,以息老物。 

       《左传》曰:晋侯假道於虞,以伐虢,宫之奇谏,
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