《艺问类聚》

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艺问类聚- 第85部分


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其必陈,厌禋祀於故墟,飨禴祭于东邻,祢八叶而松茂,舞九 
韶乎降神,系姜叟於海曲,表沧流以远震,仰前踪之绵邈,岂 
孤人之能胄,匪世禄之敢怀,伤兹堂之不构,理或睽而後合, 
道有夷而弗顺,傅栖岩而神交 ,伊荷鼎以自进,萧绸缪於丰 
沛,故攀龙而先跃,陈倾覆於楚魏,亦陵霄以自濯,伍被刑而 
伏剑,魏和戎而拥乐,彼殊涂而并致,此同川而偏溺,祸无景 
而易逢,福有时而难学,惟万物之运动,虽纷纠而相袭,随性 

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类以曲成,故圆行而方立,要信心而委命,援前脩以自呈,拟 
遗迹於成轨,咏新曲於故声,任穷达以逝止,亦进仕而退耕, 
庶斯言之不渝,抱耿介以成名。又怀土赋曰:余去家渐久,怀 
土弥笃,方思之殷,何物不感,曲街委巷,罔不兴咏,水泉草 
木,咸足悲焉,故述斯赋,背故都之沃衍,適新邑之丘墟,遵 
黄川以葺宇,被苍林而卜居,悼孤生之已晏,恨亲没之何速, 
排虚房而永念,想遗尘其如玉 ,眇绵邈而莫觏,徒伫立其焉 
属,感亡景於存物,惋隤年於拱木,悲顾眄而有馀,思俯仰而 
 自足,留兹情於江介,寄瘁貌於海曲,玩通川以悠想,抚归涂 
而踯躅,伊踯躅之徒勤,惨归途之良难,愍栖鸟於南枝,吊离 
禽於别山,念庭树以悟怀,忆路草而解颜,甘堇荼於饴茈,纬 
萧艾其如兰,神何寝而不梦,形何兴而不言。 

      梁元帝玄览赋曰:岁次旃蒙,月建司空,变蕤宾之吕,扇 
广莫之风,萧子褰帷九水,作牧三宫,乃盱衡而言曰:唯天为 
大,唯尧则之,唯地为厚,唯王国之,粤羲皇之握镜,实乃神 
而乃圣,陈六联於八则,弘九职於三令,惟天纵於副后,逾启 
诵而为首,既论儒而肃成,复断狱於长寿,尔其湘水之东,即 
我龟蒙,魏正元而分邑,吴太平而定中,镇鳞山之崔嵬,傍龙 
迹而穹隆,将游目於五湖,夕结览於姑苏,临阊门之跨水,耸 
重阙而开都,观泉亭之涌波 ,窟巍巍而瓘瓘,张素盖而萦洲 
屿,驰白马而赴江沱,登舜桥而延首,暇禹井而淹留,御史之 
床犹在,督护之门不脩 ,详夫皇王爰处,本无定所,尧都平 
阳,舜在冀方,商王居亳,成周卜洛,故知黄旗紫盖,域中为 
大,天地之所合,风云之所会 ,爰八命而建旟,诚非亲而勿 
居,应鸣鞞於龙角,覆缇幕於熊车,经钓台而高迈,过鄂渚而 
西浮,变青门之三袭,为黄尘之一丘,临章华而留眄,见旧楚 

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之凄凉,试极目乎千里,何春心之可伤 ,其渚宫也,夹江带 
阡,布濩井田,通逵交迸,高门接连,人腰水心之剑,家给火 
耕之田,尔乃树之榛栗,椅桐梓漆,三巴黄甘,千户朱橘,矧 
高宴於城隅,驻五马而踟蹰,乃有青琴碧玉,绛树绿珠,西河 
王豹,东野绵驹,兰缸夕燃,合璧斜天,照流风之回雪,映出 
水之初莲,奉信珪而入朝,驱骏驷而乘轺,既总司於戍旅,亦 
兼饰於丰貂,幼坟籍以自娱,迄方今而不渝,云气芝英之简, 
悬针倒薤之书,拟河献之留真 ,希淳于之席珍,临秋水之至 
乐,登春台而目欣,凿户牖而长望,混木雁而兼陈,嗟今来而 
古往,聊绝笔於获麟。 

      又言志赋曰:天文既表,人文可观,知负扆之来易,信握 
镜之云难,差立极而补天,验璧合而珠连,有庖羲之八索,称 
朱襄之五弦,闻夏王之铸鼎,重农皇之播田,虽车轨之未同, 
亶弥媿於栋隆,戮封豕於海内 ,斩长狄於区中,怀宿昔之玙 
В⒗从戊遁嗽埃ぶ咽牛玖楣庵来妫胙颖鲮丁
北阁,因置酒於南轩,闻湋鸣而怀友,听长笛其何言,夙有尚 
於清静,叨再□[注]原坏作□,疑是驻字。於鄢郢,东窥文 
命之穴,南望鸿崖之井,遂抚运而登庸,谬垂旒而卷领,虽有 
愧於前英,每求衣於未明,召司烜而照夜,观执珪而满庭,诚 
虽休以勿休,寔旨酒之忘忧,绝何杨之妙舞,废绵驹之善讴, 
彼知止与知足,复何营而何欲 ,柱何用於黄金,案宁劳於青 
玉,尔乃高步北园,用荡嚣烦 ,桂偃蹇而临栋,石穹隆而架 
门,对灌木之脩耸,观激水之飞奔,涧不风而自响,天无云而 
昼昏,闻宾鸿之夜飞,想过沛而霑衣,况登楼而作赋,望怀海 
而思归。 

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       【书】汉司马迁报任安书曰:仆亦尝厕下大夫之列,陪奉 
外廷末议,不以此时,引维纲 ,尽思虑,今已亏形为埽除之 
隶,在辍字校擞鍪咨烀迹哿惺欠牵灰嗲岢⑿叩薄
世之士邪,仆与李陵,俱居门下,素非相善也,趋舍异路,未 
尝衔杯酒,接殷勤之馀欢 ,今举事一不当,而全躯保妻子之 
臣,随而媒蘖其短,仆诚私心痛之,且李陵提步卒,不满五 
千,深践戎马之地,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积,然 
李陵一呼劳军,士卒无不起,张空拳 ,冒白刃,北乡争死敌 
者,愚以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名 
将不过也,身虽陷败,亦足以曝於天下也,適会召问,即以此 
指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞,未能尽明, 
明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下於理,奉拳拳 
之忠,终不自明,交游莫救视 ,左右亲近不为一言,身非木 
石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者,此真少卿所 
亲见,仆行事岂不然乎,且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不 
得已乎,所以隐忍苟活,身函粪土之中而不辞者,鄙没世而文 
采不表於後世也,古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常 
之人称焉,盖西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐, 
乃赋离骚,左丘失明,厥有《国语 》:孙子膑脚,兵法修列, 
不韦迁蜀,世传吕览,韩非囚秦,说难孤愤,诗三百篇,大抵 
贤圣发愤之所为作也,仆窃不逊,近自讬於无能之辞,网罗天 
下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,欲 
以究天地之际,通古今之变,成一家之言,惜其不成,是以就 
极刑而无愠色,仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大 
都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉,然此可为智者道, 
难为俗人言也。 

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      汉杨恽报孙会宗书曰:恽家方隆盛时,乘朱轮者五十人, 
位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事,曾不能以此时有 
所建明,以宣德化,已负窃位素餐之责久矣,怀禄贪势,不能 
 自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱,当此之 
时,自以夷灭不足以塞责 ,岂意得全首领,复奉先人之丘墓 
乎,伏惟圣主之恩,不可胜量,君子游道,乐以忘忧,小人全 
躯,悦以忘罪,窃自思念,过已久矣,行已亏矣,长为农夫, 
以没世矣,是故身奉[注]《文选》四十一作率。妻子,戮力 
耕桑,灌田治产,以给公上,不意当复用此为讥议也,田家作 
苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳,家本秦地,能为秦声, 
妇赵女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者数人,酒後耳热,仰天抚缶而 
呼呜呜,其诗曰:田彼南山,芜秽不治 ,种豆一顷,落而为 
萁,人生行乐耳,须富贵何时,是日也 ,拂衣而喜,奋袖低 
昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也,恽幸有馀禄,方 
籴贱贩贵,逐什一之利,下流之人,众毁所归,不寒而栗,虽 
雅知惮者,犹随风而靡,尚何称誉之有,道不同,不相为谋, 
今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉。 

      魏文帝与吴质书曰:季重无恙,涂路虽局,官守有限,原 
言之怀,良不可任,足下所治僻左,书问致简,益用增劳,每 
念昔日南皮之游,诚不可忘,既妙思六经,逍遥百氏,弹琴间 
设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳,驰骋北场,旅食南馆, 
浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水,白日既匿,继以朗月,同乘共 
载,以游後园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟, 
乐往哀来,怆然伤怀,余顾而言,斯乐难常,足下之徒,咸以 
为然,今果分别,各在一方,元瑜长逝 ,化为异物,每一念 
至,何时可言,方今蕤宾纪时,景风扇物,天意和暖,众果具 

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繁,时驾而遨,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学讬於後车, 
节同时异,物是人非,我劳如何。 

      又曰:昔日游处,行则连舆,立则接席,何曾须臾相失, 
每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时, 
忽然不自知乐也,何图数年之间,零落略尽,言之伤心,顷撰 
其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录,追思昔游,犹在心 
 目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉,历览诸子之文,对之收 
泪,既痛逝者,行自念也,年行已长大 ,所怀万端,时有所 
虑,至乃通夕不暝,志意何时复类往昔邪,已成老翁,但未白 
头尔。 

      魏陈王曹植与吴质书曰:前日虽因常调,得为密坐,虽宴 
饮弥日,其於别远会稀,不尽其劳积也,若夫觞酌凌波於前, 
笳箫发音於後,足下鹰扬其体,凤翔虎视,谓萧曹不足俦,卫 
霍不足侔也,左顾右盻,谓若无人,岂若吾子之壮志哉,过屠 
门而大嚼,虽不得肉,贵且快意,当斯之时,原举太山以为 
肉,齐东海以为酒,伐云梦之竹以为笛,斩泗滨之梓以为筝, 
食若填巨壑,饮若灌漏卮,其乐固难量,岂非大丈夫之乐哉, 
然日岁不我与,曜灵急节,面有逸景之速,别有参商之阔,思 
抑六龙之首,顿羲和之辔,折若木之华,闭濛汜之谷,天路高 
邈,良无由缘。 

      魏吴质答太子书曰:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形 
於文墨,日月冉冉,岁不我与,昔侍左右,厕坐众贤,出有微 
行之游,入有管弦之欢,置酒乐饮,赋诗称寿,自谓可终始相 
保,并聘材力,效节明主,何意数年之间,死丧略尽,臣独何 

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德,以堪久长,徐陈刘应,才学所著,诚如来命,惜其不遂, 
可谓痛切,凡此数子,於雍容侍从 ,实其人也,若乃边境有 
虞,群下鼎沸,军书輳至,羽檄交驰,於彼诸贤,非其任矣, 
往者孝武之世,文章为盛,若东方朔枚皋之徒,不能持论,即 
阮陈之流也,其唯严助寿王,与闻政事,然皆不损其身,善谋 
於国,卒以败亡,臣窃耻之,至於司马长卿,称疾避事,以著 
撰为务,则徐生庶几焉,而今各逝,已为异物。 

      又答陈思王曹植书曰:信到,奉所惠贶,发函伸纸,是何 
文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎,夫登东岳者,然後知众山之迤 
逦也,奉至尊,然後知百里之卑微也,身贱犬马,德轻鸿毛, 
至乃历玄关,排金门,升玉堂 ,伏櫺槛於前殿,临曲池而行 
觞,既威仪亏替,言辞漏泄,虽恃平原养士之懿,愧无毛遂耀 
颖之才,深蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效,屡获信陵虚 
左之德。又无侯生可述之美,凡此数者,乃质之所以愤积於胸 
襟,怀眷而於邑者也,若追前宴,谓之未究,欲倾海为酒,并 
山为肴,伐竹云梦,斩梓泗滨,然後极雅意,尽欢情,信公子 
之壮观,非鄙人之所庶几也,若质之志,实在所天,思投印释 
黻,朝夕侍坐,钻仲父之遗训 ,览老氏之要言,对清酤而不 
酌,抑嘉肴而不享,使西施出帷,嫫母侍侧,斯盛德之所蹈, 
明哲之所保也,若乃近者之观,实荡鄙心,秦筝发徽,二八迭 
奏,员箫激於华屋,灵鼓动於坐左,耳嘈嘈而无闻,情踊跃 
於鞍马,谓可北慑肃慎 ,使贡其楛矢,南震百越,使献其白 
雉。又况权备,夫何足视乎,还治讽集所著,观省英玮,实赋 
颂之宗,作者之师表也。 

      晋羊祜与从弟书曰:吾以布
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