围棋喧笑。客飞一■向女曰：“引此送君行＇24＇。”女饮间，彭依恋徘徊，
惟恐其去，蹴之以足。女斜波送盼。彭益动，请要后期＇25＇。女曰：“如相
见爱，但问娟娘名字，无不知者。”客即以彭绫巾授女，曰：“我为若代订
三年之约。”即起，托女子于掌中，曰：“仙乎，仙乎［26＇！”乃扳邻窗，
捉女人；窗目如盘，女伏身蛇游而进，殊不觉隘。俄闻邻舟曰：“娟娘醒矣。”
舟即荡去。遥见舟已就泊，舟中人纷纷并去，游兴顿消。遂与客言，欲一登
岸，略同眺瞩。
才作商榷，舟已自拢。因而离舟翔步＇27＇，觉有里余。客后至，牵一马
来，令彭捉之。即复去，曰：“待再假两骑来。”久之不至。行人已稀；仰
视斜月西转，天色向曙。丘亦不知何往。捉马营营＇28＇，进退无主。振辔至
泊舟所＇29＇，则人船俱失。念腰■空匮，倍益忧皇。天大明，见马上有小错
囊＇30＇；探之，得白金三四两。买食凝待，不觉向午。计不如暂访娟娘，可
以徐察丘耗。比讯娟娘名字，并无知者，兴转萧索＇31＇。次日遂行。马调良
＇32＇，幸不蹇劣，半月始归。
方三人之乘舟而上也，斋僮归白：“主人已仙去。”举家哀涕。
谓其不返。彭归，系马而人。家人惊喜集问，彭始具白其异。因念独还
乡井，恐丘家闻而致诘，戒家人勿播。语次，道马所由来。众以仙人所遗，
便悉诣厩验视＇33＇。及至，则马顿渺，但有丘生，以草缰絷枥边＇34＇。骇极，
呼彭出视。见丘垂首栈下＇35＇，面色灰死，问之不言，两眸启闭而已。彭大
不忍，解扶榻上，若丧魂魄。灌以汤■＇36＇，稍稍能咽。中夜少苏，急欲登
厕；抉掖而往，下马粪数枚。又少饮啜，始能言。彭就榻研问之，丘云：“下
船后，彼引我闲语。至空处，戏拍项领，遂迷闷颠踣。伏定少刻，自顾已马。
心亦醒悟，但不能言耳。是大辱耻，诚不可以告妻子，乞勿泄也！”彭诺之，
命仆马驰送归。彭自是不能忘情于娟娘。又三年，以姊丈判扬州＇37＇，因往
省视。州有梁公子，与彭通家＇38＇，开筵邀饮。即席有歌姬数辈，俱来祗谒
＇39＇。公子问娟娘，家人白以病。公子怒曰：“婢子声价自高，可将索子系
之来！”彭闻娟娘名，惊问其谁。公子云：“此妈女，广陵第一人。缘有微
名，遂倨而无礼。”彭疑名字偶同；然突突自急［40］，极欲一见之。无何，
娟娘至，公子盛气排数［41］。彭谛视，真中秋所见者也。谓公子曰：“是
与仆有旧，幸垂原恕。”娟娘向彭审顾，似亦错愕。公子未遑深问，即命行
觞。彭问：“‘薄■郎曲’犹记之否？”娟娘更骇，目注移时，始度旧曲。
听其声，宛似当年中秋时。酒阑，公子命侍客寝。彭捉手曰：“三年之约，
今始践耶？”娟娘曰：“昔日从人泛西湖，饮不数厄，忽若醉。■■间，被
一人携去，置一村中。一僮引妾入；席中三客，君其一焉。后乘舡至西湖，
送妾自窗■归，把手殷殷。每所凝念，谓是幻梦；而绫巾宛在，今犹什袭藏
之。”彭告以故，相共叹咤。娟娘纵体入怀，哽咽而言曰：“仙人已作良媒，
君勿以风尘可弃＇42＇，遂舍念此苦海人。”彭曰：“舟中之约，一日未尝去
心。卿倘有意，则泻囊货马，所不惜耳。”诘旦，告公子；又称赁于别驾＇43＇，
千金削其
籍＇44］，携之以归，偶至别业，犹能识当年饮处云。异史氏云：“马而
人，必其为人而马者也［45＇；使为马，正恨其不为人耳。狮象鹤鹏，悉受鞭
策，何可谓非神人之仁爱之乎？即订三年约，亦度苦海也。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1］莱州：明清府名，府治在今山东省掖县。
＇2］隐恶：隐匿的恶行、恶德。
＇3〕剥啄者：敲门的人。韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”
剥啄，叩门声。
＇4〕广陵：旧郡名，治所在今江苏省扬州市。
＇5＇不介而见：没经人介绍就直接拜见。《文选》李■《运命论》：“不
介而自亲。”李善注：“介，绍介也。”
＇6＇仰与攀谈：以仰幕的态度和他交谈。
＇7＇挠乱其词：打乱他们的话头。
＇8＇俚歌：民间歌谣。侑饮：劝酒。
＇9＇扶风豪士之曲：唐代诗人李白有《抉凤豪士歌》，赞美扶风豪士意气
相投，情谊深厚。扶风，古郡名，郡治在今陕西凤翔县一带。
＇10＇韵：指歌唱。蔡邕《弹琴赋》：“繁弦既抑，雅韵乃扬。”
＇11］阳春：古乐曲名。宋玉《对楚王问》：“客有歌于■中者，其始曰
下里巴人，国中属而和者数千人；。。其为阳春、白雪，国中属而和者不过
数十人。”“阳春”，属于高级的乐曲，这里用以对别人歌曲的美称。报，
回答。
＇12＇掖：扶持。
＇13〕薄■郎：旧时女子对情郎的呢称，犹言“冤家”。薄■，薄情、负
心。
＇14］再反之：再唱一遍。反，重复。
＇15＇牵马洗春沼：在春天的沼池洗刷马匹。
＇16］随风絮：随风飘荡的柳絮，喻远游漫无底止。
＇17＇便是不封侯：指外出觅宫不成。王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知
愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
＇18＇莫向临邛去：指不要另觅新欢。孟郊《古离别》：“欲别牵郎衣，
郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。”临邛，今四川省邛崃县，汉代文
学家司马相如到临邛卓王孙家作客，卓女文君夜奔相如，成为夫妇。见《史
记·司马相如列传》。
＇19＇串：演奏。
＇20＇咄（du
ó夺）嗟：呼吸之间，表示时间仓促。
＇21＇舡（xiāng香）：船。
＇22］棹末：船桨的末端。
＇23〕榜（b
àng棒）人：摇船的人。
＇24＇引：引觞，举怀；指饮酒。
＇25］请要（yāo夭）后期：请求约定后会的日期。要，相约。
＇26］“仙乎，仙乎”：《飞燕外传》：汉成帝皇后赵飞燕曾歌舞归风送
远之曲，歌酣，“后扬袖曰：仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？”这里称”
仙乎仙乎”，兼有送归惜别之意。
＇27＇翔步：安步、闲步的意思。翔，安舒的样子。
＇28＇营营：徘徊，周旋。扬雄《校猎赋》：“羽骑营营。”注：“营营，
周旋貌。”
＇29＇振辔：抖动马缰！指驰马而行。
＇30］错囊：全线绣制的袋子。
＇31＇萧索：冷淡；低落。
＇32］调良：驯良。
＇33＇厩（ji
ù旧）：马棚。
＇34＇枥：马槽。
＇35〕栈：牲口棚。
＇36＇汤■（y
ì义）：稀粥。
＇37］判扬州：为扬州府通判。判，通判，官名，明清时设于各府，分掌
粮运及农田水利等享。
＇38］通家：世交。
＇39＇祗（zh
ì只）谒：拜见。祗，恭敬。谒，进见。
＇40］突突：形容心跳！谓情绪激动。
＇41＇盛气：满脸怒气的样子。排数（shǔ黍）：斥责，数落。
＇42＇风尘：旧指妓女生活，这里指妓女。
＇43＇别驾：明清时尊称“通判”为“别驾”。
＇44＇削其籍：从乐籍中除掉她的名字；指为娟娘赎身。籍，指乐户或官
妓的名册。
＇45］为人而马者：为人行事象畜牲一样。
堪舆
沂州宋侍郎君楚家＇1＇，素尚堪舆＇2＇；即闺阁中亦能读其书＇3＇，解其理。
宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆＇4＇。闻有善青乌之术者［5］，不惮千
里，争罗致之。于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，
如两旅＇6＇。经月余，各得牛眠地＇7＇，此言封侯，彼言拜相［8］。兄弟两不
相下，因负气不为谋，并营寿域＇9＇，锦棚彩幢＇10＇，两处俱备。灵舆至岐路
＇11＇，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃＇12］，不能决。宾客尽引去。舁夫
凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐＇13］，以蔽风雨。
兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村
焉。积多年，兄弟继逝；嫂与娣始合谋＇14＇，力破前人水火之议＇15＇，并车
入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽＇16］，请术人另相之。每得一地，
必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之＇17］。旬余，始卜一域。嫂
览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，
公长孙果以武庠领乡荐＇18＇。异史氏曰：“青乌之术，或有其理；而癖而信
之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福
儿孙哉！如闺中宛若＇19］，真雅而可传者矣。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇沂州：州府名。治所在今山东省临沂县，雍正以后升为府。宋侍郎：
指宋之普，崇祯戊辰（1628）进士，官至户部左侍郎。入清后，任常州知府。
“顺治十二年乞体。”见康熙《沂州志》及《常州府志》。
＇2＇堪舆：《文选·甘泉赋》注引许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道
也。”古时有堪舆家，见《史记·日者列传》。后世称相地形、看风水为堪
舆，谓墓葬的地形风水可以决定后人祸福。
＇3＇闺■：即闺阁，妇女所居之内室。
＇4＇卜兆：选择墓地。兆，墓域。
＇5＇青乌之术：即堪舆之术。相传汉代有青乌子，亦称青乌或青乌先生，
为著名的堪舆术土。《抱朴子·极言》：“相地理，则书青乌之说。”
＇6＇两旅：两支军队。旅，军旅；古代以上卒五百人为旅。
＇7＇牛眠地：俗称“吉地”，即风水好之墓地。《晋书·周光传》：“初，
陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父谓曰：前冈见
一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”后因称风水好的墓地为“牛眠地”。
＇8＇封侯、拜相：指做高官。侯，古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》：
“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相：任宰相。拜，授官。
＇9＇寿域：墓地，墓穴。
＇10＇锦棚彩幢（chuang床）：丧家为礼祭死者所制作的彩棚、彩幡。孙
廷铨《颜山杂记》卷二：“大家治丧，邀人作棚场，结为楼阁雕墙，高者二、
三丈，皆以布帛杂彩为之，照耀山谷。”
＇11＇灵舆：灵车、灵柩。
＇12＇日昃（z
è仄）：此据二十四卷抄本，手稿本作“旦昃”。日昃，又作“日
仄”，太阳偏西。《易
·丰》：“日中则昃，月盈则食（蚀）。
”
＇13＇鸠工：聚集工匠。
＇14＇娣（d
ì弟）：弟妻。
＇15］水火之议：水火不相客的争论。
＇16＇聘贽：聘礼。贽，初见时所赠之礼物。
＇17＇疵（cī雌）摘：指摘毛病。疵，毛病。
＇18＇武痒：此指武秀才。明清时府、州、县学分文库、武庠。领乡荐：
考中举人；此指中武举。
＇19＇宛（yuān冤）若：本古女子名，后指称妯娌。《史记·孝武本纪》：
“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》和《素
隐》，谓宛若为名字，先后即今妯娌。后因称妯娌为宛若。
窦氏
南三复，晋阳世家也＇1＇。有别墅，去所居十里余，每驰骑日一诣之。适
遇雨，途中有小村，见一农人家，门内宽敞，因投止焉。近村人固皆威重南。
少顷，主人出邀，踢躇甚恭＇2＇。人其舍，斗如＇3＇。客既坐，主人始操■［4］，
殷勤■扫＇5＇。既而泼蜜为茶。命之坐，始敢坐。问其姓名，自言：“廷章，
姓窦。”未几，进酒烹雏，给奉周至。有笄女行炙＇6＇，时止户外，稍稍露其
半体，年十五六，端妙无比。南心动。雨歇既归，系念綦切＇7＇。越日，具粟
帛往酬，借此阶进。是后常一过窦，时携肴酒，相与留连。女渐稔［8＇，不
甚避忌，辄奔走其前。睨之，则低鬟微笑。南益惑焉，无三日不往者。一日，
值窦不在，坐良久，女出应客。南捉臂押之。女惭急，峻拒曰：“奴虽贫，
要嫁［9］，何贵倔凌人也＇10＇！”时南失偶，便揖之曰：“倘获怜眷，定不
他娶。”女要誓［11＇；南指矢天日＇12＇，以坚永约，女乃允之。
自此为始，瞰窦他出，即过缱绻。女促之曰：“桑中之约＇13＇，不可长
也。日在■■之下＇14＇，倘肯赐以姻好，父母必以为荣，当无不谐。宜速为
计！”南诺之。转念农家岂堪匹偶，姑假其词以因循之。会媒来为议姻于大
家，初尚踌躇；既闻貌美财丰，志遂决。女以体孕，催并益急，南遂绝迹不
往。无何，女临蓐，产一男。父怒■女＇15］。女以情告，且言：“南要我矣。”
窦乃释女，使人问南；南立却不承。窦乃弃儿，益扑女。女暗哀邻妇，告南
以苦。南亦置之。女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。款关而告阍
者曰＇16＇：