《玫瑰花的问候》

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玫瑰花的问候- 第11部分


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  求你掉转目光不看我,因你的目光使我惊乱。 
  求你笑我,然后闭上眼睛亲我。 
  啊,神啊! 
  这枚美国发行的邮票我有十多张,美国每年都发行情人节邮票,邮票图案相同,一种有面值,一种无面值。 
  无面值是告诉你——爱无价!   
  由此上行一万里,有爱情   
  那天阳光照在水上,水躺在山坡上,山坡躺在草地里,我心里,毛毛的。 
  忽然,有一个短信过来: 
  “在家还好吧?” 
  “不好,很郁闷,没有女人承认我,生活没有意义……” 
  “由此上行一万里,有爱情。” 
  “真的?!” 
  心里忽然喜悦,嘿嘿地对着手机屏幕笑起来,毛毛的草变成了明亮的绿,冲着一万里以外的爱情,我振作起来。 
  好长时间没去邮票市场了,我想到那些新鲜的玫瑰,心里很兴奋,春日做伴,邮票市场找玫瑰去。 
  于是,淘到了这张玫瑰邮票。 
  这是一朵阿尔卑斯玫瑰,因长在阿尔卑斯山上得名。据说,只有勇敢的人,才可以一闻她的芳香。她只长在3500米以上的雪线上,她有点骄傲,有点孤独,有点自以为是的骄傲,有点坚定的信念和火热。她的红是真正的红,她的刺十分坚硬,她喜欢在星光下仰望爱情,只有在那时,她的刺才是软得不伤人的,你可以轻轻地摘下她。   
  波黑,爱你的16颗心   
  这是波黑2004年发行的情人节邮票,高贵明净的银灰的纸上,16颗心跃然其上,16颗心,16种色彩。 
  16颗心代表什么我不知道。我知道在玫瑰花语中,16朵玫瑰代表多变不安的爱情。联想到2004年的波黑如今已经成为两个国家,他们发行的这张情人节邮票,不会因为分离,而悔了灰了当初的美好心愿吧?我坚信不会的,人有地而爱无疆,情如此,爱如此。 
  我相信每种色彩都是一种爱的表达,每一颗心都是一种爱的表达。我是俗物,断断不能理解设计者的深情和美好,况我鄙陋非常,更无生花妙笔表达我准确的感受。但是我想,16种色彩,是在表达爱的喜悦、兴奋、春光、明亮、激动、感恩、珍惜、怀想、高阔、赤诚、燃烧、亲近……吧?而16颗心,是在表达爱的真心、诚心、耐心、苦心、忧心、衷心……吧?? 
  邮票下面有一个小小的正在射箭的丘比特图案,白的图案隐在红的底色里,添了温暖。   
  这美丽的苹果   
  这是一枚被“美丽”啃过的苹果,她被啃成了心形。有伤,但并不疼。 
  从来没有见过这么红的苹果,从来没有见过这么鲜这么嫩的苹果,从来没有见过这么甜的苹果,虽然没有汁液流出来,还是感觉到了甜。 
  突然想到了一句话,加拿大一位著名诗人说的:“这美丽的苹果,像刚刚娶进家门的新娘,静静地坐在婚床上,等着她命里的人。” 
  还想起了另一句话,在阿尔卑斯的激流中荡出:“这美丽的苹果,幸福地成了想象中的新娘,在找到适当的牙齿后,成为爱和幸福的标记。” 
  还想起一个吃苹果的仪式,在密克罗尼西亚岛,当人们吃新年的第一次苹果时,总要有一个老者站在高台上对着那些吃苹果的男人说下面的话:“那个尘土中的男人,那个因为生活的劳累而变得粗糙的男人,那个因为感到肋骨疼痛感到孤独感到寂寞感到柔弱感到命里的缺憾而渴盼爱情的男人,请你: 
  洗洗手。 
  请你: 
  刷刷牙。 
  请你: 
  洗洗脸并特别的洗洗眼睛。然后再次认定—— 
  这是你的苹果。 
  从今天开始,每一次见到她,你都要轻轻地啃她,充满爱怜与耐心。 
  你吃了苹果,还不要忘了果树。更要珍爱——没什么用,但是她赖以完整的核。” 
  “用双手捧住这个苹果吧,从今天开始,学会感恩。”   
  永恒的爱   
  这是我2000年收集的情人邮票。发行它的国家叫斯洛文尼亚。 
  两匹白色的马,野性、高贵、美丽、不羁。在时空之外向我们奔袭而来,又分明在明亮地演示我们的爱情。纯粹的蓝色的天空,给了我们无限的美丽的空间,爱的空间,红心既是照耀,又是展示…… 
  爱你,以野马的奔腾……   
  不染尘的美丽   
  这是2000年德国发行的邮票。严谨的德意志民族在表达爱情时竟然这样爽利和大气。白色的丝纹的底,一颗红得耀眼的心点缀其上,画面突兀而合理,爱是彰显,爱是炫耀,爱是洁白,爱是激情,爱是血来自心底。爱是无限的空间,爱是无限的想象……   
  “我所爱的一切都是对岸之物”(1)   
  在我的情人邮票中;法国2004年发行的情人节邮票是我的珍爱。珍爱它是因为这套邮票又是“心形”风格,是啊,没有“心”,怎么是爱呢?珍爱它还因为,我从这套邮票中看到和闻到了香奈儿5号的味道;如果再找理由,看到这枚邮票,我的耳朵里还会响起一首歌: 
  王子挑选宠儿 
  外套寻找它的模特儿 
  那么多的玻璃鞋 
  有很多人适合 
  没有独一无二…… 
  没有独一无二么?有啊,我的她就是我的独一无二。 
  据说,欧美上流社会的淑女们,在对镜贴花黄、换过N套衣服仍然不知所措时,就会一拍脑门,有了!就穿香奈儿。 
  一苇还知道,几年前,香奈儿公司选李玟做亚洲代言人,一时香江涌起千层波浪,让她做亚洲代言人?你们不是羞辱我们这些淑女么?她的狐媚形象,怎么可以代言高贵优雅的香奈儿?有些人甚至给香奈儿总部写信,宣布以后不买香奈儿了!众淑女们要求香奈儿撤换李玟。结果,你知道了。 
  香奈儿,她们说就是淑女的同义词。 
  我曾经在兰阳的蜘蛛网上仰望巴黎,也曾经在三里屯啤酒的泡沫中偶遇塞纳河,不期然,我就遇到了她。 
  哦,你知道我是多情的,为此我经常扇自己耳刮子。但是,但是假如时光倒流,我一个中国的童话作家,遇到香奈儿有什么奇怪呢。我虽然贫贱,但我是根红苗正,生长在土里呀,而她也只是一个在孤儿院长大的私生女,一个在内衣袜子店当助手的女子,一个因为卖唱献艺得到Coco这个不太高雅的名字的女子,一个终身以情妇身份出现的女子…… 
  于是,贫贱的我遇到贫贱的她,我们一见如故,我们在塞纳河边行走,吟诗,在月夜很深的时候,分手—— 
  最是那一低头的温柔, 
  像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。 
  看来我真病了!我知道,我有中国病。 
  我一直试图解读香奈儿,香奈儿岂是我辈单纯之人能够解读的?而我一个少年(哈,我是少年!),知道那些又俗又雅又红又艳的事情有什么用?但是,我的身边又俗又雅的朋友呀,还是让我知道了很多香奈儿的故事。 
  据说香奈儿有这样一种能力,她让女人跟在她后面紧追慢赶一百年,香汗淋漓,累死也不敢落伍;据说香奈儿有这样一种魔力,当她设计出拜占庭风格的假珠宝的时候,那些戴真珠宝的人,希望人们认为她们戴的珠宝是假的;据说香奈儿有这样一种力量,当她设计出黑色的衣服时,巴黎不但没有拒绝像丧服一样遭人忌讳的衣服,反而像面包一样买回家里;据说香奈儿有这样一种自豪,任何东西出自她的手都是潮流,若不是出自她手,多么精彩的设计,也只是设计;又据说…… 
  在时装之都,敢拿剪刀会画画的人多了,但香奈儿是独一无二的。她的设计从来不以三围吸引男人眼光,她总是可以堵住那些对她的设计不满意的人的嘴:“淑女不是穿出来的”,“如果为了高雅而买香奈儿的服装那就太不幸了,有些妇女穿什么都高雅不起来”。她把她的“上帝”坚定地定位为淑女,而不是金丝鸟、大小明星。殊不知人人都是希望当淑女的,所以淑女们喜欢选香奈儿——那个意思也就是说:本小姐可不是没有品位。她终身拥有孩童般的好奇心,优雅的自我精神。她是那种负着造时势使命的女人,古希腊自由的艺术精神在她这里有了轮回的机会——这些尽管她自己不知道。 
  香奈儿美么,也许吧,我认为她是美的。在写这篇文章之前,我没有想过这个问题。她怎么可能不美呢?我想。今天,我看了她的照片。客观地说(上帝呀,又是客观!将来当我说我的爱人是人间第一美女时,这个客观一定又来害我!但是,如果我的爱人在我眼里不是人间第一美女,她又是什么呢?),她不是绝色,但走在巴黎,已经是春光了。当她奔四的时候,她的体重只比二十岁时增加了两公斤。有几个中年女子能骄傲地说:遮住我的头部,我的身体就是一个少女?她能,香奈儿能!   
  “我所爱的一切都是对岸之物”(2)   
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《诗经》的这首诗一直是激扬少年情怀的。记得,香奈儿也曾经推出“桃之夭夭”服装,她是什么意思?是希望?是谶语?还是自信华裳的炫耀?在时装的世界,香奈儿是成功的,夭夭云裳不愧灼灼其华。至于“之子于归,宜其室家”,现实里,光彩灼灼的女子,多半既不宜室且不宜家。她们的精神导师香奈儿也终身以情妇身份出现…… 
  但,香奈儿是骄傲的,你听,她说: 
  “我从来没有过情结。如果说有,那就是优越感。” 
  “我所爱的一切都是对岸之物。” 
  1971年1月10日,Coco CHanel在巴黎Ritz饭店孤独地死去。她是那种终身活在戏里的演员。是不是每个角色都扮得无可挑剔,对她并不重要。去世一小时后,全世界的报刊透露了她一直小心翼翼严守的秘密,她出生于1883年8月19日,生于索米尔。 
  香奈儿,二十世纪最叫人回首的玫瑰。   
  爱的传奇   
  范蠡到诸暨游春时,在宁萝山下,若耶溪旁,遇见那持竿浣纱的素衣美女西施,此时谁都不知,二人在勾践雪耻复国的过程中将会负担着关键性的任务。 
  ——《浣纱记》第二出 
  同样赏月,蔡伯喈黯然思亲,牛千金却兴高采烈。谁知月圆人未圆,赵五娘此际正身背琵琶,在赴京寻夫途中跋涉。 
  ——《琵琶记》第二十八出 
  红拂女夜奔李靖,当她脱去衣帽,露出秀发时,李靖一脸错愕之色,风尘侠女追求终身幸福的决心和她识之明,是千古咏叹之主题。 
  ——《红拂记》第十出 
  王瑞兰对蒋世隆念念不忘,别后常在幽闺之中,亭阁之前,焚香拜月,祈祷天赐良缘,但愿人长久,千里共婵娟。 
  ——《拜月亭》第三十二出   
  我仅仅祈求闻到你身上香汗的味道   
  这是我国2001年发行的文学名著系列邮票之一,取之《聊斋志异》故事,曰“阿宝”。 
  话说粤西有一名士叫孙子楚,孙性格迂讷羞涩。见了美女就脸红脖子粗,汗如雨下。 
  有一个富翁富比王侯,富翁有一个女儿名叫阿宝,阿宝美丽非常,是当地男子们心里梦中的情人。 
  有人和孙子楚开玩笑,要他去阿宝家求婚,孙是个憨人,他果真去求告媒人,去阿宝家求亲。媒人被求不过,只好到阿宝家,如实向阿宝相告。阿宝想,这个癫子也不撒泡尿照照自己的脸,真是赖蛤蟆想吃天鹅肉啊。阿宝便也开玩笑说:“我烦他多个指头(孙长有六指)!他把那个多余的手指头剁了,我就嫁给他。”媒人回来,将阿宝的话告诉了。孙子楚手起刀落,砍掉了多余的指头。因为失血过多,孙子楚几乎失去性命。过了好多天,他才从床上下来。从床上下来的第一件事,他就是见媒人,他告诉媒人,他已经照阿宝说的砍去了多余的指头。媒人大惊,急急忙忙跑到阿宝家,告诉阿宝。阿宝也大惊,只好对媒婆说,我是开玩笑。但是她这个玩笑开的太大了,让媒人怎么向孙子楚交代?阿宝是个聪明人,她知道孙子楚是个呆子,于是她对媒人说,你去告诉他,等他去了呆劲,我就真的嫁给他! 
  “呆劲怎么去掉?”孙子楚认为自己并不呆。这是一个无法自证的问题,他很郁闷。 
  孙子楚想去阿宝家申辩,但一个是富比王侯的千金,一个是穷光蛋,他怎么可能见阿宝?他是一个自视甚高的人,他不会去千方百计求一个莫名其妙的女子。他知道自己被愚弄了,但是他想,盛名之下,其实难副,阿宝未必像传言说的那么美丽。大家是什么东西?大家就是一堆俗人的组合啊。我怎么能像一帮俗物一样发烧,去死皮赖脸追她抬高她?渐渐地,阿宝怎么样,是个什么东西
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