好像都变成了别人；我就是你——我很清楚你，我知道你在想什么，想要干什么。
132
… Page 133…
宗教和科学，不仅仅让我们看见了隐蔽的事实，我们的相互联系，还引导我们明白
自己的不同之处。比如，宗教不仅告诉大家，人与人之间是相互联系的，还指出我们都
是具有个性的个体，都要为我们自己负责。科学不仅指出我们都是相互联系的——观察
行为影响观察对象——而且观察者本人也是一个独立的个人。
理解分裂和联系这对矛盾的另一种方法，就是搞清楚：在一定意义上，你与自然相
互区别（你可以观察自然）；在另一种意义上，你是自然的一部分（你来自于自然）。
即使是人类的集体行为，也可以看出，我们是既有区别又有联系的。一个人感到与
周围的世界和谐一体的同时，他也会明白自己是一个与众不同的个体。
人们在日常生活中是完全独立自主的。他们会谈论自己的感受，并会停留在自己的
记忆中。他们不可能失去个性，如果失去了个性，就不会有自我的特殊感觉，也不会有
什么特殊的记忆。
我们既有区别又有联系，这是一个具有特殊意义的事实，因为明白这一点有助于避
免逆向联系的需要，所有的事实都可以证明这一点。
例如，有一位女士和女儿建立起了逆向联系：“你不想那么干。”“你不知道你在
说什么。”“你不是那么想的。”“你什么也不是。”30 多年来，她的女儿一直在试图
引起母亲的注意。但是她的母亲，我称她为薇，她只和假想中的女儿打交道。薇“知道”
自己女儿是谁，想要什么，应该做什么，想去做什么，以后会怎么样等等。
我和薇谈话以后，她参加了我的一个研究小组，她发现自己对待女儿的方式变得理
智多了。一旦薇懂得她自以为知道的一切其实并非如此，只不过是一些虚幻的念头罢了，
就明白了女儿是有自己个性特点的，最重要的是，她和女儿血脉相连，她们在精神上是
相通的。她完全清楚了自己的所作所为。
她意识到曾经试图控制自己的女儿，感到十分震惊。她过去完全不知道说那些话的
后果。
薇放弃了假想的女儿。尽管内心承受着痛苦，她还是勇敢地面对自己的内在联系，
面对着自己的内心感受，她逐渐与自己建立了牢固的联系。她不再失控，她可以将自己
与女儿区别对待。她会把女儿当作一个有个性特点的人。
133
… Page 134…
薇取得了不小的进步，她甚至可以让自己的女儿随时提醒自己，防止自己再次陷入
逆向联系之中。她女儿对薇的幻觉保持警惕，一旦发现，马上告诉自己的母亲。最后，
薇胜利了。
两个人如果毫无区别，他们之间不可能存在交流，因为这样的交流是毫无意义的
我们可以在很多方面，找到自己的不同之处。例如，我们有自己的精神边界；有选
择的自由；可以自己评价自己；有自己的个性特点。
现在，让我们简单看一下联系中的独特之处。
像细胞一样，每一个人都是相互独立的，都是整体中的一部分。事实上，我们的精
神边界不仅将我们区分开来，也使别人可以与自己交往。当两个人相互交流的时候，如
果两个人之间毫无区别，这种交流就没有任何意义。
恋爱过程中，如果双方不把交往对象看成有个性的人，他们就不可能相爱。例如，
一个打老婆的人说，“我太爱她了才打的！”他不是在说“她”，而是在指泰迪（一个
假想的爱人）。在这种情况下，泰迪取代了真实的人，被打的却是真正的人。
幻觉，包括前面提到的“泰迪幻想”，帮助我们了解了控制关系，明白什么可能成
为控制者幻想的对象。它使我们理解，控制者的行为为什么变得不合情理，为什么他们
试图控制别人，为什么他们不能理解和尊重别人的个性，以及为什么无论抱有什么目的，
他们都要受强制力量的驱使。
没有自由，认知能力就会减退
对区别与联系这对矛盾的探索，给我们带来了巨大的收益。这个收益在于：从探索
中，我们不仅可以学会如何解释这一矛盾，还会搞清楚什么是控制行为的对立面。我们
的收益就是自由。
自由，像意识一样，来自于宇宙，像上帝一样降临到这个世界，来到我们中间。自
由使我们所有人联合在一起。在这个意义上说，我们的区别与联系都统一于自由之上。
自由既属于个人也属于大家。我们做出选择的时候，自由就在我们每个人的身上。当我
们享受自由，探索宇宙的时候，我们都肯定了自己独立的个性。
选择能力是我们最基本的自由。当我们给自己下定义的时候，我们就开始了选择。
当我们追求生活意义的时候，我们也是在选择。
134
… Page 135…
越清楚自己的为人，越留心日常生活，我们就越能增强自由的力量——选择的能力。
自由依赖清醒的头脑。如果我们头脑迷糊，就不能得到自由。
别人对你说三道四时，常常会让你头脑迷糊。控制者的迷惑带来了逆向联系，而强
制行为又导致了新的困惑。当别人对我们下定义的时候，我们的自由受到了侵害，这是
因为我们的意识受到了干扰。
认知与自由之间存在着必然的联系。没有自由，我们的认知能力就会减退。没有清
醒的认识，自由也不长久。如果我们失去了选择的自由，生活就会变得没有意义。生活
没有了意义，剩下的只有绝望。
想想我们最初提到的那个杰克，当别人从外到内地、逆向给他下定义的时候，他陷
入了迷惑之中。他没有评价自己和追求生活意义的自由。“我想我没有受伤。”
进一步看，侵害自由的行为既否定了自由的普遍性（联系），也否定了自由的特殊表
现（区别）。
我们已经知道了压制者是怎样制造控制关系的，明白了他们这么做的原因，搞清楚
了他们背后的驱动力。很明显，打破幻觉不仅解放被控制者，也解放了自由本身。打破
幻觉，是一个意识问题。
第二十八章 打破幻觉
只有记住自己是如何为幻觉所控制，方可打破幻觉。
如果把强制力想象为一条小河，水流湍急但不算很深。逆流而上的人越多，形成的
漩涡也越多。如果 100 个人一起逆流而上，我们会看到一个水坝正在形成，它即将破裂，
即将淹没这些人，就像一场战争会影响到每个人，包括引起战争的人。
因此它和我们是一致的。如果人们以逆向方式结合在一起，他们就是在抵抗这股强
制力。在这种情况下，这种强制力就是一种，人类试图理解并感受自身联系的意志力。
从精神痛苦、情感痛苦到家庭、街道及乡村里的某种争斗，人们的问题（不同于诸
如干旱、疾病和其他自然灾害）无处不在。漫骂、殴打、跟踪、烦恼、犯罪、帮派暴力、
专制、恐怖主义和侵略，这些都是着了魔的人，试图控制他人的种种努力。
只要愿意，压制者是可以摆脱幻觉控制的
135
… Page 136…
弥漫在千百万人生活中的痛苦和混乱，向我们传达着某种信息。烧伤引起的肉体疼
痛告诉我们，身体的什么地方出了问题，同样，漂浮在整个世界中的精神痛苦，也在向
我们诉说。不管它采取什么形式，它都有一个标志，标志着压制者忘记了――什么是真
的、什么不是真的，什么是伪装的、什么不是伪装的，他们是谁、他们不是谁。
我们能够找到办法记住、填平这些深渊吗？
正是这些深渊带来了孤立与绝望，它们促使人们反对自己的同胞，甚至反对自己。
现在，幻觉已经存在好久了，我们有办法打破幻觉吗？
为了带来终身收益的结果，难道需要一次伟大的英雄式的壮举吗？
为了给这个纷乱的世界带来光明，打破幻觉，被控制者必须带领一支军队，变成一
名传教士，或者必须加入造反者的行列吗？
我想没有必要。
在我们开始探索无意识行为迷宫旅程的早期，就开始探索问题来龙去脉的重要性。
我们发现，如果知道发生事情的来龙去脉，就可以理解它。忘记自己的人，忘记自己的
联系和如何失去联系的人，忘记如何制造虚幻关系的人和把别人当作“泰迪”的人，他
们都可以意识到，认识别人的关键在于把别人当作“别人”，也就是把别人当作独立的
个人。
其他人都是具有普遍人性和不同个性的人。压制者开始去倾听着别人。他们正记着
别人的独立性，而且正勇敢地记住自己。
“今天我认识到，她并不是问题，她只是真正问题的一个表现而已。”——S。N。
如果他们愿意，被幻觉控制的人，是可以看清幻觉的目的，记起自己是如何受幻觉
控制的，这么一来，他们就会从梦境中苏醒过来。勇敢地面对自己的个性，并相信自己
的真实联系，他们可以具备独立自主、不受外人左右的能力。如果他们接受互相联系，
以及他们的真实个性，就可以使先前好像不可能的事情成为可能。他们可以打破幻觉对
自己的影响，而且他们还可以让别人也清醒过来。
勇气使受制于幻觉的人，能建立并保持与自己的内在联系，强化与别人的相互联系，
无论他们多么害怕，他们都会追求事情真相。
136
… Page 137…
有意打破幻觉人的目标在于，更加警惕幻觉的影响，唤醒受制于幻觉的压制者，引
起他们对这个问题的注意，并且教育那些与他人建立起逆向关系的人，这样，受制于幻
觉的人，就可以放弃无意识的控制行为，走向有意识的、互利互惠的行为。
在某些幻觉是无法打破的地方和场合，就像有毒的薄雾一样，幻觉最终也会因为人
们清醒的认识而灰飞烟灭。
有一种新的观点认为，现代社会，孤立地生活变得越来越困难了。孤立生活并不可
取，建立逆向关系也不是什么好主意。那些可以唤醒被幻觉控制的人的方法，被越来越
多的被控制者所采用，用以抵制压制性行为。
随着越来越多被控制者的觉醒，控制者不得不尝试打破幻觉
控制者正在意识到，当他们受幻觉影响的时候，他们的所得恰恰与初衷相反。当他
们看清了幻觉的真面目时，就想摆脱它的控制。他们不想让自己的生活陷在虚幻之中。
控制者注意到：
●在打击别人的同时，相信自己所显示出的不是自卑感，而是自己的优越感。
●在反对别人意见和建议的同时，相信自己所表现出的不是无知，而是自己的聪明
才智。
●给别人下定义的同时，相信自己非但没有与别人疏远，而是与别人走得更近了。
●对别人�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架