《全本新注聊斋志异(中)》

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全本新注聊斋志异(中)- 第44部分


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数日,即亦何伤。”乃饵以肴酒,即令婢设榻于西堂,施锦■焉。生既退,
约女同榻寝。女却之曰:“此何处,可容狎亵?”生捉臂不舍。窗外婢子笑
声嗤然,女益惭。方争拒间,翁入,叱曰:“俗骨污吾洞府!宜即去!”生
素负气,愧不能忍,作色曰:“儿女之情,人所不免,长者何当伺我?无难
即去,但令女须便将去。”翁无辞,招女随之,启后户送之;赚生离门,父
子阖扉去。回首峭壁峰岩,无少隙缝,只影茕茕'43',罔所归适。视天上斜
月高揭'44',星斗已稀。怅怅良久,悲已而恨,面壁叫号,迄无应者'45'。
愤极,腰中出■,凿石攻进,且攻且骂。瞬息洞入三四尺许,隐隐闻人语曰:
“孽障哉'46'!”生奋力凿益急。忽洞底豁开二扉,推娥出曰:“可去,可
去!”壁即复合。女怨曰:“既爱我为妇,岂有待丈人如此者?是何处老道
士,授汝凶器,将人缠混欲死?”生得女,意愿已慰,不复置辨;但忧路险
难归。女折两枝,各跨其一,即比为马,行且驶,俄顷至家。时失生已七日
矣。

初,生之与仆相失也,觅之不得,归而告母。母遣人穷搜山谷'47',并
无踪绪。正忧惶无所'48',闻子自归,欢喜承迎。举首见妇,几骇绝。生略
述之,母益忻慰。女以形迹诡异,虑骇物听,求即播迁。母从之。异郡有别
业,刻期徙往,人莫之知。偕居十八年,生一女,适同邑李氏。后母寿终。
女谓生曰:“吾家茅田中,有雉■八卵'49',其地可葬。汝父子扶榇归窆。
儿已成立,宜即留守庐墓'50',无庸复来。”生从其言,葬后自返。月余,
孟仙往省之,而父母俱杳。问之老奴,则云:“赴葬未还。”心知其异,浩


叹而已。孟仙文名甚噪,而困于场屋,四旬不售。后以拔贡入北闱'51',遇
同号生'52',年可十七八,神采俊逸,爱之。视其卷,注顺天廪生霍仲仙'53'。
瞪目大骇,因自道姓名。仲仙亦异之,便问乡贯,孟悉告之。仲仙喜曰:“弟
赴都时,父嘱文场中如逢山右霍姓者,吾族也,宜与款接,今果然矣。顾何
以名字相同如此?”孟仙因诘高、曾并严、慈姓讳'54',已而惊曰:“是我
父母也!”仲仙疑年齿之不类。孟仙曰:“我父母皆仙人,何可以貌信其年
岁乎?”因述往迹,仲仙始信。场后不暇休息,命驾同归。才到门,家人迎
告,是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而■诸妇,妇言:“昨夕尚
共杯酒,母谓:‘汝夫妇少不更事'55'。明日大哥来,吾无虑矣。’早旦入
室,则阒无人矣'56'。”兄弟闻之,顿足悲哀。仲仙犹欲追觅;孟仙以为无
益,乃止。是科仲领乡荐'57'。以晋中祖墓所在,从兄而归。犹冀父母尚在
人间,随在探访,而终无踪迹矣。

异史氏曰:“钻穴眠榻,其意则痴;凿壁骂翁,其行则狂;仙人之撮合
之者,惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间,狎生子女,则居而终焉,亦何
不可?乃三十年而屡弃其子,抑独何哉?异已!”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'县尉:掌管一县刑狱缉捕的官员。明代废县尉,以典史掌县尉事,后
世因称典史为县尉。
'2'以神童入泮:此指幼年考中秀才。神童,智力过人的儿童。唐宋时科
举考试特设有童子科,应试者称“应神童试”。唐制十岁以下,宋制十五岁
以下,可应试。明代童生试,则不论年龄大小。霍桓十一岁入泮,故称之为”
神童”。
'3'评事:官名,掌管评审刑狱。汉置廷尉平,隋以后称评事。明清分设
左右评事,均隶大理寺。
'4'何仙姑:道教八仙之一。相传为唐广东增城女子,住云母溪,十四、
五岁时食云母粉而成仙。另一说,为吕洞宾所超度的赵仙姑。赵,名何,或
以手持荷花谐音为何姓。
'5'委禽致送聘女的礼物,此指通媒求婚。禽,指雁,古代订婚纳采用雁。
'6'■:装有长柄、用以掘土采药的铁铲:也叫“长■”。
'7'■(zh 
ú烛),锄;掘。
'8'穴墙:在墙上掘洞。穴,挖洞。美人:据山东省博物馆抄本,原阙“人”。
'9'中庭:正院。
'10'厢:厢房;正房两侧的房屋。
'11'墉(yōng):墙壁。
'12'暗摇婢醒,拔关轻出,据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本,原作
“暗中拔闺轻出”。
'13'总角,古代男女未成年前,束发为两结,形如角,故称总角。
'14'■(ru 
ì锐):揣动。
'15'芳泽:化妆用的香脂,借指美女的容颜。
'16'若小:这小孩。小,据山东省博物馆抄本和二十四卷抄本补。乖绝:
极为机灵。
'17'以杖画地,以手杖指画或叩击地面:表示愤怒。
'18'梦梦:犹“■■”,昏昧不明,指一无所知。

'19'披诉,公开宣扬。披,披露。
'20'矢之以不他:誓不他嫁。语出《诗·■风·柏舟》:“之死失靡它。”
矢,通“誓”。
'21'秦中;古地区名。指令陕西中部平原地区,因春秋战国时属秦国而
得名。
'22'器:器重。
'23'嫌:嫌隙;怨恨。
'24'■:据山东省博物馆抄及二十四卷抄本,原作“有”。
'25'教谕,官名。明清以教谕为各县教职,负责县学的管理及课业。
'26'纳币:古代婚礼“六礼”之一,犹后世之订婚。纳币,又称“纳征”。
《仪礼·士昏礼》:“纳征,玄■束帛俪皮。”注“征,成也,使者纳币,
以成昏礼。”
'27'温良寡默,温厚善良,沉默寡言。
'28'乳保,乳娘、保姆。上文“年余”,别本作“二年余”。
'29'遘病:遭病,成疾。
'30'逆害饮良,不思饮食。
'31'跛■(bǒ 
…qì簸期),脚有毛病,走路歪瘸。
'32'泡:磨伤起泡。据山东省博物馆抄本,原作“胞”。
'33'汲汲:心情急切。
'34'周章:彷徨。此据青柯亭刻本,原作“周张”。
'35'夕暾(t 
ún吞):犹言“夕阳”。暾,本指初升的太阳,此指阳光。
刘向《九叹·远游》:“日暾墩其西舍兮,阳焱焱而复顾。”
'36'昧色笼烟:暮色苍茫。笼烟,烟雾笼罩。
'37'冥堕绝壁,昏暗中从绝壁上掉下来。
'38'螬:蛴螬,行动时曲背蠕动。
'39'■烛:灯火。
'40'抱■(qū屈):捧握其手。■,袖口。
'41'修髯:长髯。修,长。髯,两领上的胡须。
'42'道平素:谈说家常。平素,指往日的事情,陶潜《咏二疏》:“促
席延故老,挥觞道平素。”下文“长者”二句,别本作“长者何当窥伺?我
无难即去。”
'43'茕茕(qi 
óng…qióng琼琼);孤独无依。
'44'揭:悬。
'45'迄:据山东省博物馆抄本,原作“乞”。后文“且攻且骂”,据博
本补。
'46'孽障:同“业障”,佛教语,原意为过去所作的恶事造成了不良的
后果。后来成为骂人的诺,意思是祸患。
'47'穷搜:据山东省博物馆抄本,原阀“搜”字。
'48'无所:据山东省博物馆抄本,原作“所”。
'49'■(b 
ào抱):鸟伏卵。
'50'守庐墓:服丧期间,在先人墓旁搭盖草庐,守护坟墓。
'51'以拔贡入北闱:以拔贡的资格,参加在顺天举行的乡试。拔贡,科
举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次,由备省学政考选品学兼优
的生员,保送入京,作为拔贡。北闱:清代在顺天(今北京市)举行的乡试,

称“北闱”。

'52'同号生:考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”,内分若干巷舍,
并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房,每个考生占用一间,在其
中考试。
'53'廪生:即“廪膳生员”,资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到
米粮的津贴,称为食度。
'54'高、曾:高祖,曾祖。严、慈,父亲,母亲。姓讳:姓名。
'55'更事:懂事。
'56'阒(q 
ù趣):寂静。
'57'领乡荐:乡试考中。

镜听

益都郑氏兄弟,皆文学士'1'。大郑早知名,父母尝过爱之'2',又因子
并及其妇;二郑落拓,不甚为父母所欢,遂恶次妇,至不齿礼'3':冷暖相形,
颇存芥蒂'4'。次妇每谓二郑,“等男子耳,何遂不能为妻子争气?”遂摈弗
与同宿。于是二郑感愤,勤心锐思'5',亦遂知名。父母稍稍优顾之,然终杀
于兄'6'。次妇望夫綦切,是岁大比'7',窃于除夜以镜听卜'8'。有二人初起,
相推为戏,云:“汝也凉凉去!”妇归,凶吉不可解,亦置之。闱后,兄弟
皆归。时暑气犹盛,两妇在厨下炊饭饷耕'9',其热正苦。忽有报骑登门'10',
报大郑捷'11'。母入厨唤大妇曰:“大男中式矣'12'!汝可凉凉去。”次妇
忿恻'13',泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起'14',曰:“依
也凉凉去'15'!”此时中情所激'16',不觉出之于口;既而思之,始知镜听
之验也。

异史氏曰:“贫穷则父母不子'17',有以也哉'18'!庭帏之中'19',固
非愤激之地;然二郑妇激发男儿,亦与怨望无赖者殊不同科'20'。投杖而起,
真千古之快事也!”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'文学士:读书能文的人。
'2'过爱:偏爱。
'3'不齿礼,不按常礼对待;指不同等看待。齿,并列。
'4'芥蒂:梗塞之物,喻思想感情上的隔阂。
'5'勤心锐思:竭尽心思,指勤奋苦读。勤,劳。锐,锐敏。
'6'杀:衰减;不如。
'7'大比:明清时称乡试为“大比”。
'8'以镜听卜:用“镜听”之术来占卜。镜听:也称“镜卜”,古人于除
夕或岁首卜吉凶之术。问卜者于除夕持镜向灶神祷告,然后怀镜胸前,出门
窥听市人无意的言语,借此占卜吉凶休咎。见《熙朝乐事》。
'9'饷耕,给种地的人送饭。饷,送饭。
'10'报骑(j 
ì记):报马。科举时代,骑着快马报告考中喜讯的人。
'11'捷:胜利:此指中举。
'12'中式:科举考试被录取叫“中式”。《明史·选举志》:“三年大
比,以诸生试之直省,曰乡试。中式者为举人。”
'13'忿恻:又气念,又伤心。
'14'力掷;用力摔下。饼杖,擀饼杖。
'15'侬(n 
óng农):我。
'16'中情所激:内心感情的激发。
'17'父母不子,父母对其子,不当儿子看待。
'18'以:故。相当口语“理由”。
'19'庭帏之中:指家庭内室。庭帏,当作”庭闱”,父母居处。
'20'殊不同科:大不相同。科,品类,类别。

牛■

陈华封,蒙山人'1'。以盛暑烦热,枕藉野树下'2'。忽一人奔波而来,
首着围领,疾趋树阴,掬石而座'3',挥扇不停,汗下如流■'4'。陈起坐'5',
笑曰:“若除围领,不扇可凉。”客曰:“脱之易,再着难也。”就与倾谈,
颇极蕴藉。既而曰“此时无他想,但得冰浸良酝,一道冷芳'6',度下十二重
楼'7',暑气可消一半。”陈笑曰:“此愿易遂,仆当为君偿之。”因握手曰:
“寒舍伊迩'8',请即迁步'9'。”客笑而从之。至家,出藏酒于石洞,其凉
震齿。客大悦,一举十觥。日已就暮,天忽雨;于是张灯于室,客乃解除领
巾,相与磅礴'10'。语次,见客脑后,时漏灯光,疑之。无何,客酩酊,眠
榻上。陈移灯窃窥之,见耳后有巨穴,盏大;数道膜间鬲如棂;棂外■革垂
蔽'11',中似空空。骇极,潜抽髻簪,拨膜觇之'12',有一物状类小牛,随
手飞出,破窗而去,益骇,不敢复拨。方欲转步,而客已醒。惊曰:“子窥
见吾隐矣,放牛■出'13',将为奈何?”陈拜诘其故,客曰:“今已若此,
尚复何讳。实相告:我六畜瘟神耳。适所纵者牛■,恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业,闻之大恐,拜求术解'14'。客曰:“余且不免于罪,其何
术之能解?惟苦参散最效'15',其广传此方,勿存私念可也。”言已,谢别
出门。又掬土堆壁龛中,曰:“每用一合亦效'16'。”拱不复见'17'。居无
何,牛果病,瘟疫大作。陈欲专利,秘其方,不肯传;惟传其弟。弟试之神
验。而陈自■啖牛'18',殊罔所效'19'。有牛二百蹄■'20',倒毙殆尽;遗
老牝牛四五头,亦逡巡就死'21'。中心懊恼,无所用力。忽忆龛中掬土,念
未必效,姑妄投之。经夜,牛乃尽起。始悟药之不灵,乃神罚其私也。后数
年,牝牛繁育,渐复其故。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'蒙山:山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处,绵亘百二十里。
'2'枕(zh 
èn阵)藉:此为设枕铺席的意思。
'3'掬石:两手捧石。
'4'■:汁。
'5'坐:此据二十四卷抄本,
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