莫贵澄清，莫贱滓秽，二者言异，归於一会，尧悬谏鼓，舜立
谤木，听采风谣，惟日不足，道润群生 ，化隆比屋，末叶陵
迟，礼教弥衰，承旨则顺，忤意则违，时好细腰，宫中皆饥，
时悦广额，下作细眉，逆龙之鳞，必陷斯机，括囊无咎，乃免
诛夷，颠覆厥德，可为伤悲，斯可用戒 ，无妄之时，假说周
庙，於言为蚩，是以君子，追而正之。
【论】晋欧阳建言尽意论曰：有雷同君子，问於违众先生
曰：世之论者，以为言不尽意，由来尚矣，至乎通才达识，咸
以为然，若夫蒋公之论眸子，锺傅之言才性，莫不引此为谈
证，而先生以为不然，何哉，先生曰 ：夫天不言，而四时行
焉，圣人不言，而鉴识存焉，形不待名，而方圆已著，色不俟
称，而黑白以彰 ，然则名之於物无施者也，言之於理无为者
也，而古今务於正名，圣贤不能去言，其故何也，诚以理得於
心，非言不畅，物定於彼，非言不辩 ，言不畅志，则无以相
接，名不辩物，则鉴识不显，鉴识显而名品殊，言称接而情志
畅，原其所以，本其所由 ，非物有自然之名，理有必定之称
也，欲辩其实，则殊其名，欲宣其志 ，则立其称，名逐物而
迁，言因理而变，此犹声发响应，形存影附，不得相与为二，
苟其不二，则无不尽，吾故以为尽矣。
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艺文类聚 ·587·
讴谣
《尔雅》曰：徒歌谓之谣。
《毛诗》曰：心之忧矣，我歌且谣。
《左传》曰：宋城，华元为植，巡功，城者讴曰：睅其
目，皤其腹，弃甲而复，于思于思，弃甲复来。
《家语》曰：孔子相鲁，齐人归女乐，鲁君淫荒，孔子遂
行，师乙［注］太平御览四百六十五作已 。送孔子曰：吾欲
歌，可乎，歌曰：彼妇人之口，可以出走，彼妇人之谒可以死
败，优哉游哉，聊以卒岁。
《列子》曰：尧微服游康衢，童儿谣曰：立我蒸民，莫匪
尔极，不识不知，顺帝之则，事具杂文部诗篇。
《韩子》曰：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，管仲曰：公
不雪之以政，公曰：善，因发仓，赐贫穷，三日而民歌之曰：
公胡不复遗其冠乎。
《吕氏春秋》曰：魏襄王使史起为邺令，引漳水灌田，民
大得利，相与歌曰：邺有圣令为史公，决漳水，灌邺旁，终古
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艺文类聚 ·588·
斥卤生稻粱。
《史记》曰：曹参为汉相国，百姓歌之曰：萧何为法，讲
若画一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。
又曰：卫子夫为皇后，弟青贵震天下，天下歌之曰：生男
无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。
《汉书》曰：赵中大夫白公奏川渠引泾水，民得其饶，歌
之曰：田於何所，池阳谷口，郑国在前 ，白渠起後，举锸为
云，决渠为雨，泾水一石，其泥数斗，事具产业部田篇。
又曰：冯立为西河上郡，在职公廉，与野王相代，治行相
似而多恩，吏民乃歌曰：大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，
聪明圣智惠吏民，政如鲁卫德化均，周公康叔犹二君。
《东观汉记》曰：张湛为渔阳太守，开田八千馀顷，劝民
耕种，以致殷富，百姓歌曰：桑无附枝 ，麦秀两歧，张君为
政，乐不可欺，事具职官部刺史篇。
又曰：廉范，字叔度，为蜀郡太守，旧制禁民夜作，以防
火，范乃毁削先令，但严储水而已，百姓歌之曰：廉叔度，来
何暮，不禁火，民安堵，昔无一襦，今有五袴，事具职官部刺
史篇。
《新序》曰：延陵季子，以剑带徐君墓树，徐人歌之曰：
延陵季子兮，不忘旧故，脱千金之剑 ，以带丘墓，事具怀旧
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艺文类聚 ·589·
篇。
谢承後汉书曰：岑胵迁魏郡大守，人歌之曰：我有枳棘，
岑君伐之，我有蟊贼，岑君遏之，狗犬不惊，足下生氂，含哺
鼓腹 ，焉知凶灾，我嘉我生，独丁斯时，美哉岑君，於戏
在兹。
又曰：皇甫嵩，请冀州一年田租，以赡饥民，百姓歌曰：
天下乱兮市为墟，母不保子妻失夫，赖得皇甫复汝居，事具职
官部刺史篇。
又曰：刘騊駼除摐阳长，以病免，吏民思而歌之曰：悒然
不乐，思我刘君，何时复来，安此下民，事具职官部县令篇。
又曰：郭贺，字乔卿，为荆州刺史，到官有殊政，百姓歌
曰：厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平，事具职官部刺史篇。
续《汉书》曰：张霸为会稽郡，越贼归附，童谣曰：弃我
戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。
又曰：李燮拜京兆，诏发西园钱，君上封事，遂上 ［注］
《太平御览》四百六十五作止。不发，吏民爱敬，乃谣曰：我
府君，道教举，恩如春，威如虎，刚不吐，弱不茹，爱如母，
训如父。
《吴志》曰：周瑜少精意於音乐，三爵之後，其有阙误，
瑜必知之，知之必顾，时人谣曰：曲复误，周郎顾。
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艺文类聚 ·590·
《吴录》曰：王谭，字世容，为成武令，民服德化，宿恶
奔迸，父老歌曰：王世容，治无双，省徭役，盗贼空。
王隐《晋书》曰：王祥为本州别驾 ，时人歌曰 ：海沂之
康，实赖王祥，邦国不空，别驾之功。
又曰：裴秀年十岁馀，时人谣曰：後进领袖有裴秀。
又曰：诸葛恢，字道明，荀辏В值烂鳎腾樱值烂鳎�
有名誉，号曰中兴三明，时人歌之曰：京师三明各有名，蔡氏
儒雅荀葛清。
续安帝纪曰：司马休之兄尚，为桓玄所败，休之奔淮泗，
颇得彼之人心，从者为之歌曰：可怜司马公，作性甚温良，忆
昔水边戏，使我不能忘。
《会稽典录》曰：徐弘，字圣通，为汝阴令，诛锄奸桀，
道不拾遗，民歌之曰：徐圣通，政无双，平刑罚，奸宄空。
《文士传》曰：束晢，太康中大旱，晢乃令邑人躬共请
雨，三日水三尺，百姓为之歌曰：束先生，通神明，请天三日
甘雨零，我黍以育，我稷以生，何以酬之，报束长生。
殷氏《世传》曰：殷褒为荥阳令，广筑学馆，会集朋徒，
民知礼让，乃歌曰：荥阳令，有异政，脩立学校人易性，令我
子弟耻讼争。
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艺文类聚 ·591·
车频秦书曰：符坚时，关陇百姓丰乐，民歌之曰：长安大
街，两边种槐，下走朱轮，上有鸾栖。
赵书曰：刘曜讨陈安於陇域，安死，乃谣曰：陇城健儿曰
陈安，体幹虽小腹中宽 ，爱养将士同心肝，事具军器∥篇。
赵书曰：汲桑，六月盛暑，重裘累茵 ，使人扇，患不清
凉，斩扇者，时军中为之谣曰：士为将军何可羞，六月重茵被
豹裘，不识寒暑斩他头。
《襄阳耆旧记》曰：山季伦每临习池，未曾不大醉而还，
恒曰：我高阳池中也，襄阳城中小儿歌之曰：山公何所去，往
至高阳池，日夕倒载归，酩酊无所知，时时能骑马，倒着白接
离，举鞭向葛强，何如并州儿。
《世说》曰：郤超王珣，并以俊才，为桓大司马所眷，珣
为主簿，超为记室参军，超为人多须，珣形状短小，时人为之
歌曰：髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
晋夏侯湛长夜谣曰：日暮兮初晴，天灼灼兮遐清，披云兮
归山，垂景兮照庭，列宿兮皎皎，星稀兮月明，亭檐隅以逍遥
兮，盻大虚以仰观，望阊阖之昭晢兮，丽紫微之晖焕。
晋湛方生怀归谣曰：辞衡门兮至欢，怀生离兮苦辛，岂羁
旅兮一慨，亦代谢兮感人，四运兮道尽，化新兮岁故，气惨惨
兮凝晨，风凄凄兮薄暮，雨雪兮交纷，重云兮四布，天地兮一
色，六合兮同素，山木兮摧披，津壑兮凝冱，感羁旅兮苦心，
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艺文类聚 ·592·
怀桑梓兮增慕，胡马兮恋北，越鸟兮依阳，彼禽兽兮尚然，况
君子兮去故乡，望归涂兮漫漫 ，盻江流兮洋洋，思涉路兮莫
由，欲越津兮无梁。
陈沈蜅独酌谣曰：独酌谣，独酌独长谣，智者不我顾，愚
夫余未要，不愚复不智，谁当余见招，所以成独酌，一酌倾一
瓢，生涯本漫漫，神理暂超超，一酌矜许史，再酌傲松乔，频
烦四五酌，不觉凌丹霄，倏忽厌五鼎，俄然贱九韶，彭殇无异
葬，夷跖可同朝，龙蠖非不屈，鹏幸＃挠锖胚温拢蕖�
乃大尘嚣。
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艺文类聚 ·593·
吟
《说文》曰：吟，叹也。
《释名》曰：吟，严也，其声本出於忧愁，故声严肃，使
听之凄叹也。
《毛诗序》曰：吟咏情性，以风其上。
《盐铁论》曰：曾子傍山而吟，山鸟下翔。
《东观汉记》曰：梁鸿常闭户吟咏书记。
《魏志》曰：管辂随军西行，过毌丘俭墓下，倚松树哀
吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久，碑诔
虽美，无後可守。
陈武别传曰：陈武，字国本，休屠胡人，常骑驴牧羊，诸
家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学太山梁父吟，幽州马客
吟及行路难之属。
《文士传》曰：李康，清廉有志节，不能和俗，为乡里豪
右所共害，故宦涂不进，作游山九吟。
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艺文类聚 ·594·
蜀志诸葛亮梁父吟曰：步出齐城门，遥望荡阴里，里中有
三坟，累累正相似，问是谁家冢，田强古冶子，力能排南山，
文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士，谁能为此谋，国相齐
晏子。
晋潘尼逸民吟曰：我顾傲，世自遗 ，舒志六合，由巢是
追，沐浴池洪迅羽衣，陟彼名山，采此芝薇，朝云叆叇，行露
未晞，游鱼群戏，翔鸟双飞，逍遥博观 ，日晏忘归，嗟哉世
士，从我者谁。
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艺文类聚 ·595·
啸
杂字解诂曰：啸，吹声。
《毛诗》曰：有女仳离，条其啸矣遇人之不淑矣。
《列女传》曰：鲁漆室邑之女，过时未適人，倚柱而啸，
傍人闻之，心莫不为之惨者，邻妇从之游曰：何啸之悲也，子
欲嫁乎，吾为子求偶，漆室女曰：吾岂为不嫁之故而悲哉，忧
吾君老太子少也。
《庄子》曰：童子夜啸，鬼数若齿。
《吴越春秋》曰：吴王阖闾，将欲伐楚，登台向南风而
啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者，伍子胥深知王忧，乃荐孙
武，善为兵法，人莫知其能。
《魏略》曰：诸葛亮在荆州游学，每晨夜，常抱膝长啸。
《竹林七贤论》曰：阮籍，性乐酒，善啸，声闻数百步。
又曰：籍常箕踞啸歌，酣放自若，时苏门山中，忽有真人
在焉，籍亲往寻，其人拥膝岩巅，遂登岭从之，箕坐相对，籍
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艺文类聚 ·596·
乃商略终古以问之，仡然不应，籍因对之长啸，有间，彼乃龂
然笑曰：可更作，籍乃为啸，意尽，退还半岭，岭巅酋然有
声，若数部鼓吹，顾瞻乃向人之啸也。
孙登别传曰：孙登，魏末处邛北山中，以石室为宇，编草
自覆，阮嗣宗闻