独领风骚- 第3部分

　　荡涤谁氏子，安得辞浮贱。　　　　

　　子期竟早亡，牙琴从此绝。　　　　

　　琴绝最伤情，朱华春不荣。　　　　

　　后来有千日，谁与共平生？　　　　

　　望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。　　　　

　　惆怅中何寄，江天水一泓。　　　　

　　在青春诗人毛泽东的感觉中，一阵飙风掀拂亡友的灵帐，好像天地为其悲泣。　　　　

　　好友早夭壮志未酬，活着的人们长歌当哭，以青碧的群山来试试自己的长剑如何。诗人与亡友有共同的报国之志，诗人的惆怅像长天江水一样绵绵不尽，混茫一片。　　　　

　　诗人为何这般惆怅？因为“东海有岛夷，北山尽仇怨”！　　　　

　　这两句，正是全诗的“诗眼”。　　　　

　　对此“诗眼”的最好注脚，是当时中国发生的一件大事。　　　　

　　5月7日，日本政府向袁世凯政府发出最后通牒，要他签订丧权辱国的“二十一条”。5月9日，袁世凯政府竟复文表示基本接受。消息传出，举国震动。湖南第一师范的师生将国内知名人士反对卖国条约的言论编印成册，题为《明耻篇》。　　　　

　　毛泽东在封面上愤然写道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子。”　　　　

　　同窗好友易昌陶恰巧就是这个时候病故的。　　　　

　　易昌陶的去世，使毛泽东更牢固地树立了一个信念：　强健体魄，对于人生奋斗，对于报国济世，有着重要的前提意义。　　　　

　　青年人都崇拜英雄。　　　　

　　毛泽东阅读了恺撒、拿破仑、彼得大帝、俾斯麦这些外国杰出人物的传奇故事，生命深处似乎洋溢起无比的兴奋和震颤。　　　　

　　毛泽东目睹了中国政治舞台上接连不断的军事角逐，生命的力量和体魄，似乎是施展抱负的根基。　　　　

　　《体育之研究》，是毛泽东平生公开发表的第一篇文章。在这篇文章里，他提出了一个颇为新鲜的口号：“文明其精神，野蛮其体魄。”


第一部分“奇士”的青春（3）

　　毛泽东列举大量中外名人事迹，说他们之所以成就大业，都是因为身健气雄之故。令他期期向往的，是那些尚武的先贤，勇烈的壮士，洒脱的剑客，因为他们有力拔山兮气盖世的“猛烈”和“不畏”。　　　　

　　说到做到的毛泽东，潜心实践着他的这个信念。　　　　

　　寒冬时节，他用冷水擦身。　　　　

　　大雨滂沱，他在野外奔跑。　　　　

　　江水滔滔，他去搏击风浪。　　　　

　　他甚至琢磨出一套强身健体的运动体操，四处推广。　　　　

　　一种“天将降大任于斯人”的浓烈气息，扑面而来。　　　　

　　志虽然人人都有，但可在格调上见出高低。　　　　

　　青年毛泽东之志是远大的，奇特的。　　　　

　　“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”　　　　

　　—这是他当时在日记里写下的人生箴言！　　　　

　　他常对人说：　丈夫要为天下奇，即立奇志、交奇友、读奇书、创奇事，做一个奇男子。　　　　

　　他把此话当真，此话也果然成真。后来的实际情形，无论是人格气质，还是功业贡献，都是如此。　　　　

　　青年毛泽东，被同学们称为“奇士”。　　　　

　　同学们感叹他的行为之奇，胆识之奇，志向之奇，甚至也感叹他写诗作文的“戛戛独造”之奇。　　　　

　　在“奇士”毛泽东周围，逐渐聚集了一批志同道合的朋友。　　　　

　　这是一群生活在浓烈的精神氛围中只顾大思大想的青年。　　　　

　　他们甚至不食人间烟火。　　　　

　　毛泽东20世纪30年代曾回忆过这样一个细节——　　　　

　　“在这种年龄的男青年的生活中，议论女性姿色通常占有重要的位置，可是，我的同伴不但不这样做，而且连日常生活中的普通事情也拒绝谈论。记得有一次我到一位青年的家里去，他对我说起要买些肉，而且当我的面把他的佣人叫来，同佣人谈买肉的事，然后吩咐他去买。我感到恼火，以后再也不和这个家伙见面了。我的朋友们和我只乐于谈论大事——人的性质，人类社会的性质，中国的性质，世界，宇宙！”　　　　

　　决定一个人的本质和生命的理想，总是以充满神秘的方式存在于他的心中。当他走出童年时，它就在他的心中发芽了，当他以青年人的热忱追求历史的真、社会的善、心灵的美的时候，它就已开花结果。　　　　

　　以后的收获，事实上都取之于生命之树在春天的萌芽。　　　　

　　毛泽东和他的青年伙伴们成立了一个决心要“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”的社团，叫“新民学会”。　　　　

　　成立会上，“纵宇一郎”罗章龙赋诗高歌——　　　　

　　他说：“济济新民会，风云一代英。”这是个满怀抱负的浪漫群体，有着舍我其谁、行高于众的人格气象。　　　　

　　他说：　“庄严公约在，掷地作金声。”这是一群在中国大变动前夜孕育出来的佻不拘、立于天地之间大喊大叫的热血青年。　　　　

　　化用今日青年唱的歌词，仿佛是：要想就想它个透透彻彻，要做就做它个轰轰烈烈；　想喊就喊它个倒海翻江，想唱就唱它个荡气回肠。　　　　

　　生逢国难当头的岁月，“奇士”们的青春，是何等耀眼。　　　　

　　让人生的青春融入扶危救国的“新民”，又是那般灿烂。　　　　

　　节假日，新民学会的成员常常相约到长沙的岳麓山、橘子洲、平浪宫等风景名胜处聚会。或臧否人物，议论世事；或登高吟咏，步韵唱和。这样的情景，毛泽东终生难以忘怀，晚年还不时回忆。　　　　

　　这个团体的许多人物，包括毛泽东、何叔衡、蔡和森、李立三、李维汉、罗章龙，后来都成为了中国共产党历史上赫赫有名的人物。　　　　

　　青春的聚散，犹如人生的云朵。这一朵云和那一朵云，在时代之风的吹拂下相聚了，又在时代之风的支使下分开了，各自带着往事的回忆，各自带着远大的抱负。　　　　

　　新民学会成立不久，罗章龙准备赴日本留学。大家在长沙平浪宫聚餐，为他壮行。


第一部分“奇士”的青春（4）

　　这是三年前毛泽东和罗章龙第一次见面的地方。旧地重游，旧地送别，当年谈论屈原、贾谊的诗文意气，又平添了新的抱负。　　　　

　　毛泽东为此写了一首《送纵宇一郎东行》相赠——　　　　

　　云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。　　　　

　　年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。　　　　

　　君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。　　　　

　　洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。　　　　

　　无端散出一天愁，幸被东风吹万里。　　　　

　　丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米。　　　　

　　沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。　　　　

　　管却自家身与心，胸中日月常新美。　　　　

　　名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。　　　　

　　平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。　　　　

　　东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。　　　　

　　虽然不免有历来送别诗的伤感词句，但更多的是自发的豪情和相互的勉励。诗开篇便是开阔的景致，造出明朗高华的气韵。接着，以屈原、贾谊这些才华横溢、胸怀大志的先贤来自喻和喻人，以湖湘地灵人杰的文化土壤来自励和励人。　　　　

　　这使人联想到毛泽东经常光顾的岳麓书院门前那副对联——　　　　

　　“惟楚有才，于斯为盛。”　　　　

　　诗人还鄙视那些昙花一现的碌碌诸公，俯视沧海横流和纷纭世事，一派斯人当大任的雄心壮志。　　　　

　　志，犹帅也。它统摄着人的灵魂和生命，它支撑着人的胸襟和抱负，它规划着人的行踪和轨道，它孕育着人的气度和才干，它预示着人的发展和成就。　　　　

　　志之大小，总是决定着作为的大小。不能设想一个没有“鸿鹄之志”的人会有一番惊天动地的作为。　　　　

　　没有“胸中日月常新美”的人格之志，何来“敢叫日月换新天”的中国之志，以致“太平世界，环球同此凉热”的世界之志？　　　　

　　志，在毛泽东的探索和追寻中，后来成为了主义之志，信仰之志。　　　　

　　不久，毛泽东从湖南第一师范毕业了。他结束了五年半修学储能的学生时代，此后，他再也没有进学校读过书。　　　　

　　这年，他25岁。　　　　

　　最绚丽的生命状态是“含苞待放”的时刻。　　　　

　　这时，生命的内在活力开始完成空前的凝聚。　　　　

　　这时的生命，因美好而格外短暂，因短暂而格外美好。　　　　

　　“鲲鹏击浪从兹始”！　　　　

　　在诗意的想象中，既为一段生命历程划上了句号，也仿佛是历史女神为他们这群青年施展抱负拉开了帷幕，必须以大智大勇的心力，作一番激动人心的演出。　　　　

　　生命之花的初期开放，是值得赞慕的。　　　　

　　它的“欲放难含”而又“放而难束”的景象，给人们留下了无限想象的空间，还有久久难舍的留恋。　　　　

　　一年后，沐浴着五四大潮的毛泽东，已经站到了一个新的人生高度。在这个高度上，他曾这样回忆学生时代的青春意气——　　　　

　　大哉湖南，衡岳齐天，洞庭云梦广。　　　　

　　沅有芷兮澧有兰，无限发群芳。　　　　

　　风强俗劲，人才斗量，百战声威壮。　　　　

　　湘军英武安天下，我辈是豪强。　　　　

　　听军歌淋漓悲壮，旌旗尽飞扬。　　　　

　　宛然是，枪林弹雨，血战沙场样。　　　　

　　军国精神，湖湘子弟，文明新气象。　　　　

　　这是青年毛泽东曾经唱过的湖南学生运动曲的歌词。　　　　

　　1919年8月，他把它发表在自己编的《湘江评论》上面，还说：“最足令人留着印象的，就是学生运动曲高唱入云的悲壮声音……。”


第一部分月亮吟（1）

　　初恋，是人生最为珍贵，也最富有诗意的情感经历。　　　　

　　在情人眼里，河床上总是流淌着如梦如幻的清波，清波里总是倒映着绿得发亮的垂柳，垂柳下总是生长着如诗如画的花草，花草间总是旋转着金黄的太阳和银白的月亮。　　　　

　　1918年，25岁的毛泽东第一次到北京萌发的爱情，也是这样地充满着诗情画意。　　　　

　　爱情是在一片冰雪的世界里开始的。　　　　

　　1936年，毛泽东曾对斯诺作过这样的回忆—　　　　

　　“在公园里和故宫广场上，我却看到了北方的早春。当北海仍然结着冰的时候，我看到白梅花盛开。我看到北海的垂柳，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏雪后披上冬装的树木的诗句：　‘千树万树梨花开。’北京数不尽的树木引起了我的惊叹和赞美。”　　　　

　　和毛泽东一道享受这些美景的，是一位18岁的姑娘。他是毛泽东的老师杨昌济的女儿杨开慧。　　　　

　　正是在北京的公园和名胜一同观赏冬春景色的日子里，毛泽东和杨开慧确立了恋爱关系。　　　　

　　作为书香门第的闺秀，杨开慧生活在高尚和浪漫的爱情理想之中。　　　　

　　她对毛泽东的爱慕之情，也是那样地富有个性。　　　　

　　她在日记里写下了这样的文字：“不料我也有这样的幸运，得到了一个爱人！我是十分的爱他，自从听到他许多的事，看见了他许多文章、日记，我就爱了他。”　　　　

　　坠入爱河的杨开慧，是一位新青年。她虽然爱毛泽东，“但绝不表示”，因为她“不要人家被动地爱”她。　　　　

　　结果，两位在五四思想解放大潮中成长起来的知识青年，常常被深沉而含蓄的爱情表达方式所困扰。　　　　

　　杨开慧后来回忆说：“我们彼此都有一个骄傲脾气，那时我惟恐他看见我的心（爱他的心）。”“他因此怀了鬼胎，以为我是不爱他。但他的骄傲脾气使他瞒着我一点都没有表现……。”　　　　

　　爱情成为了甜蜜而痛苦的心理感受。　　　　

　　特别是在离别的时候，在孤夜独处，地上那双星星般的眼睛和天上无数眼睛般的星星深情对视的时候，毛泽东的情丝是那样的深沉、缠绵，似乎轻轻一拨，就能响起动人的心曲——　　　　

　　堆来枕上愁何状，江海翻波浪。　　　　

　　夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。　　　　

　　　　　

　　晓来百念都灰尽，剩有离人影。　　　　

　　一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。　　　　

　　寡情未必真豪杰，眷爱更为大丈夫。　　　　

　　这首缠绵悱恻、柔情爱意的《虞美人·枕上》，是1920年冬天因为一次短暂别离时写给杨开慧的。　　　　

　　这是毛泽东诗词中惟一的一首纯粹写爱情的作品，惟一的一首属于婉约格调的作品。　　　　

　　社会背景在诗中淡然远去，惟有“我”在夜晚的相思，在拂晓的所见，而所见更引起相思，恰如李商隐《无题》中说的，“一寸相思一寸灰”。